著名评书呼家将系列

《呼延庆打擂》。

著名作家矛盾称《呼兰河传》是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”

永远永远永远也一样

《呼家将》
又名《金鞭记》。北宋时期，奸臣庞文陷害忠良，杀死呼延丕显全家一百余口，埋入肉丘坟。呼延守用、守信兄弟逃出。呼延守用在大王庄招亲，娶妻王凤英。不久呼延守用又逃往北国，娶公主萧赛红，当了驸马。王凤英生一子取名呼延庆。呼延庆十二岁时知道自己是呼门之后，与孟强、焦玉进京，三上肉丘坟，大闹东京城。呼延庆打擂打死欧子英。后来遇叔父呼延守信及兄弟呼延平。呼延庆北国寻父，借来六国兵马，萧赛红助阵，兵伐东京，要求为国除奸。时逢西夏犯边，皇上命呼延庆挂帅西征，萧赛红攻打剪子口，大军得胜还朝，拿住庞文，报仇雪恨。
代表艺人：郝艳芳有《小将呼延庆》一书出版，删去了北国借兵及征西情节。刘林仙也有《呼家将》一书出版。

《列子》是先秦时著作集，内容多记民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山、纪昌学射等，形象鲜明，含义深刻，直到现在，仍有较高的文学意义及思想寓义。
《列子》,相传为战国时列御寇所著。列御寇，亦作圄寇，圉寇。相传为战国时道家，郑国圃田（今河南郑州市）人。师事金丘子林（名林，郑人），学本于黄帝、老子，好虚静，不与人交往，终身不仕。其学说“主正”、“贵虚”、“主正”即接受儒家“正名”学说，即要求名实一致；“贵虚”本于道家学说，主张“虚无”，一切听其自然，不要有所作为。列子著书二十篇，凡十万言，今仅存八篇，计有天瑞、黄帝、周穆王、仲尼、汤问、力命、杨朱、说符等，内容多为民间故事、寓言和神话传说。唐天宝年间，诏号《列子》为《冲虚真经》，作为道家的经典之一。

《列子》是先秦时著作集，内容多记民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山、纪昌学射等，形象鲜明，含义深刻，直到现在，仍有较高的文学意义及思想寓义。

《列子》,相传为战国时列御寇所著。列御寇，亦作圄寇，圉寇。相传为战国时道家，郑国圃田(今河南郑州市)人。师事金丘子林(名林，郑人)，学本于黄帝、老子，好虚静，不与人交往，终身不仕。其学说“主正”、“贵虚”、“主正”即接受儒家“正名”学说，即要求名实一致;“贵虚”本于道家学说，主张“虚无”，一切听其自然，不要有所作为。列子著书二十篇，凡十万言，今仅存八篇，计有天瑞、黄帝、周穆王、仲尼、汤问、力命、杨朱、说符等，内容多为民间故事、寓言和神话传说。唐天宝年间，诏号《列子》为《冲虚真经》，作为道家的经典之一。

真懒，自己不会找阿

应该是情节基本不变，表达的方式、修饰方法、甚至人物事件（这个差别比较少）会有差别（评书可不是直接读原著啊）。
原著始终是本尊，是源头。评书已经对原著提炼过，充斥是评书人对原著的理解，面目已经改变不少，如果只是想知道情节、或本身不太懂书中的背景，可以通过评书的方式来窥探书的内容；不过，如果想仔细揣摩原著的内涵、细节，那就读原书，因为评书不会照顾所有的细节。
另外，这些书都比较厚，没时间的，想了解情节的就听评书吧，评书比较生动，加入了大量情绪的表现。
四大名著建议看《红楼梦》和《三国演义》先，如《西游记》中间的情节太淡了（前面和后面的情节似乎比较穿肌扁可壮玖憋雪铂磨吸引人，个人意见），《红》与《三》（特别是前者）艺术感比较好，《红》以细节充满艺术美，诗词美（情节确实不够峰回路转）特别出众。

《三国演义》