大鼓八贤王寻子12集

1，招贤纳士[ zhāo xián nà shì ]：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
例句：从公司创建伊始积极在社会各界招贤纳士，为公司储备了大量的人才。
2、礼贤下士[ lǐ xián xià shì ]：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
例句：他虽身居高位，但谦恭屈己，能礼贤下士。
3、求贤若渴[ qiú xián ruò kě ]：象口渴思饮那样访求贤士。 形容罗致人才的迫切。
例句：赵经理求贤若渴，不到两年，公司就拥有了国内一流的员工队伍。

据明代万历《重修石鼓书院志》、清代《清泉县志·营建志·祠祀》载，明永乐十一年（1413），衡州知府史中重建书舍六间以待游学者，有礼殿祀孔子，韩张祠祀韩愈、张栻二夫子。成化十八年（1482），知府何珣修复旧祠时，增祀朱熹，遂创三贤祠。万历十七年（1589），朝廷允礼部尚书曾朝节之奏请，增祀周敦颐，后又进李宽、李士真、黄干三人，遂改号七贤祠。 因此韩愈、周敦颐，李宽、李士真、朱熹、张栻、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。

应该是《万华仙道》

有人可能会问我妈妈给了我什么鼓励，我就来告诉你，妈妈是在我做饭时给了我鼓励。因为今天是我平生第一次做麦饼！
开始，我有些担心：我做的麦饼会不会不好吃？可是，在旁边的妈妈鼓励我说：“别担心，你一定能做好的！”
于是，我鼓起勇气把3大勺面粉放入盘中，再一边搅拌一边加水，水加到一定程度就不用加了。我再用“九阴白骨爪”使劲地搓。“我搓，我搓，我搓搓搓！”直到把它搓成一个“固体”！
然后，是做麦饼屑了！我先用“快刀神功”把豆腐很容易的切得“粉身碎骨”！下面是切一块刚出“炉”（冰箱）的肉。我用手摸了摸：“啊！真硬呀！”我拿起刀切肉，可肉像个力大无比的娃娃，让我切也切不动，我愤怒地想：好啊！你可真够倔的！我现在要让你瞧瞧是你倔还是我的刀倔！我抽出刀，用力地向肉砍去，过了一会儿，肉被我剁得四分五裂！下面我把豆腐和肉混为一体，把“固体”揉成7一个圆，下面是把屑装入“固体”里，我心想：这我可不拿手呀！此时，妈妈的话像一股风吹向我的耳边：“你一定能行的！”我鼓起勇气，把一个个屑“完美无缺”地装入了“固体”中。“呵呵！终于好了！”我长长地吁了一口气。
可是，我又碰到难题了——烧麦饼。我担心地想：如果烧焦了怎么办呀？这时，妈妈的话又在我的耳际响了起来：“你一定能行的！”我再次鼓起勇气，把一个个碾好的“白娃娃”放入锅中（锅中放了点儿油），当我看到锅中的麦饼由白变成金灿灿是，我心想：是不是好翻身了？我把“金娃娃”翻了个身，我一眼望去，犹如一层黄纱披在麦饼上，可爱极了！过了一会儿，香喷喷的麦饼出炉了！
我尝了一口，哇！味道好极了！我心想：有这么好吃的麦饼诞生，那多得谢谢妈妈的鼓励呀！

永不退缩--任贤齐

夸父追日的故事

二冉:

有文武才干，是宋代著名将军和城建大师，《宋史》称:“播州冉氏兄弟琎、璞有文武才，隐居山中”又有《县志》载“二冉故宅在城西南平母山”。

宋淳佑年间，二冉为四川制使余蚧画谋，筑军事要塞于四川合川钓鱼城，以抵御蒙元倾国之师的进攻，经大小战斗200余次，坚持36年，战争中击毙了蒙古汗国皇帝(元宪宗)，创造了古今中外战争史上的事迹，当时蒙军已攻克了西亚的巴基斯坦、伊朗、伊拉克和欧州的俄罗斯、匈牙利等地，由于蒙哥战死，蒙哥便从欧亚撤军，这在《元史类编》、《宋史》、《余蚧传》等书均有载、文学家、历史学家郭沫若《在钓鱼台访古》诗中赞道:魄哥蒙哥尚有城，危崖拔地为回蒙，冉家兄弟承粼玠，蜀都山河壮军有城，川载孤撑天一线，于秋共柳宋三乡，清代诗人王作孚《至蒲老场访冉琎基》“名士唯留土一堆，荒山大家长蒿莱，若非书史当年笔，谁识先生此夜台，千古智愚同一梦，缅怀芳躅不须衰，蒲老场头寻往事，钓鱼城畔怀贤才”。

不仅仅弹琴是像这样的，有才能的人也是这样。



翻译：

伯牙子弹琴，钟子期听他弹琴，伯牙子在弹琴时想着泰山，钟子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的泰山。”一会，伯牙子又想到流水。钟子期说“弹得好，就像那汪洋的流水。”钟子期死了，伯牙子摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上没有值得他为之弹琴的人。不仅弹琴是这样，贤者也是这样。虽然有贤者，但是没有人与之交接，贤者又通f过什么(路径)来尽忠呢。良马不是自己变成千里马的，等待伯乐然后变成千里马。



伯牙子鼓琴 的‘鼓’是什么意思？

弹。

以为世足为鼓琴者 的‘足’？

值得。

伯牙破琴绝旋 的‘绝’？

拉断。

善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！

翻译：弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山

非独鼓琴若此也，贤者亦然。

翻译： 不仅仅弹琴是像这样的，有才能的人也是这样。

温州古词龙凤再生缘

别忘了算个一个。。。你说宝妈这人要是多的话。。。店家还不给包吗.