评书张志宽武林志

快板书演员李润杰

　　看过《东周列国志》的朋友也许知道“楚王断带”的故事：

　　春秋时期，楚王请了很多臣子们来喝酒吃饭，席间歌舞妙曼，美酒佳肴，烛光摇曳。同时，楚王还命令两位他最宠爱的美人许姬和麦姬轮流向各位敬酒。

　　忽然一阵狂风刮来，吹灭了所有的蜡烛，漆黑一片，席上一位官员乘机揩油亲泽，摸了许姬的玉手。许姬一甩手，扯了他的帽带，匆匆回到座位上并在楚王耳边悄声说：“刚才有人乘机调戏我，我扯断了他的帽带，你赶快叫人点起蜡烛来，看谁没有帽带，就知道是谁了。”

　　楚王听了，连忙命令手下先不要点然蜡烛，却大声向各位臣子说：“我今天晚上，一定要与各位一醉方休，来，大家都把帽子脱了痛快饮一场。”

　　众人都没有戴帽子，也就看不出是谁的帽带断了。后来楚王攻打郑国，有一健将独自率领几百人，为三军开路，斩将过关，直通郑国的首都，而此人就是当年揩许姬油的那一位。他因楚王施恩于他，而发誓毕生孝忠于楚王。

　　“人非圣贤，孰能无过。”很多时候，我们都需要宽容，宽容不仅是给别人机会，更是为自己创造机会。你的下属犯了较小的过失，应该给予指导，讲清错在哪儿，下次应该如何做。这是在管理上的主要目的。

　　实际上，大多数人都有自我评价的能力，也许你的宽容与理解，会赢得下属更多的付出与努力。

第十六集。王志文过马路被撞是《尺腊枝宽恕》的第十六级。《宽恕》由许晴，王志文，等主演，陵敏王志文与许晴在《宽恕》一剧里是一对已婚夫局差妇，讲述了他们因一次出轨而引发了婚姻危机。

八几年天津电台播出过，姓姜评书演员说的，但现在网上没有录音

如果有人生只如初见，那么该不会有那么多伤痛了。。。
可惜人生不只如初见，那些伤痛经历了，我们才长大，才成熟，才学会怎样去面对，怎样去爱一个人。。。

《大宋少年志》里面的王宽是我最喜欢的一个了，因为他为人正直、重情讲义气，能够在尘世之中始终保持自己的初心，能够明确的知道自己想要的是什么。

武松赶会

大宋天子坐汴梁
天下垒垒动刀枪
南有方腊来造反
北有田虎逞凶狂
梁山一百零八将
缺少好汉武二郎
一母所生人两个
一个软弱一个强
大郎软弱卖烧饼
二郎武松好武行
庄稼买卖他不做
每日习武练刀枪
长的是杆子短的是棍
鞭锏锤抓钩镰枪
八步短打全学会
先练顶子后练铛
武松花园正习武
大郎上前把口张
每天习武中何用
不如衙门把差当
武松一听心不悦
鞭锏锤抓撂一旁
在家嫌我吃闲饭
我到外边去逛逛
武松就把上房进
开开柜箱穿衣裳
身上背起小包裹
折铁钢刀别腰上
不辞大郎往外走
晓行夜宿离家乡
这日行走天气热
路旁闪出垂柳杨
武松树下来凉爽
忽听西北闹嚷嚷
站起身形抬头看
那旁闪出人一帮
说他们是帮打围的汉
花红小轿在中央
说他是帮娶亲客
个个骑马带刀枪
武松树下正发愣
来个老者扛着锄一张
武松这里忙搭话
口尊老者要借光
那些人马去何往
为什么鼓乐喧天闹嚷嚷
老者这里抬头看
连叫大汉听衷肠
离此不过五里路
有个地名五龙堂
五龙堂有个贼李虎
横行霸道把天闹黄
南庄抢过裙钗女
北庄抢过大姑娘
谁地挨着他的地
套上犁杖就去趟
他种他收还不算
还得本家拿租粮
离此不过五里路
有个乡村赵家庄
庄上有个赵员外
老两口子一个姑娘
三月二十八天奇庙会
小姐逛庙去降香
降香以毕往回走
路过李虎大门旁
李虎看着姑娘好
不下彩礼抢姑娘
今天本是黄道日
要抢姑娘拜花堂
武松一听心好恼
大骂李虎丧天良
二爷几天未出外
蛤蟆老鼠成了王
遇上旁人还罢了
遇上武松算你遭殃
问老员外往哪院
我情愿费劳把手帮
老者说顺着我的手腕指
北面就是赵家庄
走马门楼大院套
上马石相称拴马双
老者说罢扬长去
武松这里紧跟上
娶亲便在大道走
武松就在小道旁
大道没有小道近
眼前来到赵家庄
有个老者在门前站
止不住两眼泪汪汪
武松上前施一礼
问老伯为何这么悲伤
或缺柴来或缺米
或缺钱来或缺粮
员外闻听抬头看
有个大个站门旁
身高倒有八尺五
膀阔腰粗胳膊长
脑袋象个柳罐斗
两眼一瞪赛茶缸
员外乍看吓一跳
细看大汉倒善良
我不缺柴来不缺米
提起此事好窝囊
我家有个裙钗女
天奇庙里去降香
五龙堂有个贼李虎
做出事来心不良
看我女儿长的好
要娶我女做偏房
再三提亲没应允
今天到此抢姑娘
你思一思来想一想
塌天大祸怎么搪
员外你供我一顿饭
十顿八顿奈何妨
让着武松书房进
酒饭早就备妥当
为何酒菜这么齐备
预备娶亲把酒尝
武松上边落了座
员外忙把酒斟上
武松一见有好酒
嗓子眼伸出个小巴掌
旁人吃酒使杯盏
武松吃酒大碗量
一连吃了十八碗
自觉酒到八分上
员外说大个有事少吃酒
武松说一分酒一分力量
我要喝上十分酒
我敢下海擒龙王
今天依着员外你
一到上房装姑娘
南来宫粉敷了面
藕粒红胭脂点唇上
不擦脂粉还好看
擦上脂粉赛鬼王
上身穿上红大袄
罗裙扎在胯骨上
武松穿戴刚完毕
李虎娶亲到门旁
搀着武松上了轿
老夫人假意嘱咐姑娘
我儿今天出阁去
不象在家为姑娘
公婆面前要行孝
家里活计要多忙
武松一听好他娘的丧
半路途中捡个娘
抬起大轿往外走
武松轿里喜洋洋
人人都说骑马好
坐轿还比骑马强
坐着坐着高了兴
鼻子一捏开了腔
唱的轿夫心纳闷
老李回头叫老王
这个说赵家小姐长的好
那个说唱的小曲真在行
武松闻听心里乐
这些个小子不懂行
光知二爷唱的好
不知二爷力量强
武松使个千斤坠
压倒轿夫一大帮
这个压坏一条腿
那个膀子受了伤
这些小子心眼快
脱下衣服垫肩上
抬着武松进了院
转过李虎上前看姑娘
掀开盖头看一看
好象一个母夜叉
要你们去娶赵家小姐
为何娶个母大王
武松闻听心好恼
骂声李虎太不良
你看二爷长的丑
花红小轿娶老娘
咱俩要把日子过
我把吃喝说其详
早起要吃过水面
晌午我要吃干粮
后晌要喝宵夜酒
要你八百多斤驴板肠
有这样吃喝把天地拜
无这样吃喝闹饥荒
李虎一听心好恼
招呼打手一大帮
武松好比包子馅
将他围在正中央
武松使个鬼推磨
推倒小子一大帮
也是小子来的涌
打倒这帮上那帮
武松折铁钢刀拿在手
杀的小子见阎王
南来杆子往南挡
北来的棍子往北搪
正是武松来打仗
有个小子扛鸟枪
武松一见吓一跳
这个买卖不好搪
一个箭步闯上去
一把抓住枪把上
照着李虎打下去
打在李虎左眼上
一只眼不叫一只眼
起名就叫瞎炮仗
武松使个扫堂腿
李虎打倒在地上
武松除霸伤人命
下回武松打虎威名扬

武志红说家会伤人，赵小明说剪刀也会伤人
【赵小明 ，一个专注反对武志红的心理学家】
前段时间有个学员给我介绍了一本书，书名是《为何家会伤人》。他说他看完这本书后感到很难过，很长一段时间都处在一种很抑郁的状态，无法恢复。
讲真，《为何家会伤人》这个书名，还是很有套路的——很地道的标题党的做法，这也是武作者的必杀技，包括《巨婴》。
然后我又具体看了一下里面的内容，这些年在网上这类案例、观点不在少数，比如在网上引发撕战的关于“父母皆祸害”的这类观点。
下面，小明用诱导暗示的心理学原理来给大家分析一下，大家才能拨开云雾看到真相——“家会伤人”以及“父母皆祸害”是一种什么样的诱导。
真正的心理学暗示的原理是什么呢？那就是刚才我给大家总结的那个公式:
（1）先举出一个案例；
（2）用这个案例去推导一个结论，
（3）泛化这个结论，
（4）再诱导出你的偏见思考，
（5）最终引发一个人极端化的思维方式。
试想一下，家会伤人，那剪刀会不会伤人？会的。如果我们推导出父母皆祸害，同样会推导出相反的结论，孩子皆祸害，这就如同我们如果推导出爷爷奶奶皆祸害，那也可以推导出孙子皆祸害。
其实这里面孩子皆祸害、剪刀会伤人、父母皆祸害都是一种极端化思考的方式。如果你接受父母皆祸害，那么女人皆祸水是不是也对呢？当你开始接受这里面的某一个观点的时候，你的思维就有可能被暗示和诱导成一种极端化的偏执化的思维模型。
【做一个认真反对武志红的赵小明，讲优秀中国人的心理故事！】
小明在这里给大家举一个案例（经来访者同意）。小明有一个来访者曾经谈恋爱的时候被男朋友抛弃了，带来心理上的伤害。后来她曾找过一个心理医生，这个心理医生给她说，男人都不是好东西，我从小就知道这一点，并且这个心理医生还给来访者举了一个自己小时候和后来成长经历中的男人皆是祸害的很多例子。这个来访者得到了这个暗示之后她的情感世界更崩溃了，长期的陷入到了一种抑郁情绪中。等到了后来，她来到小明这里做咨询时，我发现她的思维充满着偏执和极端化思维的特点。在我们认知心理学里叫做自动化的负性思考，和认知治疗流派里所讲的歪曲信念系统是一致的。比如有些人总会喜欢做出一些灾难化的思考，其实这也是一种极端化的思维模型。大家想想，一个人是怎么样由一次恋爱失败的经历最终就得出了男人都不是好东西这样的一个结论呢？大家来看看，男人里有没有坏男人？有，但是和男人都不是好东西是千差万别的。大家可以看清楚这个来访者如何被诱导出了一种极端化的思维的。
【看更多反对武志红文章，可以搜索赵小明】

贫嘴张大民的幸福生活

王志文是我最喜欢的男演员，因为我长得难看，所以对帅的往往嫉妒，所以心生厌恶。但，王志文不一样，长得不好看，但有一种老油条的分寸感。我喜欢。

这部电视剧想来想去也就他能驾驭。当年巍子也曾经演绎过另一部豆豆的作品，有点脱戏。

就这部电视剧来看，你看商战也罢，美女也罢，其实都不如这剧里对文化的思考重要。

甚至，你都可以不把他看成电视剧，我甚至原意理解我纪录片。

但比纪录片更丰富，比一般的电视剧更深刻。我不敢说，因为这部剧我开了天眼，但是确实感悟良多。

下面我想谈一下自己肤浅的认识：

就五四运动以来，我们亦东亦西的思想潮流，以及自我文化体系的认知一直在游离，在面对改革开放市场经济这样大的浪潮中，我们仿佛掉到了一个怪圈，一昧的学西，感觉也不太可以，但是恪守自己的那些东西，往往又舍本求末。甚至近些年一直在提倡的文化复兴，其实，在我看来也是鱼龙混杂，泥沙俱下。到底什么是糟粕，什么是优秀？把文化分成糟粕和优秀后，我们遵循的是不是本真？

这其实是个很严肃的问题，就我现在看到的，没几个人能讲明白。当然我也讲不明白。

就本剧来说，我以为依然是实用主义，和经验主义的分离。

有些观点看起来是振聋发聩，实际上是浅显的道理。只不过我们被现代文明阉割了，有意无意的避免和逃脱这些观点。

对我最大的感触就是，人，只有自己才能依赖。