衡阳渔鼓博物馆

（1907-1993），男，汉族，沔阳（今仙桃）长埫口人。是仙桃渔鼓皮影队创始者。解放前，怀抱渔鼓沿门赶酒，茶馆清唱。七七事变后，随同黄玉堂等艺人流浪黄陂、应城、孝感、武汉等地。解放后，沔阳县人民政府将四散的皮影艺人组织起来，还拔优成立县级皮影队、办皮影剧院，固定于仙桃、彭场等大集镇演出。皮影艺人从此有了施展才华的场所，生活也有了保障。皮影队自一九五二年在长埫口成立后，参加土改运动，清匪反霸等宣传工作。一九五三年，他改编的皮影戏《武松打店》在全省民间音乐、舞蹈汇演中获一等奖。一九五八年参加全国曲艺汇演，把沔阳渔鼓推向全国，正式定名“湖北渔鼓”。
他的渔鼓各种唱腔在《湖北说唱音乐集成》第一集上刊登。原沔阳曲艺皮影队在他的带领下，改革创新，是江汉平原最有艺术的皮影队。文革前期，曲艺皮影队走遍湖北各地。 艺名别扬（1912-1988），男，汉族，沔阳毛嘴光华人。别道扬从小跟随舅父吴运年学唱渔鼓腔沿门赶酒，以后唱茶馆皮影戏。聪明的别道扬在演唱技艺上超越了前辈艺人的演唱水平。他对渔鼓唱词很有研究，用成语与民间的方言土语（即顺口溜）相结合，每一段唱词让人们听了是哄堂大笑。解放前他在徐鸳一带演唱《四下河南》一戏，孀妇田氏夜叹家事，用渔鼓悲腔唱得满场观众鸦雀无声。戏场内一寡妇听得流涕痛哭，回家要寻短见，多亏领居相救。别道洋是天、潜、沔渔鼓皮影戏最有名的老艺人。他的唱词与唱腔流行江汉平原各地，别扬是仙桃最大一门派（即别派），他的传承人高风成是仙桃德高望重的皮影艺人。一九八八年，别道洋与世长辞，仙桃各地的皮影艺人都去参加丧葬，吊唁别扬名老艺人。

yǔ yáng pí gǔ

成语释义 渔阳：地名，现河北省蓟县，唐时安禄山驻军在此；鼙鼓：古代军中用的小鼓。渔阳郡响起了战鼓。指有战事发生。

成语出处 唐·白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”

感情色彩 中性

成语结构 偏正式成语

成语用法 作宾语、定语；指发生战事

产生年代 古代成语

近义词 渔阳鞞鼓

成语例句

吴恭亨《诸将》：“记谈好望风涛险，正及渔阳鼙鼓喧。”

开放时间：周二-周五：9:00-16:30；周六、周日：14:00-16:30；周一闭馆。博物馆筹建于1953年，1958年正式开馆，老馆位于贵阳市云岩区北京路。贵博新馆于2007年立项，2010年开工，2013年6月28日迁址建设。

简单延展：

博物馆建筑：供收集、保管、研究和陈列、展览有关自然、历史、文化、艺术、科学、技术方面的实物或标本之用的公共建筑。

中世纪，历史文物、艺术珍品及珍希的自然标本等大都收藏在皇家宫廷、私人官邸、教堂修道院或大学里。欧洲文艺复兴时期，意大利佛罗伦萨出现了第一座专为收藏美术品而设计的房屋建筑，即今乌菲齐美术馆。

1683年英国创建了第一个向公众开放的阿什莫尔艺术和考古博物馆，但房屋建筑从平面布局到立面造型，仍然是殿庙宇式的，博物馆内部没有陈列室、藏品库等功能区分。1793年法国国民议会决定将路易王朝在卢浮宫的收藏向公众展出，象征旧秩序的宫殿改成了博物馆，这是利用旧建筑开办公共博物馆的开端。

博物馆建筑的组成内容因馆的性质、规模不同而有差异。根据博物馆的共性，建筑组成可划分为 4个功能分区：①陈列、展览、教育与服务分区；②藏品库分区；③技术工作分区；④行政与研究办公分区。在建筑布局上各个功能分区应该是互有联系的，为了安全保卫和管理方便，建筑物的平面与空间布局设计，必须把观众参观路线与内部工作人员行经路线、藏品运送路线明确分开。

海阳市博物馆1984年成立布展并对外开放，1993年始建新馆，1999年迁至位于市区文山街11号的博物馆新馆。海阳市博物馆新馆占地面积10000平方米，建筑面积1988平方米，展览面积1460平方米，现有“海阳历史文物陈列”、“嘴子前春秋古墓群出土文物专题陈列”、和“地雷战纪念馆临时陈列”三个展览常年对外展出，另外有“民俗博物馆”等，共同昭示着海阳的悠久历史和优良传统。

绵阳博物馆在每天的17：00点关门。

绵阳博物馆（绵阳国际会展中心）选址于富乐山西麓、富乐堂北侧、芙蓉溪东岸。“东据天池，西临涪水，形如北斗，卧龙伏焉”。整合绵阳历史博物馆、绵阳非物质文化遗产博物馆和绵阳市农家书屋管理服务中心，成为一座功能齐全、配套完善的现代综合博物馆。建成的绵阳博物馆新馆，将宛如一条腾飞的巨龙，与富乐山的人文自然环境和谐地融为一体，成为绵阳一座重要的地标性建筑和特色鲜明的人文景观。

洛阳散察新区聂泰路

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1小时42分钟 | 30.2公里 | 步行1.8公里

平阳渔鼓1又称蓬鼓，闽南方言称之为嘭鼓，是福建平阳汉族民间传统曲艺的一种。在平阳流传甚广，流传区域主要是平阳北港地区的麻步、水头、腾蛟饥毕逗、山门、南雁、闹村等乡镇，同时数圆还流行于苍南、洞头、玉环、烂卖福鼎等县市讲闽南话的地方，深受观众喜爱和欢迎。