后养簿葬快板陇西

bó yǎng hòu zàng

成语释义 指子女在父母生前不尽心供养，父母死后却大办丧事，借以炫耀自己的经济实力与孝心

感情色彩 贬义

成语结构 联合式成语

成语用法 作宾语、定语；用于子女对待父母的态度

产生年代 当代成语

成语例句

薄养厚葬的做法要遭人谴责的

陇剧是流行在甘肃全省的一个新兴剧种，原名“陇东道情”，是流传在甘肃东部地区的一种皮影戏。陇东道情起源于汉代的道情说唱，唐宋时期由宫廷走向民间。扎根于陇东的渔鼓道情，逐渐吸收了当地民间音乐营养，增加二股弦等乐器，衍化为皮影唱腔音乐。
陇剧是甘肃省一个新兴的汉族戏曲剧种。据老艺人的回忆，原为皮影戏，采用道情唱腔，名陇东道情。流传于甘肃东部的环县及曲子镇一带。因演出排场和活动方式均极简便，全部箱具乐器一头毛驴即可驮走，当地群众又称这种皮影班子为“一驴驮”。它的形成至早不超过清道光、咸丰年间。环县皮影艺人解长春（1843～1916年）一生从事陇东道情的改革活动，制定并改进了道情的音乐及声腔，增添了四弦、笛呐和水梆子（梆铃）等乐器，对道情艺术的发展有很大贡献。此后道情唱腔又发展为东南西北4路，其中许元章、耿颢贤、史学杰、敬廷玺等艺人，便是各路唱腔的著名代表。
抗日战争及解放战争时期，陕甘宁边区的文艺工作者运用道情形式编演街头剧进行宣传活动。1949年以后开展了对道情音乐的搜集整理活动。1958年建立了专业队伍，从事道情艺术全面的发掘、改革和提高工作，为皮影戏向舞台剧的演变创造了条件。1959年大型古典戏曲《枫洛池》的编演，使陇东道情从实践上具备了较完整的舞台艺术规模，成为一个新生的戏曲剧种。同年年底定名为陇剧，并成立了甘肃省陇剧团。

风起陇西剧情讲述：公元三世纪，曹魏、蜀汉、东吴三分天下，鼎立于世。蜀汉昭烈皇帝刘备驾崩喊颂睁后，丞相诸葛亮采用以攻为守的治国方略，养精蓄锐等待时机。公元二二八年，中各类发动了正对曹魏的北伐。

诸葛亮正在北伐蜀军的营寨中告诉大家自己将亲自去会张郃，马谡派兵即刻前往，诸葛亮告诉大家这一战只要能破，整个长安能都获救。

可是战士们并没有听取诸葛樱信亮的建议，诸葛亮的首次北伐以失败告终。第一次北伐失败后，蜀汉情报机关司文曹与曹魏情报机关间军司的生死暗战就此展开。

在故事节奏和叙述方式上，《风起陇西》赢得了初步的胜利。而在电视剧的画面质感上，《风起陇西》更是让人拍手叫绝。

作为一部融合了武侠、历史、悬疑的作品，《风起陇西》不同于普通的电视剧质感，反而更接近电影化的风格。尤其是对光郑岁影的运用，把整部剧想要呈现的昏暗、动荡、未知恐惧的氛围，烘托到极致。

《陇西行》，原为乐府古题。唐代诗人常用古题作诗。以“陇西行”为题的比较著名的唐诗有王维的五古《陇西行》与陈陶的七绝《陇西行》。

历史上，陇东地区走出了许多历史文化名人，产生了很大的历史影响，如公孙贺、牛弘、牛僧孺之于汉代、隋唐政治，王符、傅玄之于汉晋思想，李梦阳、赵时春之于明代文学，岐黄、皇甫谧之于中国医学，甘延寿、董福祥之于汉代、清末军事。古代陇东作家，以王符、皇甫谧、牛弘、傅玄、牛僧孺、李梦阳、赵时春等为代表。