王小岳河洛大鼓拉荆笆

严有法和妻子卢氏生有一个儿子名叫严金娃。严有法的母亲已经八十多岁高龄啦。卢氏嫌弃老婆婆，叫丈夫严有法去山上砍荆条来编荆笆（一种人拉的荆条席子）。严有法把母亲拉到山坡上抛弃，儿子金娃放学回家后不见奶奶，就听邻居的话去山上找奶奶，把他的奶奶从山上拉回来。他把荆笆在院子里拉，告诉严有法和卢氏，将来我用荆笆把你俩全拉到山上去，最后严有法及卢氏悔改，接回老母亲。

河洛大鼓，河南汉族地方曲种之一，一种以说、唱为艺术表演手段，叙述故事、塑造人物、表达思想感情、歌唱社会生活的传统音乐。当地人都称河洛大鼓为“说书”，至今在洛阳一带常把“说书唱戏”联在一起。河洛大鼓的演唱艺术形式有十一种词牌，知名的艺人有段雁、胡南方、李禄、张天倍、程文和、段界平、王小岳等。2006年5月20日，河洛大鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

荆州花鼓戏最早称为“天沔花鼓戏”，诞生在湖北中部的天门、沔阳一带。这一带平原辽阔、湖港交织，是古楚文化的腹地，早在春秋战国时期，就盛行崇巫善舞之风。当时的巫师在春日或农闲时经常敲锣打鼓，以“媾通神灵，驱邪祈福”。

这些风俗流传在民间，百姓利用锣鼓的节奏、速度、力度和音色等的对比变化，抒发对神灵、对祖宗、对生命、对生活、对生产的种种感受，表达美好愿望。天门、沔阳与其他地区一样，鼓乐先与民俗节日，民间礼仪活动联系在一起，到后来才又渗透到俳优百戏活动中。

据《荆州府志》中记载：

妆演故事俳优百戏，箫鼓喧天。

荆州花鼓戏最早是沔阳小调，它的唱腔的项目不多，只有高腔和低韵两大类。

到了元代时期，被当地梨园弟子命名为“沔阳花鼓戏”，接着，这一剧种定位于明代初期，是由沔阳民歌小调和沔阳方言结合发展而成，明末清初具雏形，清代晚期已具规模。

荆州花鼓戏演出活动最早见于文献记载的是清道光年间，大体经历了尚未形成“剧”的“田园时期”、初具戏剧形态的“草台时期”、引入丝弦伴奏的“丝弦时期”、20世纪80年代至20世纪末的“鼎盛时期”。

　　楚乔传楚乔身世揭秘 楚乔是洛河的女儿吗？

　　楚乔传楚乔身世是什么呢?在楚乔传当中楚乔的身份背景又会是什么样的呢?楚乔究竟是谁的孩子呢?随着剧情得出发展，楚乔传楚乔身世也渐渐要浮出水面了。原本小说当中楚乔穿越了，但是在电视剧中变成了失忆。在梦境中神秘白袍女人和彼岸花还有镯子和小八手里的身份信物都是众人好奇的点，楚乔传楚乔身世之谜什么时候才能揭晓?下面一起来看看吧。

　　楚乔传楚乔记忆何时恢复

　　在楚乔传当中，楚乔因为落入水中，导致了失忆。在宇文玥的调教下渐渐成为一名高手，但是楚乔超强的记忆力和冷静执着的性子引起了宇文玥的怀疑，在月七运用碟纸天眼的调查之下只查到了荆小六是荆家收养的孩子，之前的身世一点都没有查出来。但是在预告片中有一个画面，就是燕询带着楚乔大喊：“这个世上什么都可以放弃，唯独阿楚”也就是说这个时候荆小六的身份已经曝光成了楚乔了。所以之后楚乔应该已经恢复了身份。

　　楚乔传楚乔身世楚乔母亲是谁

　　其实楚乔的身份在月七开始调查的时候就已经默默透露出来了，月七说洛河之女调入海中，现在下落不明，那么根据楚乔的梦境，是不是可以猜测洛河之女说的是不是就是楚乔呢?如果这个猜测是正确的，那么是不是说楚乔的母亲就是洛河呢?楚乔落海之前和宇文府的宇文昊大战一场，看来楚乔和宇文府的恩怨还不浅啊，在楚乔失忆后被荆家人收留，因为是排行第六，所以叫做荆小六。