刚才喊非礼的是我相声

我刚才向山上大喊啊一声
1个回答2024-02-27 08:52
松涛阵阵,山谷回荡,气势磅礴,令人心颤。
不喊人是不是没礼貌
1个回答2024-02-24 19:30
是不礼貌,不会说话的小人和哑巴除外。
来而不往非礼也是什么意思 来而不往非礼也是啥意思
1个回答2022-10-07 09:17
1、““来而不往非礼也”意思是:当别人给予你帮助啦,你应该做出友好的回应,要不然是不符合礼节的。

2、“来而不往非礼也”出自西汉礼学家戴圣所编《礼记·曲礼上》,原文是:“往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”意思是:有往没有来,是不符合礼节的;有来没有往,也是不符合礼节的。”
非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动的意思
1个回答2024-03-21 04:45
题库内容:

非礼的解释

(1).不合 礼仪 制度 。《论语·颜渊》:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” 五代 王定保 《唐摭言·知己》:“ 越石父 免于羁束,未旋踵而责以非礼,善窥其合而已矣。” 清 谭嗣同 《仁学》七:“ 湘 人士……方自以为巍 巍然 尊,任我以非礼施设,而莫余敢止。” (2).指违礼之事。 清 吴骞 《扶风传信录》:“﹝ 素娥 ﹞正色峻拒曰:‘与官人无缘,安得为非礼!’”

词语分解

非的解释 非 ē 不, 不是 : 非凡 。非法。非分(坣 )。非礼。非但。非同小可。啼笑皆非。 不对,过失:痛改前非。文过饰非。习非成是(对于某些错的事情 习惯 了,反认为是对的)。 与“不” 呼应 ,表示 必须 (有时后面没有“ 礼的解释 礼 (礼) ǐ 社会 生活 中,由于 道德 观念 和 风俗 习惯而形成的仪节:婚礼。丧(乶 )礼。典礼。 符合统治者整体 利益 的行为准则:礼教(刼 )。礼治。克己复礼。 表示 尊敬 的 态度 和动作:礼让。礼遇。礼赞。礼尚往

非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动的意思
1个回答2024-04-03 13:56
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的意思是不符合礼的不看,不符合礼的不听,不符合礼的不说,不符合礼的不做。出自春秋时期孔子及其弟子所著的《论语·颜渊》。
原文:
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁晋,为仁由己,们由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
颜渊深得孔子之意,故能从善如流。孔子在回答颜渊所问的“仁”时,具有高度的概括性,回答的内容胜于回答别人同样的问题。“克己复礼”曾经作为社建礼教被加以批判,这只是批判者的无知加无畏而已。
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动
1个回答2024-03-07 16:27
不符合礼制规定的,不能看、不能听、不能说,不能动



孔子说的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”

来自《论语·颜渊》



不符合礼制规定的,不能看、不能听、不能说,不能动

---------------孔子的《论语》

卷六 颜渊第十二



颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
我们家请了两个家教,一男一女都是大学生。在我们不在时,两个家教非得让孩子喊他们爸妈,这样可以吗?
1个回答2024-01-30 05:33
家教和孩子父母应签订协议,规定什么能做,什么不能做。遇到问题应该怎么做。孩子应该尊重家教称老师,而不能称爸妈。我怀疑你请的这两个家教是情侣。担心孩子不听话,教不出成果, 所以要求孩子称他们爸妈。这是误导孩子,使孩子角色定位错误。家长一定要和家教老师说清楚。
往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也.的意思
2个回答2023-08-09 07:25
你到别人那儿拜访,别人没有回访,是不礼貌的。别人到你这里拜访,你没有回访,那也是不礼貌的!
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言出自哪里?
1个回答2024-03-28 05:02
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的意思是不符合礼的不看,不符合礼的不听,不符合礼的不说,不符合礼的不做。出自春秋时期孔子及其弟子所著的《论语·颜渊》。
原文:
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁晋,为仁由己,们由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
颜渊深得孔子之意,故能从善如流。孔子在回答颜渊所问的“仁”时,具有高度的概括性,回答的内容胜于回答别人同样的问题。“克己复礼”曾经作为社建礼教被加以批判,这只是批判者的无知加无畏而已。
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,
1个回答2024-03-14 07:39
出自《论语》卷六 颜渊第十二
颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目.”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣.”
意思是:不合符礼教的话不能看,不合符礼教的东西不能听,不合符礼教的东西不能说,不合符礼教的事不能做.这是四个消极的规范,就是从眼睛、耳朵、嘴巴、身体严格的管束自己,由外在规范,薰陶自己.
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