相声演员高欣培

不是新疆的吗

还是要看 培训的内容
比如你想给老员工讲什么 适合让新员工听吗？
同样道理 新员工需要听什么 有必要让来员工 在学习吗？
比如 设计到 团队沟通类课程或者执行力部分课程 就是和 新老一起参与

如何搞好美术欣赏教学，培养学生对美术作品的赏析和评判能力，从而提高学生自身艺术修养，提高审美能力，是从事美术教学的教师一直研究的问题。在美术鉴赏教学中，我从让学生掌握正确的欣赏方法入手培养学生的审美能力。 首先采用直觉性欣赏方法。它“只是欣赏自然界景物或艺术品时最初步的心理活动，是凝神观看时的一刹那的知觉”。这种方法比较简单，非常适合初学者，在我讲到《美在民间---中国民间美术》这一课时，我就让学生先欣赏剪纸、皮影人、年画、泥塑等实物，然后让学生畅所欲言，谈谈欣赏的感受，综合之后，加以肯定。让他们知道这就是在欣赏美的事物，增强他们的自信，激发他们的学习兴趣。当他们知道民间美术就在我们身边，美的东西就在我们身边时，我也就引出了课题。授新时，运用现代化手段，加强直观教学（视频）。声画并茂，设法用美好的事物去感染学生，从而体会到艺术作品中体现出来的艺术美。正像法国画家安格尔所说：“要拜倒在美的面前去研究美！”只有让学生置身于美的世界，才能激发他们的学习积极性，使他们对美和艺术产生浓厚的兴趣。其次采用情感性的欣赏方法。当学生能直观地欣赏一幅画后，接着，就引导学生采用高一层次的方法去欣赏作品，这就是情感性的欣赏方法。它是艺术欣赏者用饱含深情的灵动心灵，直浸于作品的意蕴中，去尽情地遨游、冲撞后获得自我内心的极大满足与陶醉的欣赏方法。欣赏艺术作品，并不一定非要在弄懂了艺术品的思想内容之后才能欣赏。如，当我讲到《天地之间---敦煌壁画》一课——敦煌莫高窟第257窟的一幅《九色鹿王本生图》绘画时，就先让能讲故事的同学绘声绘色地将九色鹿王的故事讲给同学们听，然后让学生想象一下画面会是什么样子，学生对故事中的人物、动物等形象有了一定的想象基础后，再用幻灯片把《九色鹿王本生图》打出来与想象画面对比，学生了解了画家当时的思想审美与自己的差距后，就很快地掌握了知识点。其实，在生活中，人们经常会情不自禁地被一种外在魔力般的艺术力量所震撼、吸引而陶醉。它能让欣赏者有效地开启内在心灵，能让观赏者有效地抓取欣赏客体中蕴含的那动人的一刻，能有效地让欣赏者迅速地获得艺术享受的满足感。最后是采用综合性欣赏方法。欣赏者在欣赏具体的艺术作品时，不一定只是运用某一种单一的欣赏方式与方法。为了达到圆满欣赏的效果，欣赏者往往是综合运用多种方法积极主动地以最大的热情去直接感知、分析、研究、把握被欣赏对象，从而获得理想的欣赏结果。所以，我们把欣赏者以直接感知与分析相结合而领略、理解、把玩艺术作品的方式，称为综合欣赏方法。这是艺术欣赏最高级、最完善、最科学的一种欣赏方法。我们用此方法再来欣赏达·芬奇的杰作《蒙娜丽莎》，则有如下的过程与结果。当我们的视觉最初接触到这幅作品时，画面那柔和的深褐色调便给人一种温暖的印象，人物形象那三角形构图给人一种稳定的永恒的视觉效果。尽管这张脸并不十分美貌，但却使人难以忘怀。那双斜视着观众的眼睛显得温柔而深邃，嘴角浮现出一丝淡淡的微笑，似有似无，情不自禁地使人感觉一种神秘的魅力。她的表情既有几分庄重，又有几分欢愉，就象大自然一样变幻莫测，难以把握。人们称蒙娜丽莎的微笑是“神秘的微笑”和“永恒的微笑”。接下来我们注意到这位妇女身上的绿褐色衣裙，上面竟没有一点多余的装饰、朴实无华。她的双手自然轻松地放在身前，既柔软又优雅。她完全沐浴在温暖柔和的光线之中，浑身散发着青春和健康的美。作为肖像背景的风景、包括山峦、河流、石桥和小径全部笼罩在轻纱一样的薄雾中，产生出辽阔深远的空间感，将肖像衬托得更加清楚动人，真实可信。至此，我们已基本上对《蒙娜丽莎》有了较强的直观性感知、认识和把握。在此基础上，再进一步地分析、了解此幅肖像画是达·芬奇在人文主义思想的影响下，着力描绘表现的一位现实生活中实实在在的平凡女子，并赋予她鲜活的生命力，而不再是象欧洲中世纪宗教人物绘画那样，人是神的奴仆，人物表情冷漠无灵气。同时，也从绘画发展史的角度，进一步地了解达·芬奇对绘画学科中的造型手段的创造、完善的杰出贡献，以及其精湛的绘画造型表现能力。可见，将情感与理性等有机综合起来的艺术欣赏方法，更能有效地、准确地认识、理解、把玩特定被欣赏的艺术作品。 中学生具备一定的艺术修养，是时代的发展要求。教师在教学中，要借助于先进的教学手段，多方位、多渠道的调动学生学习的积极性，培养学生学习美术的兴趣，这是美术教育工作者在教学中长期研究的实验课题，也是我在以后的欣赏教学中努力的方向。

      我们常常会说世界上的美是无处不在，无时不在的，只是我们缺少发现美的眼睛。那么，作为幼师的我们，应该如何引导小朋友去发现美、欣赏美、感受美呢？我觉得我们可以从以下几方面着手：

        从小处着手，从细节出发，培养孩子的观察力，要敢于挖掘，要善于发现。例如：作为一名幼师，我们经常会带着小朋友一起学习画画，那么在画画的过程中我们是不是要善于发现，并且要展开联想呢？记得在一次进区活动的时候我给绘画区的小朋友布置了一个绘画任务，画《菜地里有什么》。区域结束后，我看见她们画的都各有千秋，并且其中有位小朋友还画了一座房子，还给房子装饰的非常漂亮，我就问她，为什么你的菜地里会有房子呀？她回答到：“老师，因为我看见我奶奶家的菜地就是在房子的旁边，所以就画了房子”，你看，我只是让她们画菜地里有什么，她却能联想到她看到过的，这算不算是一种发现呢？其实小朋友的想象力是非常丰富的，关键我们要带着她们一块去发现。只要我们努力寻找，我们都能在生活中找到他们的影子。

        我们以身作则，示范领先，当我们要求孩子去欣赏美、感受美的时候，老师自身就要拥有这种能力。美无处不在、无时不在，发现美需要我们用眼，欣赏美需要我们用脑，感受美需要我们用心，在今后的教学中要充分发挥我们老师的主导作用，引导孩子去发现美、欣赏、感受美！

取名“扬帆”比较好，因为年轻人的事业正要起步，经过培训可以走得更好，也是事业的开始，象征着扬帆启程。

一个员工最有价值的部分在于他的热情和创造力，而并非其体力和表面上的出勤率，出工不出力的工作方式对任何企业的价值都非常有限。用好人的标准是员工绩效的体现。员工在企业的创造力发挥程度，更多的来自其主观能动性，而主观能动性的激发则有赖于老板及其企业环境。谭小芳老师与您分享下面的案例——



中国餐饮服务第一品牌海底捞火锅，其员工有一半以上是90后或者80末的年轻人，而正是这些年轻人自动自发的创造力，成就了海底捞体贴入微的服务水准。但是，并不是只要进入海底捞的员工本身都具有这种高境界的工作意识，而是海底捞的企业文化、工作氛围和工作环境塑造了这些年轻人。海底捞董事长张勇长期倡导的“人生而不平等，用双手改变命运”的用人观和“只有用心对待员工，员工才能用心对待工作”的用人理念，是形成良好团队执行力和凝聚力的原动力。海底捞从事的是完全开放的传统产业，火锅业竞争的激励程度不亚于任何一个快消行业，因此，海底捞的用人方式值得所有企业、尤其快消品行业的经销商企业借鉴。



90后人群不喜欢单调和呆板的工作和生活方式，因此针对年轻人的工作安排，既要目标清晰、条理清楚，又不能统得太死，度的把握很关键；90后人群喜欢直来直去的沟通方式，因此尽量减少一些中国传统式的矜持和迂回，采用更加简单、明确、甚至直爽的领导方式，效率反而会更高，也更容易为他们所接受；90后人群更加追求年轻化和个性，因此针对他们的组织安排和控制方式就不能一概而论，尽量营造轻松一点的氛围并留下适当的张弛空间就更不容易犯一刀切的毛病。



总之，谭小芳老师认为，90后员工管理是一门科学，但更是一种艺术，成功的管理不但“有形”，更靠“传神”，“形”是方法论，“神”研究的则是因势利导和人性的本质，只有“形神兼备”，才谈得上科学管理，针对90后群体的管理也无不如此。

安全教育培训记录

。。。。这些学校一定要高考的。



其实你真的想做演员也不一定要上这些学校，可以慢慢做。



比如现在很多省份都会有些艺术团开办类似的培训班，可以先去学，再想办法进些剧团等。



或者还有一条弯路：现在很多地方注重戏曲的传承，他们经常招愿意去的年轻人学习，培训。你可以先进去，将来学到一定的程度再转去影视方面，很多成功的演员曾经都是这样的

艺人培训班是针对演艺人员的一种专业训练；也是一种短期间提高演艺水平的一种方式，在当今的社会中所谓的演员就是经常在媒体中屡次出现的人物，也称为“明星”。在中国像这种艺人培训班的地方有许多，如香港TVB、宁浩艺人培训班、影漂演员培训班等机构