长篇相声侯耀华侯震

侯震是侯耀文的侄子，侯震1976年出生于北京，北京德云社相声演员。侯震是相声大家侯宝林长孙，是侯耀中的儿子，也是侯耀文和侯耀华侄子。是侯家第三代中唯一一位以相声为职业的。代表作品有《口吐莲花》、《批三国》。

对于侯震，侯耀文是非常疼爱，而侯震为人也是非常老实本分，甚至淡泊名利。这位被称为“少侯爷”的相声演员，倒是更愿意享受家庭的温暖，平常不演出时主要和家人在一起。

侯震对于德云社的意义。

侯震作为侯宝林的长子长孙，侯耀文的侄子，就凭这一身份加入德云社，就无意间给德云社增加了不少“光芒”。要说德云社虽然这些年发展快速，但是郭德纲在主流相声中依旧受到不少“排挤”，特别是说的相声也不是特别“雅”，所以很多时候德云社这个团体不由的受到一些“流言蜚语”。

不过，这些年像侯震这样的主流相声人加入，可谓给德云社注入一股“强心剂”。比如早年德云社的中流砥柱里有张文顺、谢天顺、李菁等人；现在的德云社有于谦、孙越、高峰、侯震等相声演员，这些相声表演出色的人们，在德云社的存在确实可以说是“宝”一般。

楼主你好 ：他们俩不是双胞胎 ，但是亲兄弟

侯耀华，男，1946年出生在北京，

侯耀文，男，1948年出生。

经常在电视上出现的，被其他人称作侯哥的，是侯耀华

被其他人称作侯哥是侯耀华有名点的是侯耀文

父亲侯宝林大师

‍‍侯耀华和侯震比起来肯定是侯震说相声说的好，虽然他很少说，但是他是会说相声的，而侯耀华是根本不会说相声。侯震是侯宝林的长子侯耀中的儿子，就是郭德纲经常说的“侯宝林的长子长孙”，侯耀华是侯震的二叔。两个人都是半路出家，并不是从小开始就说相声，不过明显能看出来，侯震要比侯耀华强多了。侯耀华受父亲侯宝林的影响比较笑举多一点，从凯亮小耳濡目染，知道一点相声，但是他并不会说相声，也没有正儿八经盯升宽学过相声，只是玩票性质的，偶尔说一下，说得并不好，而且也没有经典作品。侯耀华这么多年来都是仗着自己的辈分在相声界混的.‍‍

侯耀文当年影响力很大 但是达不到郭德纲现在的高度 但是 如果没有侯耀文帮郭德纲 郭德纲现在也不知道干嘛呢 侯耀文走了 徒弟郭德纲站在了相声界的顶峰 把侯耀文抬高了 抬高了侯耀文 反之又把他的徒弟郭德纲进一步抬高 郭德纲自身也是努力 有天赋 所以他俩缺一不可 相辅相成

侯耀华是哥哥排行老三。侯耀文是弟弟排行老五.

侯耀文是哥哥,侯耀华是弟弟...我确定以及肯定噢~~~呵呵

高缭①仕于晏子，晏子逐之。左右谏曰:“高缭之事夫子三年，曾无以爵位②，而逐之，其义可乎？”晏子曰:“婴，仄陋③之人也。四维之④然后能直。今此子事吾三年，未尝弼⑤吾过，足以逐之也。”
——《说苑·臣术》

注:①高缭，晏子属臣。②爵位，君主时代，贵族封号等级，有公、侯、伯、子、男五级。③仄陋。仄，狭小。陋，鄙浅，④四维。维，张网之绳，或车盖之绳。四维，是系在鱼网四角或车盖四方的大绳。鱼网和车盖有了四根大绳撑张，稳固而安全。晏子所称“四维之然后能直”，是指四边都稳固了，才能正直。境内都安全了，才能立国。至于《管子·牧民》所谓的礼、义、廉、耻四维，是为人四德。晏子自称仄陋之人，需要有人像张网之绳，帮他撑张立国之网。他把高缭看做协助稳固事物的大绳。⑤弼，辅助、辅正。

释文:高缭在晏子属下做官，晏子把他辞退了。随从的官员们向晏子提出劝阻，说:“高缭已跟你做了三年的工作，一直没有给他一个贵族的封号，而且还要辞退他，这在道义上讲得过去吗？”晏子说，“我(晏子名婴)，是一个狭窄、鄙浅的人，要大家都像撑开大网的绳子那样，拉紧了，这张大网才能稳固，才能立国。到现在为止，高缭在我身边工作三年，从来没有说过一句纠正我办事失误的话，这就足以把他辞退了。”

拾得:唐太宗善于纳谏，把能够直谏的人，称为人镜。魏征死后，他还念念不忘这面能明得失的镜子。唐宪宗却不爱听人臣提出反对他的意见，认为是狂妄。韩愈仅仅是向宪宗呈上了劝阻迎佛骨的奏章，还不是当面直谏，差点断送了性命。晏子很重视臣僚“弼吾过”，欢迎多揭些差错，否则，便不客气地让他们离开工作职位。这三种做法的效果非常明显。唐太宗的善于纳谏，迎来了盛唐；唐宪宗的拒谏，自己受到灾祸；晏子的严格要求自己，多听不同意见，终于辅佐齐景公列为强国。良药苦口利于病，劝谏的话，很难说得悦耳，有时会刺痛上级，但是，却能利于病，利于防止和消除弊端，甚至能治愈痼症。