财神赵公明
武财神赵公明简介
赵公明,原名叫做赵朗,因其字公明,所以称之为赵公明。赵公明是出生于秦代,是隶属于终南山下西安周至县的赵大村的人。
赵公明为是个人诚实守信,正直勇敢,对朋友肝胆相照的人,因此,与其共事的人都非常的信任他升芹。根据 历史 记载,在汉族民间的 传说 中,赵公明是主要掌管财源的神明,是民间信仰的一位财神。
因为“玄坛”在古代的传说中是代表正义的财神,对世间的财源进行全权掌管的人,也是道教中四大元帅之一。所以,世人也称赵公明为赵玄坛,或赵公元帅。
赵公明也是一个懂得经商之道的奇才,信用是其经商理念之本,勤劳是其经商取财之道。同时,在其经商隆盛之时也不忘救济困助人群,因此,赵公明在世人眼中是个汇众多美德于一身的德才兼备之人。
在古典名著《封神演义》中,赵公明是被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”的人,简称“玄坛真君”。同时,赵公明在《封神演义》中也被演绎成是个截教的精英和深受爱戴的大罗神仙,其在世人眼中是具有“身下骑着黑虎,手中握着金色鞭子,身体环绕着二十四颗定海神珠”形象的人。在 典故 中,为了给截教中的多位天君报杀害之仇,赵公明是下山对闻太师征伐西歧予以辅助的人。
赵公明所获得的著名战事功绩包括:将哪吒打下风火轮的未及数合,公吵庆毕明祭鞭在空中等。
赵公明财神的由来
关于财神的争议,自古有之。不同的地方拥有各色的风俗习惯,故信奉的财神也大不相同。但在精彩神秘的神明 文化 中,武财神赵公明是被各地普遍认可与信奉的财神爷。那么赵公明为什么是财神呢?
在封神演义中,我们看到了赵公明的实力高强,拥有精湛的格斗技巧与强悍的兵器法宝,24颗定海神珠与缚龙索,威能强大,致使姜公等周朝一干能人志士都不敢与赵公明正面对战。在姜公封神时,也只是将赵公明封为金龙如意正一龙虎玄坛真君,并没有将其封为财神。
赵公明的财神名称是民间赋予的,因为赵公明统领的四位神官“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”,专门掌管人间的迎祥纳福、商贾买卖,在汉代百姓认为赵公明的下属都是与财富有关的小神,如此便将赵公元帅奉为财神,并将其与四位财神小将统称为五路财神,意为将东西南北中五路财气全部聚集在一起。
《三教搜神大全》称其能“驱雷役电,唤雨呼风,除瘟剪疟,保病禳灾”,“至如讼冤伸抑,公能使之解释,公平买卖求财,公能使之获利和合。但有公平之事,可以对神祷,无不如意”。如此现代商家或者平常人家都爱供奉这位武财神赵公明,在逢年过节的日子里,信徒们虔诚的祭祀武财神,祈求他带来滚滚财源与家庭安康。
武财神赵公明摆放位置
武财神,在民间传说中是平安与财富的化身,每当逢年过节或者 初一 十五的日子,虔诚的人们会摆出香案祭祀武财神,以求家庭安康,财源广进。武财神有两位,一位是通天教主的弟子,也是张道陵张天师的弟子赵公明,另一位则是大名鼎鼎的关二爷关公了。
如今在世界各地,赵公元帅都有着众多的信徒。那么武财神赵公明的摆放位置是怎样的呢?毕竟如果神像的摆放位置错误,不但不会为供奉者带来好运,相反严重者会冲撞了神像,造成不好的后果。按照正统道教的说法,首先两位武财神不能够同时供奉,如果非常喜欢两位武财神,想要供奉,那么最少不能将两位财神一起供奉在一间屋里。
武财神赵公明的神像一般面朝屋外,这样既可以将五方财气聚集到这里的同时也能够将邪气吓退,毕竟赵公元帅本领高强,“驱雷役电,唤雨呼风,除瘟剪疟,保病禳灾”,“至如讼冤伸抑,公能使之解释,公平买卖求财,公能使之获利和合。但有公平之事,可以对神祷,无不如意”。
当然武财神的摆放也有一定的忌讳,首先神像不能供奉在卧室,也不差塌能面朝卧室。其次,神像不能朝向厕所或者背后也不能是厕所,否则冲撞了神像。最后武财神赵公明的伸向也不能面朝厨房。在安置神像的过程中,记住这几点便可以了。
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直到《封神演义》问世,赵公明方被册封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,专司金银财宝,迎祥纳福,从此,开始掌管天下财富,原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。他在《封神演义》中成为财神,是源于元明朝之间的《三教源流搜神大全》。《大全》所描绘赵公明形象为:头戴铁冠手执铁鞭,面黑而多须,跨虎。 这正是后世所供武财神赵公元帅的典型图像。书中又称其授正一元帅,手下有八元猛将,六毒大神,还有五方雷神、五方猖兵、二十八将等。又称他能‘驱雷役电,唤雨呼风,除瘟剪疟,保病镶灾‘,功莫大焉。据此,道教又将其与灵官马元帅、关羽、温琼合为四大天将。
关于赐财功能,《搜神大全》说他:‘买卖求财,公能使之宜利和合。但有公平之事,可以对神祷,无不如意。”自此,赵公明司财,使人致富的功能深入人心,备受欢迎。
财神赵公明
财神有文财神和武财神之区分。当今道教宫观中的财神神像,多为黑面浓须,骑黑虎,一手执银鞭,一手持元宝,全副戎装。该财神像当为武财神,即赵公元帅像。赵公元帅,即赵公明、赵玄坛。魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等,都有赵公明的神迹,但只是司土下冢中事,或是瘟神。元明之间,赵公明的神迹才有完整的记载称,赵公元帅姓赵名朗、玄朗,字公明,终南山人。原是日精之一。古时天有九日,九日被后羿射下以后,变化为九鸟,墬落于青城山,变成九鬼王。八鬼行病害人,但是赵玄朗却独化为人,避隐蜀中,精修至道。张陵在青城山炼丹时,收赵玄朗护卫丹室。天师丹成,分丹饵之,遂能变化无方。赵玄朗食丹以后,其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛,故号玄坛元帅。《三教搜神大全》称其能"驱雷役电,唤雨呼风,除瘟剪疟,保病禳灾","至如讼冤伸抑,公能使之解释,公平买卖求财,公能使之获利和合。但有公平之事,可以对神祷,无不如意"。明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节,封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君,率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等,统管人世间一切金银财宝。除了赵公元帅以外,民间亦有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的。
以上节录自《道教文化资料库》
农历正月初五是财神的生日,商家要以三牲,水果,鞭炮,供以香案,迎接财神,但明朝后民间又有传说他为 *** 徒,故北京,江苏,四川等地供奉十不用猪肉。有的财神画像旁还有一助手,面貌和发髻不像中国人。其实,可能是郑和下西洋之后,带回 *** 各国进贡给永乐皇帝的财宝,于是有了 *** *** 人为财神的印象,揉合赵公明的形象,故俗话至今仍有「 *** 进宝」之说。
武财神——赵公明
赵公明,本名朗,字公明,又称赵玄坛,「玄坛」是指道教的斋坛,也有护法之意。据《封神演义》记载,赵公明本是皓庭霄度天慧觉昏梵气所化生,身高九尺,黑面髻髯,其师尊为灵宝天尊(通天教主),赵在峨嵋山罗浮洞修道,修成玉肌仙体的功行,神兵利器有三十六节银鞭一条,法宝缚龙索、定海神珠廿四颗。
到商朝时,因暴君纣王凶残无道,引起天人共愤,西伯侯姬昌(周文王)联盟各方诸侯勤王兴师,并拜能人姜子牙为主帅,统率三军伐纣。灵宝天尊知浩劫当前,即训示门人不得参与战事,以避劫数。岂料赵公明受到至交闻太师的重托,义不容辞,带同两位弟子急遁下山助纣战周,途中恰遇一头神猛黑虎,于是他施法将神虎降伏收为坐骑。
赵公明法力高强,连阵交锋打败了姜子牙麾下的好几员神将。姜急晤道友陆压诛杀赵公明的方法。陆压施用「钉头七箭书」之术,念咒书写「赵公明」的名字在草人之上,用「暗箭」射杀赵公明的元神,并教姜子牙「斩魂法」日以继夜登坛作法暗害赵公明。未几,赵公明奄奄一息,可怜魂赴封神台去了。
姜子牙伐纣之后,奉师尊元始天尊的旨令安抚两军阵亡将士,择定吉日在封神台上张挂封神榜,摆设香案,祷告天地,宣读名单,论生前功过追封职级。赵公明追封为「金龙如意龙虎玄坛真君」,率领麾下四位正神,「招财使者」——陈九公、「招宝天尊」——萧升、「纳珍天尊」——曹宝、「利市仙官」——姚少司,负责司财、迎祥纳福、追逃捕亡等的职务。世人有称他们为「五显财神」。
在《三教源流搜神大全》中,张天师在龙虎山上炼「九天神丹」以济民,有邪魔欲毁丹以降灾于人间。龙神奏请玉帝,请求派一位威猛天将为天师守护仙炉。
有一天,张天师的仙炉前忽然来了一位铁面虬髯,手执银鞭、骑着黑虎的神人,自称:「赵公明,愿为天师守护丹炉!」天师就请其护守玄坛。张天师升天后,赵公明因护法有功而屡被玉帝加封为「神霄副帅」、「值殿大将军」、「五方巡察使」、「主领雷庭副元帅」、「掌士定命设帐使」、「二十八宿都总管」、「高上神霄玉府大都督」、「三界大都督」、「九州社令大都点」、「应元昭烈侯」、「北极侍御史」 、「玄坛飞虎金轮执法大元帅」等等的职衔。
赵公明是谁
赵公明,原名叫做赵朗,因其字公明,所以称之为赵公明。赵公明是出生于秦代,是隶属于终南山下西安周至县的赵大村的人。
赵公明为是个人诚实守信,正直勇敢,对朋友肝胆相照的人,因此,与其共事的人都非常的信任他。根据历史记载,在汉族民间的传说中,赵公明是主要掌管财源的神明,是民间信仰的一位财神。
因为“玄坛”在古代的传说中是代表正义的财神,对世间的财源进行全权掌管的人,也是道教中四大元帅之一。所以,世人也称赵公明为赵玄坛,或赵公元帅。
赵公明也是一个懂得经商之道的奇才,信用是其经商理念之本,勤劳是其经商取财之道。同时,在其经商隆盛之时也不忘救济困助人群,因此,赵公明在世人眼中是个汇众多美德于一身的德才兼备之人。
在古典名著《封神演义》中,赵公明是被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”的人,简称“玄坛真君”。同时,赵公明在《封神演义》中也被演绎成是个截教的精英和深受爱戴的大罗神仙,其在世人眼中是具有“身下骑着黑虎,手中握着金色鞭子,身体环绕着二十四颗定海神珠”形象的人。在典故中,为了给截教中的多位天君报杀害之仇,赵公明是下山对闻太师征伐西歧予以辅助的人。
赵公明所获得的著名战事功绩包括:将哪吒打下风火轮的未及数合,公明祭鞭在空中等。
赵公明为什么是财神
关于财神的争议,自古有之。不同的地方拥有各色的风俗习惯,故信奉的财神也大不相同。但在精彩神秘的神明文化中,武财神赵公明是被各地普遍认可与信奉的财神爷。那么赵公明为什么是财神呢?
在封神演义中,我们看到了赵公明的实力高强,拥有精湛的格斗技巧与强悍的兵器法宝,24颗定海神珠与缚龙索,威能强大,致使姜公等周朝一干能人志士都不敢与赵公明正面对战。在姜公封神时,也只是将赵公明封为金龙如意正一龙虎玄坛真君,并没有将其封为财神。
赵公明的财神名称是民间赋予的,因为赵公明统领的四位神官“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”,专门掌管人间的迎祥纳福、商贾买卖,在汉代百姓认为赵公明的下属都是与财富有关的小神,如此便将赵公元帅奉为财神,并将其与四位财神小将统称为五路财神,意为将东西南北中五路财气全部聚集在一起。
《三教搜神大全》称其能“驱雷役电,唤雨呼风,除瘟剪疟,保病禳灾”,“至如讼冤伸抑,公能使之解释,公平买卖求财,公能使之获利和合。但有公平之事,可以对神祷,无不如意”。如此现代商家或者平常人家都爱供奉这位武财神赵公明,在逢年过节的日子里,信徒们虔诚的祭祀武财神,祈求他带来滚滚财源与家庭安康。
武财神赵公明摆放位置
武财神,在民间传说中是平安与财富的化身,每当逢年过节或者初一十五的日子,虔诚的人们会摆出香案祭祀武财神,以求家庭安康,财源广进。武财神有两位,一位是通天教主的弟子,也是张道陵张天师的弟子赵公明,另一位则是大名鼎鼎的关二爷关公了。
如今在世界各地,赵公元帅都有着众多的信徒。那么武财神赵公明的摆放位置是怎样的呢?毕竟如果神像的摆放位置错误,不但不会为供奉者带来好运,相反严重者会冲撞了神像,造成不好的后果。按照正统道教的说法,首先两位武财神不能够同时供奉,如果非常喜欢两位武财神,想要供奉,那么最少不能将两位财神一起供奉在一间屋里。
武财神赵公明的神像一般面朝屋外,这样既可以将五方财气聚集到这里的同时也能够将邪气吓退,毕竟赵公元帅本领高强,“驱雷役电,唤雨呼风,除瘟剪疟,保病禳灾”,“至如讼冤伸抑,公能使之解释,公平买卖求财,公能使之获利和合。但有公平之事,可以对神祷,无不如意”。
当然武财神的摆放也有一定的忌讳,首先神像不能供奉在卧室,也不能面朝卧室。其次,神像不能朝向厕所或者背后也不能是厕所,否则冲撞了神像。最后武财神赵公明的伸向也不能面朝厨房。在安置神像的过程中,记住这几点便可以了。
赵公明在历史上被人称为了民间四大财神之一。有些人就感到十分奇怪了,在历史上,赵公明的历史原型究竟是谁,他为什么会被百姓们称为民间的武成神呢?根据历史的记载我们可以知道赵公明在真实的历史上是不存在的,他来源于古代的神话故事。然而他之所以会被称为民间公认的武财神主要是因为他四位得力的手下。
一、赵公明简述赵公明在民间又被人们称为武财神,而这个人物在历史上并未真实存在过,他是中国神话故事中的一位仙人。中国神话故事将赵公明描述为一个管理财源的天官神仙,他主要的职责是掌管民间财源。
二、赵公明被封财神的原因赵公明之所以会被民间百姓奉为财神,其实主要是因为他有四位得力的手下。在《封神演义》这部小说中曾经非常清楚地记录着赵公明原来是通天教主的一位弟子,本身自己的法力就十分的强大,但是他还同时拥有马力十分强大的手下,他们分别是纳珍天尊曹宝,招宝天尊萧生,招财使者陈九公以及利市天官姚少师,他们四个人分别代表着纳珍、招宝、招财、利市。由于这四位人的称呼十分吉利,因此人们就开始把赵公明与这四位人物统称为五路财神,因此慢慢地赵公明也就成为了人们口中的财神。另外,由于古代人们本身就十分的迷信,所以他们想通过祭祀这种方式来实现自己的心中的愿望。
三、综述赵公明在中国历史上并未真正存在过,他是中国的神话故事之中的一位神仙,在现实中并未有原型。而他之所以会成为人们口中的财神是因为他四位位得力的手下以及这四位手下十分吉利的称呼。
拜财神
赵大村和周边村庄形成了典型的财神赵公明崇拜祭祀风俗。每年农历三月十五日为赵公明诞辰日,村中举办财神庙会3天。六月初六日是财神赵公明的逝世日,也要举办纪念活动。会前由村老组成庙会筹办组织,安排执事各负其责,筹措会款,下贴请客,写戏搭台,安排祭祀礼仪,仪仗鼓乐,摊位划分,客商管理,治安维护等事宜。会中3天4夜唱大戏。有大的祭拜赵公元帅仪式,附近四乡数万人上会浏览观光。正会之日拜谒进香,由古代传承下来的社组成的进香队伍络绎不绝。特别是赵大村的十几户赵氏后裔,系赵公明的嫡系后代,终南镇毓兴村、楼观镇三家庄、界尚村、金盆村等近200户赵姓族人,集贤镇赵大村周围数村的赵姓家族,也组队祭拜远祖赵公明,仪式有鸣乐、响炮、上贡、敬香、磕头、作揖、诵经等项。庄重严整,凝神肃穆,令人肃然起敬。
全国的财神庙宇举不胜举,从通都大邑到穷乡僻壤,从商家厂家到农家小舍,大多供奉赵公明,希冀财神保佑以求大吉大利。年除夕吃饺子(象征元宝),然后彻底不眠等待凌晨接财神。半夜时分,由贫寒子弟、街头小贩等装扮财神,带上财神画张,穿街走巷,挨门沿户叫卖:送财神了。一个除夕夜,有时一家接十几张财神。财神到家,越过越发。
习俗
祭祀赵公明,还有农历大年初一争烧头炷香的习俗。村民半夜即起,在寒风中伫立守候,待到鸡叫第一声,涌进财神庙,燃起一炷香,恭敬地献给赵公明。据说第一炷香能给全家带来一年的好运。每月初一、十五亦有村民前往敬奉财神。
财神赵公明的信仰广泛分布在中国大陆和台港澳,影响到东南亚地区以及世界华人住地。广东潮洲、汕头等家家供俸财神赵公明。台湾大里市佑福宫有近百万人信奉财神,赵氏后裔也以赵公明为光荣,他们由八十年代末起,在大陆艰辛寻觅赵公明故里十余年。西安一家旅行社的市场部经理看到1997年笔者撰写的《财神老家赵大村》、《车过财神赵大村》等文,后又读到1999年《西安晚报》刊登的记者尤凌波等撰写的头版文章《周至银行干部(王安泉)考证出赵公明出生地——“财神”老家赵大村》,新华社发了通稿,全国有数十家报刊转载。旅行社及时将这些信息转告台湾大里市台胞。
台湾大里市的信众和赵氏后裔奔走相告,喜出望外,许多人发愿要到西安周至赵大村进香祭拜赵公明。1998年3月,大里市佑福宫首次组织财神拜谒团,在导游的引领下,到达赵大村。许多台胞抚摸古石碑和财神庙的砖、柱、门,十分激动。在古庙前举行了隆重的拜祭先祖赵公明的仪式。当场捐资7万余元人民币,用于新修财神庙。此后,在古财神庙南新建的财神庙落成。每年,大里市的台胞都组成近百人的进香团来赵大村祭拜财神。香港、澳门、东南亚的华人也纷纷到赵大村财神庙参拜赵公明。
祭祀
汉族民间普遍祭祀赵公明,大概是明代中叶或稍前开始的,其主要原因就是“买卖求财”是他专司的主要职责之一。所供赵公明财神像皆顶盔披甲,着战袍,执鞭,黑而浓须,形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚 之类。据清人顾禄《清嘉录》卷三记载:吴地以阴历的三月十五日为赵公明的生日,每到此日,人们都要谨加祭祀,财神或立庙祭祀,或在家中塑像祀之。此中商人祭祀财神最为普遍,河北《阳原县志》云:“财神,各商家各供于号中。每岁正月,为财神特别祀期,如民家之祀天地然。每岁二月十八日,亦献戏酬之。”
赵公明者,世人俗称财神爷,然为财神爷者,绝非赵公明一人,然财神之说,源起于赵公明。
一千年前,终南山下,楼观台前,秦国故地,扶风郡内,赵玄朗生。姓赵,字公明。
赵公明年轻时,以背运终南山木材为生,最后硬是敛财无数存钱无库,一时心灰意冷,遁入终南山中修道为生。在这过程中还是一如前世勇猛,曾生生逼退过老虎,却依然倍感无趣。
时年,张道陵修道于洛阳,赵公明亦前往洛阳游历,与张道陵结识,后赵公明率先前往青城山,为筹建天庭地府之事奔忙。
张道陵在青城山练丹之时,由赵公明在洞外守护,最终被封为玄坛真君一职。除此之外,他为各路人马筹集粮草物资,使其得以正常运转。
赵公明是脾气极好之人,虽然他是资历极老的散仙,但地府初建成之时,连鬼都没得来,然后赵公明还要给地府捉游魂野鬼来,以增加地府的鬼气,以免地府不像地府,好吧,你可以想象一个上古散仙,勇猛战士,像捉鸡一样,四处抓游魂野鬼的情景么?
又因为他捉鬼,所以,有人病死了,大家都愿意相信是他害死的,而他害死的原因呢,就是他需要给地府抓更多的鬼,于是,他被大家当成了“瘟神“,那时刚捉完鬼的赵公明同学想说是”我捉的是游魂野鬼好嘛,我是散仙,我是有底线的好嘛!我很能打,我很会赚钱的好吧,我这只是兼职好嘛,喂,你听我说好嘛!喂,你别死啊!“,可这些话,又有谁能听得到呢。
青城山的几百年时光,其实是赵公明觉得十分无语,又十分自在的时光。
长居洛阳,见过各路散仙,清楚各方底细,所以居住在青城山的各方小仙小妖们,每天晚上都跟开故事会一样,蹲在树下磕着瓜子就能听一场,讲的全是各大散仙趣闻,聊的全是各路大拿的前世今生。讲完了还说,大家快散了吧,一会儿还得去捉鬼。
至于赵公明在青城山的威望有多高,通过人们把青城山的主峰,称为赵公山便可一见端倪。但他最得意的八卦经历,是通过自己的八卦推理出白素贞是女娲座下两灵兽白矖和腾蛇孩子。此事让他一战成名,但也有些稍微惹恼了上古大仙,最后大家觉得,赵公明吧,得做点正事了。
于是,在天庭各路人马都仙列仙班之后,赵公明最终任职于正财神一职,掌管世间财运。统领招宝、纳珍、招财和利市之事。
一界上古散仙,曾经的特种部队猛将,天生的商界奇才,著名的八卦爱好者,坚定的任务执行者,最好脾气的仙人,总算担任了与他特长相符的职位。
宋张孝基、娶同里富人女.富人只一子.不肖.斥逐之.富人死.悉以家财付孝基.后其子为丐.孝基见之.问曰.汝能灌园乎.曰.能.因使灌园.颇自力.复问曰.能管库乎.曰.能.更觉淳谨.孝基遂以其父财产悉归之.
富人因子不肖.以家财付孝基.但望其能治后事.保遗产.岁时致祭、足矣.孝基乃召其子.试以灌园.再试以管库.审其能承父业.悉以归之.后其子卒为善士.行义若此.此其所以得为嵩山之神也.
【白话】
宋朝时候的张孝基.娶了同里富人家的女儿做妻子.那个富翁只有一个儿子.却是品行很不好.那个富翁就把儿子赶出了家.富翁死的时候.把全部份的家中财产.都付给了张孝基.后来富翁的儿子流落了.做了叫化子.有一回、张孝基遇见了.就问他道.你能够不能够耕种园地呢.他回答道.能够的.张孝基就叫他去耕种园地.见他很勤力的耕作.张孝基就再问他道.你能够不能够管理库房呢.他又回答道.能够的.张孝基就叫他管了库房.以后他越加淳厚谨慎.很勤俭的了.张孝基就把他父亲所有的家私.统统还给他了.
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