脉证定方

是：病、脉、证及治法.比如（太阳）之为病、脉（浮）、证（头项强痛而恶寒）,治法根据不同病脉证采取不同治法.

大热、大渴、大汗出、脉洪大

中医辩证，当然需要诊脉。所谓：望、闻、问、切。切即指切脉，亦即诊脉。

论证思路是作者在论述过程中所用的方法。也就是逻辑内容。而行文脉络。是贯穿全文的一个线索。也就是指的是论点索贯穿全文的内容。

默默地用眼神或行动表达情意的样子

盈盈一水间，脉脉不得语。
盈盈: 清澈、晶莹的样子。　
脉脉: 默默地用眼神或行动表达情意。
译文:虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。

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中医号脉，是靠脉象来取证病人得病

脉象的变化与疾病的病位、性质和邪正盛衰相关，病位浅在表则脉浮，病位深在里则脉沉；疾病性质属寒则脉迟，属热则脉数 ；邪气盛则脉实 ，正气虚则脉虚。如久病脉缓，是胃气渐复病情向愈之兆 ；久病脉洪 ，则多属邪盛正衰的危候。外感热病，热势渐退，脉象出现缓和，是将愈之候；若脉急数，烦躁，则病进。

脉象的形成与脏腑气血密切相关，若脏腑气血发生病变，血脉运行就会受到影响，脉象就有变化。

通过切脉可以了解病的属性是寒还是热，机体正气是盛还是衰，以及测知病因、病位和判断预后。正如《内经·灵枢经·经脉》所说：“经脉者，所以能决生死处百病，调虚实，不可不通。”这就是说，脉诊可以判；断病人的生死，处理百病，调理虚实。《内经·素问·阴阳应象大论》又说：“善诊者察色按脉，………观权衡规矩而知病所主，按尺寸观浮沉滑涩而知病所生以治。”这就是说，从脉象的权衡规矩，可以识别疾病所主的脏腑；从病人的脉象去辨别浮沉滑涩，可以知道疾病产生的原因。这是从把人体看成一个整体的观点出发的，而这种整体观点又是以经络学说作为基础的。中医认为经络是人体气血运行的通路，它内通脏腑，外连四肢肌朕骨节，把全身构成一个有机整体。脉是整体的一部分，所以从脉象的变化可以察知内在的变化。所谓“有诸内，必形诸外、就是说，人体内部的变化会在外部表现出来。