人类的道德困境有声小说

保有自身的道德

我曾经历过一件难忘的事：一不小心收到了硕士录取通知书，新老同学纷纷向我道贺，一时间电话被打得欠费。一位早已疏远的同学也打来电话，说要请我吃饭。怎么办呢，是接受邀请还是谢绝？按照本意，一无共同语言，二来浪费时间，自己实在无心见他；可是人家好心好意请你，情面不领似乎说不过去。如果答应前往,在饭桌上,没有叙旧之情但又怕冷场而强迫自己无话找话，这种窘迫相可想而知。再者,来而无往非礼也,如果答应前往，还要回请一顿，到时还得考虑：请这位同学到哪家饭店合适？去好一点的饭店吧，担心他会疑心你在摆阔；找个次一点的吧，又担心他会觉得你很小气。
当时我有两种选择，一种是充分照顾和尊重同学的感情和愿望，违心地答应，并回请对方；这样做的结果是体现了善意和好心，而代价是牺牲了真诚。另一种选择是充分照顾自己的感情和愿望，直接谢绝；其结果是体现了自己的真诚，而代价是可能违背了他的善意。两种选择都有欠缺，哪种选择会更好一些？是置真诚于不顾而选择了善意，还是选择真诚来牺牲善意?
考虑到n年前买衣服时的一次教训 －－那次买衣服是为了在女朋友面前撑面子，我“咬牙切齿”买下一套很贵的衣服，结果是其后约有半个月，自己都没有缓过劲来。有鉴于此，我作了“明智”的决定：宁可我负别人，不可别人负我，于是找了个理由婉言谢绝了他的邀请。
现在想来，当时所作的决定未免不近人情。如果事情可以重来，我宁可充分照顾和尊重同学的感情和愿望，选择较合世俗的做法： 应邀赴约， 见机行事。当然，如果这位同学当时并不是为了献媚讨好，而是出于真心请我，那我还可以重新检讨我们之间的关系，发展友谊。如果只是出于客套，则说明我们之间的关系只是在原地踏步，那么我接下来只能是咬紧牙关（不是舍不得几个铜板，而是尴尬），回请一顿，下不为例。这样一来，就留有余地了。
从那以后，人情往来的事经历的多了，越发使我明白，有很多事情其实往往了尤未了，当时所谓的明智也未必真明智，不如放下得失之心，只要不违背自己的根本原则，尽量成全别人，正如俗语所言：成全别人就是成就自己。

这个问题有些太含糊了，大学生在大学中会有很多情况遭遇，很好的处理这些问题也不是那么容易的，冲突也容易形成。所以，需要更详细的问题，具体是哪个方面呢！？

去师傅的发生地方

在面对道德困境的时候，只能去积极的面对这些困境。可以考虑一下具体的情况，然后再分析一下，突破这些困境还是比较容易的。只要有理有据，可以符合相关的标准就行。
很多时候只要不违反审计的原则，可以适当的突破一点底线。这个整体上来说也不是特别的困难，只要最后不要把麻烦找上来就行。

以毒攻毒，既然，在困境中感觉没有生机，不如，继续坚持，麻木到自己都不认识自己，就不觉的有困境了。
有时候，感觉在困境中，想要逃离，可当你逃离之后，会觉得，会掉入另一个困境，这就是一个漩涡，你无法适应现在的困境，到哪里你都会觉得是困境的开始。

作曲家贝多芬由于贫穷没能上大学，十七岁是患了伤寒和天花病，二十六岁，不幸失去了听觉，在爱情上也屡受挫折。在这种情况下，贝多芬发誓"要扼住生命的咽喉。"在与命运的顽强搏斗中，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。逆境不但没有吓倒他，反而成了他获得强大生命力的磁场。
数学家华罗庚，因家境贫困，从小就替父亲担起全家的生活重任。但一有空，就借几本数学书来看，他用5年时间自学了高中三年和大学初年级的全部数学课程。18岁那年染上了伤寒病，为此，家里的东西全部当光，而病情不见好转。幸好有家人的精心照顾，总算保住了生命，但却成了终身残疾。后来在原就学的中学老师的关怀下，到这所中学里当勤杂工。他一有空就借书看，伤残的左腿时常疼痛得钻心，他仍一心在数学王国的海洋里劈波斩浪，将身躯的疼痛、生活的艰辛和世道的不公统统抛在脑后……

你很没责任感，父母亲把你养大供你上大学，你却不领情，不知报恩，不型皮运掘好好读书，这得多伤父
母心。你卜悄差现在要做的就是好好读书，积极上进，
不要和后进孩子来往。有时间可以看〈了凡四
训〉、现代因果录等书。提高做人的内含，做一
个有理想、有志气的人。等毕业后，为社会、为
众生多做工作，并为国家作出贡献来回报父母。
要振作起来，加油。

山穷水尽

走投无路

无米之炊

危在旦夕

岌岌可危

阽危之域

四面楚歌

大难临头

刚毕业没有工作的时候