雁渡寒潭有声书

最早是在《菜根谭》中看到这个词的：“风过疏竹，风去竹不留声；雁渡寒潭，雁过潭不留影；故君子事来而心始现，事去而心随空”。

红楼梦中 宝钗和黛玉对的对子
寒塘渡鹤影 冷月葬花魂

《菜根谭》原文是这样的“雁渡寒潭,雁过而潭不留影;风吹疏竹,风过而竹不留声；君子事来而心始现，事去而心随空。”最后一句表达了前面两个比喻的意思，即真正的君子而在事情发生的时候积极面对，事情过去之后就不再纠结。

不同的辩晌断法有不同的意思.雁渡．寒潭:雁渡过寒潭扒桥,雁．渡．寒．潭:雁掠过使潭都寒了.其它春灶猛的断不好理解,略

此句出自《菜根谭》，原文是：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而谭不留影。故君子事来而心始现，事去拍者态而心随空。”现在大多数出版社出版的《菜根谭》都是清刻本，全书分为修省、应酬、评议、闲适和概论五个部分，而“雁度寒潭”一句袭源就出自概论部分嫌陵。

应该是雁渡寒潭！！！！

具体几则就不知道了，在偏后的地方，只知道原句是 风来疏竹，风过而竹不留声，雁渡寒潭，雁去而潭不留影，故君子事来而心始现，事去而心随空

寒潭：大雁都是在秋天飞过，河水此时显得寒冷清澈，因此称寒潭。

当轻风吹过，稀疏的竹林会发出沙沙的声音，可是当风吹过去之后，竹林并不会留下声音而仍旧归于寂静；当大雁飞过，寒潭固然会倒映出雁影，但是雁飞过后，清澈的水面依旧是一片晶莹并没有留下雁影。由此可见，一个有品德的君子，当事情来临时他的本性才会显现出来，事后，他的本性也就恢复了原来的空虚平静。

原句:“风过疏竹,风去竹不留声；
雁渡寒潭,雁过潭不留影；
故君子事来而心始现，事去而心随空”
佛家语有“象由心生，象随心灭”，当风来竹子就知风因缘遇合，风过去之后，缘尽又一谈睁切皆空。所以说“风过竹不留声，假如竹声继续不停，那就是万世因缘永不散，庆侍袭一切诸法之相永不空，如此天地宇宙虽大也容不下。可见一切诸法全都是空象，也就是都会飘然而过毫不留痕迹，“雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，也是一个道理，这两件事情使人看过以后有一种大觉和澈悟。也就是说万事万物不论是长是短是苦是乐，到头来都是一场空。所以应当抱有随誉兄遇而安的态度，事情来了就应该尽心去做，事情过去后，心象要立刻恢复到原来的虚空平静，才能保持自己的本然真性于不失。

当轻风吹过，稀疏的竹林会发出沙沙的声音，可是当风吹过去之后，竹林并不会留下声音而仍旧归于寂静；当大雁飞过，寒潭固然会倒映出雁影，但是雁飞过后，清澈的水面依旧是一片晶莹并没有留下雁影。
并形容：一个有品德的君子，当事情来临时他的本性才会显现出来，事后，他的本性也就恢复了原来的空虚平静。