相声秦始皇与项羽

八竿子打不着的关系，估计你是《寻秦记》看多了



项羽的故事太多了，壹句话概括:“要面子不要命”

当时项羽是想挖秦始皇的墓的。但是他根本没有挖着，只是火放火烧阿房宫。

我认为秦始皇是更加厉害的，因为秦始皇更有雄才大略，而且成就也更高。

没有，考古已经证实秦始皇的陵墓完好无损。

项羽盗墓的这个说法很明显是错误的。

肯定是秦始皇更加厉害的，因为秦始皇的谋略非常强大，最后建立了王朝。

嬴政能用人，听取不同意见，想开创新的时代，项羽在各个方面则要比嬴政逊色很多啊。

最直接的故事好像是：项羽还是小孩子的时候，见过秦始皇出巡的车驾，十分气派，当时说自己将来一定可以取代他。

应该是项羽吧！力拔山兮气盖世嘛

阿房宫应该确实是被项羽烧了的，各种正史与史书上都查得到，并且这种说法也属于是大家都公认的一种说法，至于项羽有没有挖秦始皇的墓，从项羽的性格与作风来看应该是没有挖掘，项羽虽然恨秦始皇，但是以项羽的作风应该不会与一具尸骨过不去，更不会做出挫骨扬灰这种事情来，至于为了财宝挖墓更不可能，刘邦将阿房宫所有财物都一件未动的保存下来，项羽如果喜欢财宝又怎么会把阿房宫直接付之一炬呢？
希望可以帮到你。

　　《史记》是中国历史上一部伟大的史学著作，同时也是一部伟大的传记文学巨著，对中国后世的史学和文学影响深远。《史记》诞生于公元前1世纪中国西汉时候，它记载了从中国上古开始到西汉时期，长达3000年的政治、经济、文化、历史。《史记》是中国第一部以写人物为中心的纪传体通史，同时也开创了中国的传记文学。
　　《史记》最初没有固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》，也省称《太史公》。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。

　　《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史。

　　据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是《景帝本纪》、《武帝本纪》、《礼书》、《乐书》、《律书》、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳列传》。后人大多数不同意张晏的说法，但《史记》残缺是确凿无疑的。

　　今本《史记》也是一百三十篇，有少数篇章显然不是司马迁的手笔，汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过《史记》，今本《史记》中“褚先生曰“就是他的补作。

　　《史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《国策》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真地分析和选择，淘汰了一些无稽之谈。对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富

　　《史记》-《史记》的写作
　　《史记》是一部纵横古今数千年的巨著。它的出现一方面是时代提出的必然要求，另一方面则是史学家艰苦劳动的产物。 对司马迁而言，首先是秉承遗命，继续先祖的太史事业。他的父亲司马谈早就打算编写一部史书，但是，这个愿望未能实现。临终司马谈嘱咐儿子：“余死，汝必为太史，为太史，无忘吾所欲论著矣！且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身，扬名于后世，以显父母，此孝之大者！夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周召之风，达太王王季之思虑，爰及公刘以尊后稷也。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》 《书》，作《春秋》，则学者至今则之。自获鳞以来，四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝；今汉兴，海内一统，明主贤君，忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉！汝其念哉！”

　　修纂史记，这是延续祖先文化生命的名山事业，作为太史令，不能履行使命，罪莫大焉。此后，父亲的遗命总是在司马迁的耳际回旋着：“先人有言，自周公五百岁而有孔子，孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正《易传》，继《春秋》，本《诗》《书》《礼》《乐》之际，意在斯乎！意在斯乎！”