偃师市到清音阁旅游

那来凤鸣轩吧。

清音阁属于眉山人文景观的著名旅游去。
清音阁，又称卧云寺，以晋人左思诗句：“何必丝与竹，山水有清音粗源衫”的诗意而取名“清音阁”。它位于峨眉山牛心岭下黑白二水汇流处，海拔为710米。该处是唐僖宗年间慧通禅师修建，供有释迦牟尼、文殊、普贤大师之像。
深夜听清音，是最好的黄金时段。早在一千二百多年前就大有人在了。唐代初年的高僧继业三藏，从印度研经归来，常信在大峨寺后的呼应庵中。夜听清音岩腔，已成了他多的癖好，每每必至，往返六十多里，风雨无阴。还留下了一段美好的传说：在一个月明星衡的秋夜，他喜孜孜的情着“清音”返回庵中。在黑白二水汇流处，高兴地拾得一枚奇石，竟如人面，眉清目秀，活生生的呼之个人成分出，以为至宝，供奉前，见石之处，后名“宝现溪”。而今，虽然人面宝石不见了，但“宝现溪”这个地名是无法磨灭的，至今还泛起人们听清音的兴头。
在清音阁，可看到山光水色，闻到花草芬芳，听到流泉清音，触摸到亭台碑石。它集中了视觉美、听觉美、嗅觉美，使游者获得峨眉风光总体的审美感受。古今游人多称誉为“峨眉山第一风景”。
景点简介
阁下有双飞亭，左右各有桥，如鸟翼飞凌，故名双飞桥，亭下二水汇流处有一巨石，高丈许，形如牛心，砥柱中流，银涛喷雪，水声如雷。亭下还有碑，乃明人所题"万古清音"四字。"双飞亭"柱悬清末"戊戌六君子"之一的刘光弟撰书的楹联："双飞两虹影，万古一牛心"。富顺诗人刘光弟也曾巧妙地将二桥一石概括为：“双桥两虹影，万古裂碧一牛心”。这样如诗如画的“双桥清音”是“峨眉山十景”之一。这里，一年四季，无论昼夜，满回荡着水声，这水声单一而清晰，加上两桥，故而誉为"双桥清音"，成为峨眉十景之一。

这个真心不知道

古代机关术。使用偃术的人称为偃师。

禹开轘辕疏洛伊



夏朝开国君王禹①，舜时司空治洛伊②。



盘古辟径凿轘辕③，雄关漫道府店地。



治水离乡十三载，三过家门未入居④。



凤翎寨⑤顶建祭坛，土中四角木楼⑥起。



天赐神龟洛书⑦现，地划九洲⑧开新宇。



中原一鼎⑨定乾坤，融汇八荒华夏基，



注①姓拟，亦称大禹、夏禹，名文命。夏后氏部落领袖。他为人聪明勤劳，待人和蔼可亲，很受信用，一举一动都能作为榜样，为治水立下伟大功劳。是夏王朝开国之君，死后，他的儿子继位，开创了王权世袭和帝王家天下的先河。



②舜帝时平治水土的官。曾治理河南偃师境内洛河和伊河。



③关隘，传说为远古时大禹开凿，在河南偃师市府店镇境内。



④大禹在治水的13年中，三次路过家门口，都没有顾得进去看一下。第一次路过，听到新生儿的啼哭和妻子痛苦的呻吟;第二次路过，见妻子怀抱娇儿向他招手，儿子不停叫爸爸;第三次路过，儿子跑出家门把他向家中拉，他抚摸着儿子的头，让他告诉妈妈，治水忙，没空回去。最终制服洪水，作为公而忘私的典范，成为千古美谈。



⑤地名，在河南偃师翟镇镇二里头村南。



⑥在大地的中心按东南，东北，西南，西北四角建楼，今河南偃师翟镇镇 四角楼村。



⑦传说在修社稷坛时，天赐神龟负“洛书”以献禹，划天下为九州，相地宜以治天下，而奠定了华夏之基。



⑧冀州、兖州。青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州，并以九州出产的铜矿石铸成九尊大鼎，“九鼎”一词便成了国家的象征。豫州位于黄土之中，故称中州。



⑨即中州，国家的中心。

玄奘（唐僧）生于偃师缑氏镇。吕蒙正生于偃师佃庄镇。



商汤（商朝开国君主，葬于山化蔺窑）、苌弘（周大臣，“碧血”一词由他而来，葬于山化化村）、苏秦（葬于首阳山）、吕不韦（葬于偃一高）、钟繇（中国第一位书法家，葬于山化东屯）、钟会（灭蜀大将，钟繇子，葬于山化东屯）、杜预（晋名将，杜甫之祖，葬于前杜楼）、李弘（武则天之子，葬于缑氏）、杜甫（葬于前杜楼）、颜真卿（葬于山化汤泉）、张生、崔莺莺、王铎（汉奸书法家，葬于山化石家庄）……



革命先烈：任西和（顾县人，牺牲于朝鲜战场）。



前河南省省长、省委第一书记吴芝圃，曾在县立偃师中学（偃高前身）任教。



王羲之跟偃师没关系。

河南省洛阳市的一个县级市，郑州西面90公里，洛阳东面40公里

揠苗助长的意思是意思是把苗拔起来，帮助其成长。比喻违反事物的发展规律，急于求成，最后事与愿违。寓意不论做任何事情都不能急于求成，要稳扎稳打才能一步一步接近目标。
出自《孟子·公孙丑上》：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
译文：有个宋国人，他十分期盼禾苗长高，于是就去田里把禾苗一个个的拔高，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到田里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没用而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

刀枪入库，马放南山，不再进行军事，发展文化，比较早的出自《尚书武成》，对应的则是厉兵秣马，准备战争，有武有文才是最好，武不能偃，不然要出事，文武本身就相互含有其中，属于一种思想的不同方面，在使用武时要发展一些方面的文，战争结束后要发展文也要发展武。