传统鼓词结论

鼓书在早期阶段曾以宣讲“圣谕”作为主要内容，劝告人们尽忠行孝，所以也曾称为“说善书”。不过这种“说善书”，与汉川、汉阳等地“善书”的表演形式不一样。汉川、汉阳的“善书”表演没有鼓、板伴唱。清代初期，鼓书的内容有：《宣讲大全》《闺阁十二段锦》《雷神显应》《韩湘子化斋》《一口血》《九人头》《黑狗伸冤》《四下河南》《安安送米》《王祥卧冰》《董永卖身》《孟宗哭竹》《香九龄温絮》《孔融四岁让梨》《朱氏割肝》《王兰英割股》等等。后来鼓书的内容逐渐转到主要为历史故事及公案、武侠故事。这些故事有长篇、中篇、短篇和段子几种，传统曲目以中、长篇居多，据资料统计，总计约有曲目一百七十余个，如：《封神演义》《列国志》《陈胜、吴广起义》《三国演义》《唐明皇游月宫》《西游记》《响马传》《水浒》《后水浒》《七侠五义》《小五义》《续小五义》《岳飞传》《乌盆记》《昭君和番》《天宝图》《七剑十三侠》《三门街》《彭公案》《施公案》《徐公案》《包公案》《济公案》《三侠五义》《说唐》《薛仁贵征东》《薛丁山征西》《薛刚反唐》《粉妆楼》《罗通扫北》《三请樊梨花》《五虎平西》《五虎平南》《大八义》《小八义》《十二寡妇征西》《杨门女将》《四姐闹东京》《万花楼》《蝴蝶杯》《九人头》《白蛇传》《宝莲灯》等等。

建国后，鼓书艺人及文艺工作者创造了大量的鼓书新段子，经常演唱的有《迷路记》《王大妈学文化》《看桥》《蓉姑娘》《双看娘》《摆渡姑娘》《雷大姑》《饶兴礼》《战斗英雄赵文广》《双改行》《亲生的儿子闹洞房》《大嫂过渡》《新儿女英雄传》《敌后武工队》《血泪仇》《无底债》《千年铁树开了花》《丰收场上》《如此媳妇》等等。

论语鼓励人们要讲仁义，仁爱，以仁义治天下。

关于强作用，现已有一种成功的理论，即量子色动力学。它是个不破缺的SU(3)规范理论。因此，从20世纪70年代中期起，很自然地在电弱统一规范理论取得成功的基础上开始了新的探索，目标是把强作用乃至引力作用通过规范原理和电弱作用相统一。 　　所谓大统一理论，就是试图依照电弱统一理论的同样观念和方法（即规范场加自发对称性破缺）来实现强、电磁和弱三种相互作用的统一，不过要将规范群推广为包含子群SU(3)×SU(2)×U(1)的一个更大的单纯群[如SU(5)、SO(10)或E(7)等]而已。按照这种理论，各种相互作用的强度是随能量而变化的。能量增加时强作用逐渐变弱，而电弱作用则变强。能量达到大约1024电子伏时，三种作用强度变成相等而统一为一种规范作用（由该单纯群作为规范群）。大统一规范理论有一个惊人的预言，即质子是不稳定的，它会衰变为别的粒子，其寿命估计为1031±2年。不过这个预言还没有在实验上得到证实。 　　此外，还有人尝试把超对称性（玻色子－费米子对称性）引入大统一理论，企图解决大统一理论本身的一些问题（如规范等级问题）。不过超对称性带来的问题似乎比解决的问题更多。更有人讨论超统一（又叫作扩充超引力）理论，试图用超对称性同时把引力和其余三种相互作用在1028电子伏的能量下实现统一。最近，为了寻找新的途径又重新对卡鲁查的高维空间统一场论发生了兴趣。开始认真地考虑四维之外的其他维度的物理效应。还有人尝试把超对称性和高维空间结合起来等。所有这些把4种相互作用全统一起来的理论尝试现在都很不成熟，未能给出现实的统一方案。而且，这样的能量下引力的量子效应已开始变得重要，迄今还没有令人满意的量子化的引力理论。可见，距离真正实现爱因斯坦的宏大设想还相当远。 　　总之，各种不同层次的统一规范场论，包括电弱统一和大统一规范场论，已经而且仍将是理论物理的中心课题之一。 建立统一场论的理想将继续鼓舞人们不断深入地顽强探索自然的奥秘。

襄垣鼓书由于历史悠久，襄垣鼓书传统书目丰富，长篇书目有《五女兴唐传》、《金鞭记》等三十余部。中篇有《杨七郎打擂》、《高文举宿花亭》等四十余部。小段有《小二姐做梦》、《小两口争灯》、《穷汉过年》、《皇历迷》等八十多段。