禹城大鼓

大雨的父亲叫‘鲧’

长今为什么叫大长今？一样的。是尊称。象征地位

在327国道上，从曲阜收费站向西行走大约3公里就到了

一、古神话中有关禹的出生颇奇诡，《山海经》说“鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。”“鲧复生禹”一处按照现在的说法是说禹是从父亲鲧肚子里生出来的；《归藏.启筮》中也说到：“鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，是以出禹。”
二、另有一种记载说：“……化生于石纽山泉。女狄暮汲水，得石子如珠，爱而吞之，有娠，十四月生子。及长，能知泉源，代父鲧理洪水。”《竹书纪年》中云“禹母见流星贯昴，梦接意感，即吞神珠而生禹”;《帝王世纪》也说禹母“吞神珠薏苡，胸坼而生禹”。
无论何种神话传说，几乎都与禹治水有关，而且说是尽心尽力，“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。
关于禹的出生地说法不一，不过近年来的考古研究表明，禹的故乡为现四川省绵阳市附近。

就是说的这里了，那么大的蓬勃气势，小小的鲤鱼要有多大的勇气，才能跃身龙门一步登天。后来听船工们说每年的三月冰漂才过，沽水季节，这里的景色又是别有一番，水平如镜，鱼多而大。黄河鲤鱼美味也就是三月最鲜，鲤鱼逆水行到这里便只能止步的，再也不能前进了。黄河的运船在这也算是终点的。观看群追逐嘻闹，翻花打挺，也能让人心旷神怡。想来那些可怜的鱼儿只能趁着这个时机了。不知何时才能有一条小鱼成为龙的了。
三月水寒逆流上，打挺乏力落旋间。待报东风吹浪起，借波跃过龙门前。

《大禹治水》是一个神话传说，其中大禹是烂隐一个非常有奉献精神的人物，悄斗尤其是从他“三过家门而不入”可以看饥运厅出来。

孔丘之所以被世人称为孔子，是因为他是圣人，是读书人。禹是粗人，自然不能叫他禹子，因此世人尊称为大禹

大禹治水的故事写了禹有三过家门而不入，敬业精神，公私分明，大义凛然的治水精神，是中华民族精神的源头和象征。

大禹治水是古代神话故事，其故事背景是上古时期，火神祝融与水神共工大战，最后共工败在祝融手下，怒撞不周山，导致天塌地陷，洪水泛滥。最后只得请来女娲娘娘收拾这烂摊子，将天上的窟窿补上，但民间的洪水之灾却成了遗留问题。

大禹是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。

面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

扩展资料

大禹治水的遗址：禹会村遗址，禹会也称禹墟，位于安徽省蚌埠市西郊涂山南麓的淮河东岸，根据中国社会科学院考古研究所实地考察发展其是淮河流域目前发现最大的一处龙山文化遗址，总面积为50万平方米。大禹生活的年代正是龙山文化时期。

涂山既有大会诸侯遗址，又有娶女首领为妻的涂山氏国遗址，并留有禹王宫、启母石（亦即望夫石）、（生启之地的）台桑、防风冢、禹墟等多处遗迹，山上禹王宫有数千年历史，历代文人名宦如狄仁杰、柳宗元、吴文魁、苏轼、苏辙、宋濂、邓石如等，均来此游览凭吊并留下大量诗文铭刻。

大禹治水的启发：大禹治水历时十三年，这期间三过家门而不入，成就大家牺牲小家的奉献精神已融入民族精神之中，经历了时代的变迁更是被赋予了更为深刻的含义。当大禹第三次经过家门时，儿子已是一个十岁的孩童，正守在门口翘首盼望着父亲，大禹抚摸着儿子的额头，告诉他，水患为治，百姓尚不能安居乐业，又何谈个人一家团圆，随即离开。可见其治水恒心，与先忧家国的责任心。

肯定不是阿！！

禹州因大禹治水有功受封于此而得名。禹州，简称钧，古称阳翟、钧州、颍川、夏都、钧都、药都等，是河南省下辖县级市，由许昌代管，地处华中地区、河南省中部，是黄帝部落活动的中心区域之一。

禹州为啥叫禹州

禹州是河南省首批历史文化名城、中原城市群南缘的中心城市，下辖5个街道、19个镇、2个乡，总面积约有1461平方公里。

禹州在古代是夏朝都城、韩国都城、秦汉颍川郡治、金元明清的州府治所，是中华民族的发祥地之一 ，为明清全国四大中药材集散地。

禹州有具茨山文化、伏羲文化、黄帝文化、大禹文化、钧瓷文化等古文化，境内有神垕古镇、钧官窑址博物馆、大鸿寨、白沙湖等著名景点。