大鼓凉伞背景音乐

天津简称津，意为天子渡过的地方，别名津沽、津门等。
天津始于隋朝大运河的开通。在南运河和北运河的交会处、现在的金钢桥三岔河口地方，史称“三会海口”，是天津最早的发祥地。唐中叶以后，天津成为南方粮、绸北运的水陆码头。金代在直沽设“直沽寨”，元朝设“海津镇”，是军事重镇和漕粮转运中心。
从明朝永乐二年，公元1404年到2004年，天津建城已有600周年。
明建文二年(1400年)，朱棣率兵经直沽渡河南下夺取政权，1403年改元永乐，天津这个名称出现于永乐初年。天津作为军事重地，于永乐二年(1404年)正式设卫，翌年设天津左卫，转年又增设天津右卫。清顺治九年(1652年)，三卫合一，归并于天津卫。
1860年天津被辟为通商口岸后，西方列强纷纷在天津设立租界，天津成为中国北方开放的前沿和近代中国“洋务”运动的基地。由天津开始的军事近代化，以及铁路、电报、电话、邮政、采矿、近代教育、司法等方面建设，均开全国之先河，天津成为当时中国第二大工商业城市和北方最大的金融商贸中心。
1949年新中国成立后，天津作为直辖市，经济建设和社会事业全面发展，进一步巩固了中国重要的综合性工业基地和商贸中心的地位。改革开放以来，天津的港口优势不断增强，对外交往进一步扩大。进入新世纪，天津已经成为现代化的国际港口大都市和中国北方重要的经济中心城市。

伯牙善鼓琴。主要有两个故事，一是伯牙学琴于成连的故事。二是伯牙子期高山流水谢知音的故事。《乐俯解题》：伯牙学琴于成连先生，三年不成。后随成连至东海蓬莱山，闻海水澎湃，群岛悲号之声，心有所感，乃援琴而歌，从此琴艺大进。《列子问》：伯牙鼓琴，钟子期善听，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，巍巍兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

陈佩斯有一句很经典的话，他是这么说的:"喜剧都有一个悲情内核"。猛的一看，相信不少人都深有感触，回顾印象中的诸多喜剧，好像也的确如此。那么，为什么编剧偏偏喜欢让喜剧配上悲凉的背景呢?

这要从喜剧和"笑"这一最简单的动作说起，观众观赏喜剧时的笑无非就是两种。第一种笑是施暴者的笑，笑的是喜剧演员荒谬滑稽的动作和悲惨的遭遇，把自己的快乐诉诸在别人的痛苦之上。在现实社会中，我们碍于道德和情面的约束，不得以做出大笑的动作。但是在一切排演的舞台上，我们却没有那么多顾虑。

第二种笑则是笑自己。观众们笑的虽然是喜剧演员的动作、举止，但其实，正是喜剧演员表演出了日常生活中困窘的自己，才得以发出哭笑不得的笑。第二种笑虽然更多，但人们在其身上享受的愉悦却远不如第一种。

天才的喜剧演员卓别林，是逗人发笑的大师。但他表演的喜剧也无外乎上述两种笑，特别是在默片世代，笑话和语言走不通的时候，唯有夸张的动作、滑稽的举止才能符合喜剧的感觉，无论是《摩登时代》还是《城市之光》、《大独裁者》。

如此想想，倒也觉得悲哀。喜剧演员把欢笑传递给他人，偏偏自己感受不到快乐，不仅如此，还要承受观众肆无忌惮的嘲讽和讥笑。怪不得喜剧演员也会成为自闭症的高发人群呢。

《补锅》是著名的湖南花鼓戏现代剧目，于1965年发行，主要讲述的是年轻人的爱情观，体现了当时自由恋爱的开始萌芽以及思想时代的进步。