锦州非遗东北大鼓

　　在中华民族的历史长河中，因灾难人们就要驱魔祛邪，因战争人们要祈求和平，因盛世人们就要欢腾高歌。在兰州，震天动地的太平鼓就成为人们宣泄情感的一种媒介。一起来了解下兰州文化中的兰州非物质文化遗产太平鼓。

　　兰州太平鼓是一种具有600多年历史的汉族鼓舞。主要流传于甘肃省兰州、皋兰、永登、酒泉、张掖、靖远等地。太平鼓作为兰州地区城乡人民喜爱的汉族民间表演形式之一，含有庆贺新年太平之意。每逢大的庆典活动，太平鼓表演都是整个活动的高潮部分，那铿锵有力的鼓点，显示了黄河之滨人民的英雄气魄，其风格独特，具有浓厚的西北特色和艺术魄力。甘肃兰州太平鼓舞已有六百余年的历史，素有"天下第一鼓"之称。2006年5月20日，兰州太平鼓经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　兰州太平鼓舞是群舞，表演一开始就给人一种龙腾虎跃、普天同庆的热烈气氛。只见锣鼓击节、鼓身飞舞，众多鼓手前纵后跃、左旋右转、忽而天、忽而地、时而跳打、时而举打、诸起落有序，配合默契，犹如万马奔腾，春雷滚滚。

　　太平鼓有“大轿迎宾”、“黄河儿女”、“擂台比武”等多种表演形式。鼓队有24至48人，多的达到108人。鼓手在领队的号令下击锣伴奏，队形不断变换，一会儿是“两军对垒”、“金龙交尾”、“双重突围”，一会儿是“车轮旋战”、“跳打”、“蹲打”、“翻身打”、“岸打”，等等。

　　兰州太平鼓表演中小伙们的基本步是：闪、展、腾、挪、翻、转、跳、跃。他们前跳一丈龙摆尾，后退八尺虎翻身；左斜似蛟龙戏水，右斜似猛虎吞羊；进步连环十三鞭飞扬，惊心动魄。

　　兰州太平鼓经过几代民间艺人和艺术工作者的编排、加工和完善，逐渐形成了高鼓、中鼓、低鼓三种基本打法，在此基础上糅进戏剧架子功技法和武术技法，加强节奏的变化，单一的太平鼓击鼓节奏衍出轻、重、缓、急的不同打法，队形变化也更加流畅。鼓、锣、钹新技法的编排使兰州太平鼓更加音乐化、美术化、舞蹈化和性格化，在继承的基础上有了合理的发展。

　　高鼓打花样，中鼓打技巧，低鼓打深沉。当锣鼓响完，鼓手围圆，先打“鹞子翻身”，一层、二层、三层，层层开花，象征着我们的事业兴旺发达。鼓手们打“黄河激浪”时，他们轮番将鼓抛向空中，一层落下，一层又起，大浪滚滚齐头并进，从不同的角度表现黄河汹涌澎湃不可阻挡的气势。其它阵法还有：鹰击长空、响雷惊炸、两军对擂、四门、三阳开泰、铁臂合围、万马奔腾等等。

　　发掘、保护甘肃兰州太平鼓舞，不仅对继承和丰富中国鼓舞文化有积极意义，而且能增进中国古代舞蹈、音乐的学术研究。进入21世纪以来，兰州太平鼓的生存面临着前所未有的危机，活动人数大量减少。需要采取措施，加强对兰州太平鼓的挖掘、保护、整理和提高。

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盘锦市政府发出通知，将“古渔雁”民间故事等7项非物质文化遗产列入盘锦市第一批市级非物质文化遗产名录，并正式予以公布。这7项分为民间文学、民间舞蹈、传统手工技艺、民间传统戏剧4大类，分别是“古渔雁”民间故事、上口子高跷秧歌、民间香蜡制作技艺、大荒皮影戏、小亮沟苇编制作技艺、荣兴朝鲜族乡“农乐舞”、田庄台镇龙舞。

紧密的关系。贵州非遗包括传统技艺、手工等，一些民族群体，如苗族、布依族等，都有干花的传统制作技艺。鲜花通过特殊的处理方法变成干花，以保留花朵的形状和颜色，可以用于装饰、手工制品制作和民俗活动等多个方面。

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徽剧

徽戏是明代中晚期至清初，在“徽州腔”、“青阳腔”(合称“徽池雅调”)的基础上，经过多方吸收当时流行的优秀戏曲艺术。清乾隆55年“四大徽班”北上进京时，徽剧声名大噪、风靡南北，进入全盛时期。

徽墨

自南唐奚廷珪始，取当地的制墨原料用易水墨法，质量上乘，深得南唐后主李煜的赏识，赐其国姓，擢廷珪为墨务官。从此，歙州制墨名噪全国。宋宣和三年(公元1121年)，歙州更名为徽州，“徽墨”由此而来。

歙砚

歙砚为中国四大名砚之一，其主要生产制作地和成名地在古徽州歙县，故称歙砚。歙砚问世在汉、晋、唐代，名声日盛，尤其唐代开元龙尾砚石被发现后，歙砚的名声更大。