济南相声传承人孙小林

好好教育你的子孙 谨慎小心啊 承承应该是谨慎小心的意思 兮这里是语气助词

???你想表达什么意思咩？

楼上不对，灵明四猴（悟空）是超越三界九天之外的，济公毕竟是佛界的。济公能算，但是只能算人间无常（街头算命的也行，但是天命不可违，万物自有劫数）。火眼金睛是猴子眼睛被熏坏后嘴硬自己说的（他嫉惮二郎神的天眼啊），仔细看原著可以发现很多秘密的！猴子是和妖斗，济公是和人斗。所以悟空强于济公！

意思：好好教育你的子孙，谨慎小心啊！

《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。
《诗经》说：“好好教育你的子孙谨慎小心啊。”说的是贤惠的母亲是子孙贤德。

意思：好好教育你的子孙，谨慎小心啊！
《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。
《诗经》说：“好好教育你的子孙谨慎小心啊。”说的是贤惠的母亲是子孙贤德。

意思：好好教育你的子孙，谨慎小心啊！
《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。
《诗经》说：“好好教育你的子孙谨慎小心啊。”说的是贤惠的母亲是子孙贤德。

出自：韩婴
原文：　

田子为相，三年归休，得金百镒奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚。不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。

孙承宗（1563年—1638年），字稚绳，号恺阳，汉族，北直隶保定高阳（今属河北）人；明末军事战略家、忠贞的爱国者，民族英雄；曾为明熹宗朱由校的老师。《明史》赞曰：承宗以宰相再视师，皆粗有成效矣，奄竖斗筲，后先齮扼，卒屏诸田野，至阖门膏斧鑕，而恤典不加。国是如此，求无危，安可得也。 夫攻不足者，守有余。度彼之才，恢复固未易言，令专任之，犹足以慎固封守；而廷论纷呶，亟行翦除。盖天眷有德，气运将更，有莫之为而为者夫。清朝统治者在编修《明史》时，回顾起孙承宗和袁可立联守辽东时后金进退维谷的局面，作此结论是中肯的。

军事著作　　

孙承宗遗留的军事著作有《车营扣答合编》。这是他在督师蓟辽，经营辽西防务时，筹划反攻辽东与其属下讨论军事问题的记录整理而成的。全书共一百零八个问答，由《车营总说》、《车营百八扣》、《车营百八答》和《车营百八说》等四部分组成，通过问、答、说、图等对车营编组方法、营阵布列、行军作战、后勤保障等问题，作了详细的分析和解说。在作战指导思想上，很重视发挥火器的作用与各兵种的协同动作。如说：“用车在用火”，“用火在叠阵”。所谓“用火”即是发扬火力；所谓叠阵即步、骑、炮重叠配置，彼此协同，长短相补。战斗队形也要因地制宜，灵活机动地使用方、圆、曲、直、锐等各种队形，向人们展示了火器和冷兵器并用时代，步、骑、炮等诸兵种协同作战的雏形，在军事思想发展史上，具有重要的史料价值。但《车营百八答》则多出自赞画鹿善继、副总兵官茅元仪等人之手。当时由于保密，未能全部刊行。清同治七年(1868)才汇刻成书，四卷，7万余字。

孙承宗（1563年—1638年），字稚绳，号恺阳，北直隶保定高阳（今河北）人。明末军事战略家。曾为明熹宗朱由校的老师。而后替代王在晋为蓟辽督师，修筑宁锦二百里防线，统领军队十一万，功勋卓著，遭到魏忠贤的妒忌，辞官回乡。皇太极包围京都时，朱由检急召孙承宗，运筹帷幄将清军击退。但不久之后孙承宗又遭到朝中大臣弹劾，孙承宗再次辞官回乡，在家高阳县住七年。崇祯十一年，清军大举进攻，孙承宗领家人守卫高阳，与他的五个儿子、六个孙子、两个侄子、八个侄孙战死。生前官至兵部尚书、太傅等，南明福王追赠太师，谥文正。著有诗集《高阳集》，军事著作《车营扣答合编》。

沧州孙瑞云画家就是孙承宗十三代孙，当年逃往沧州