柳林六香三儿说书

《长相思》中相柳第一次见到小六就知道她是女的了。

小六用女性的歌声吸引灵兽出洞被相柳听到了，另一方面可能也是野兽的直觉。相柳跟叶十七都是最早发现小六真实性别的人，这也为这俩人喜欢上小六做了铺垫。相柳虽然知道小六是女的，可是他并没有因此便怜香惜玉，而是照样打了小六四十鞭，还不停吸小六的血。

《长相思》是由秦榛、杨欢执导，杨紫、张晚意、邓为、代露娃、王弘毅领衔主演，檀健次特别主演，黄灿灿、叶筱玮友情出演，王禛、侯长荣、郑国霖、陈创出演的古装神话剧。电视剧于2023年7月24日在腾讯视频播出，电视剧改编自桐华的同名小说。

《长相思》作品评价

《长相思》更新到第六集，观众们对这部剧后续的剧情走向以及感情发展已经有了一个基本的判断，不得不说，《长相思》作为一部架空背景的古偶仙侠剧，还远远达不到及格线，勉强只能给出3.8的评分，开播前大家一直在期待的几位待爆的男演员也没有了声音。

杨紫在《长相思》中还是一如既往的脸肿僵硬，每次给到近景都非常奇怪，根本扛不住近景拍摄，每次做表情脸就崩，法令纹和山根都特别明显，妆感也比较重，虽说这种古偶仙侠剧是杨紫的舒适区，但她的状态已经大不如前了，失去了《香蜜》时期的灵气，充满了沧桑感。

《长相思》里面的相柳喜欢小六。

《长相思》里的相柳身为辰荣的军师，实力强大，他抓住玫小六，是看中了她用毒的能力，所以把她收为自己的手下，让她为自腔颤己配药。然而后面相处，又发现了玫小六的血脉极为不凡，能够提升实力，他更是化身“吸血鬼”，受伤了就在她身上吸两口，或者想要吓唬她也会在她身上吸两口，玫小六没有任何的反抗，毕竟没办法反抗只能享受了。

随着相处，相柳也知道了玫小六乃是女子之身，而他对她的感情也变得不同了，虽然玫小六好奇他九个头怎么长的，对它却没有丝毫的鄙夷，反而敬他却不畏他，也因此不知不觉之间他已带运经爱蠢圆梁上了玫小六。

《长相思》剧情简介

大荒内，人、神、妖混居，西炎、辰荣、皓翎三国鼎立。流落大荒的皓翎国王姬玖瑶（小夭）（杨紫饰）历经百年颠沛之苦，不但失去了身份，也失去了容貌，在清水镇落脚，成为了“无处可去、无人可依、无力自保”的玟小六。他悬壶为生恣意不羁。

曾与小夭青梅竹马的西炎国王孙玱玹（张晚意饰）去了皓翎国做质子，即使寄人篱下、隐忍蛰伏，为了寻找小夭走遍大荒，来到清水镇。清水镇的日子平淡温馨，玟小六意外救了垂危的青丘公子涂山璟（邓为饰），朝夕相处中二人情愫渐生；玟小六又与九头妖相柳（檀健次饰）不打不相识，惺惺相惜结为知己。玟小六和玱玹相见不相识，几经波折，才终与玱玹相认，恢复王姬身份。

为了一统天下，玱玹舍私情要王座，相柳守义战死、小夭帮助玱玹完成大业后，与涂山璟隐逸江湖。思而不得的玱玹将所有精力都放在了治理国家上，因为他知道，只要天下太平，他的小夭就能够幸福安康。

白柳叫白六哥哥。白柳，壶鱼辣椒所著小说《我在惊悚游戏里封神（无限）》(该作品后改名为《我在无限游戏里封神》)及其衍生作品中的主角。白六在0658世界线的坐标衍生造物，但在世界线开始便诞生了属于自己的灵魂。14岁时在陆驿站建议下由白六改名为白柳。陆驿站为了阻止白六的阴谋而让白柳在周天华的诱导之下相对安全地进入了游戏，并使白柳误认为是因为自己在失业之后爆发出了强烈的对金钱的欲望而进入游戏。

第18集。根据查轿圆询《长相思老源》电视剧官网得知，相柳在第18集就知道小六是皓翎王姬侍帆态了，此前相柳好幻化成了女子的模样接近小夭，开解不开心的小夭，甚至劝她早日回家。

柳林香严寺始建于唐初，相传是由唐太宗的宠臣尉迟敬德负责修建，宋、金、元、明、清各代均有修缮和增建。原有东、中、西三组建筑群，现主院和西附院保存完好，包括中轴线上的山门(天王殿)、正殿、毗卢殿，东西侧最前端为钟鼓楼和附房，往北有伽蓝殿、慈氏殿、地藏十王殿、随喜殿等配殿，西附院内有崇宁殿、藏经殿和七佛殿。总共十五座建筑中有金代一处，元代七处，明代七处，是山西境内首屈一指的金元建筑群，对研究我国早期佛寺建筑提供了重要例证。寺中各建筑的瓦当、脊饰也保留了数朝珍贵作品，特别是明代酱釉和黑釉琉璃瓦在国内属罕见。

寺院最南端为山门，面阔三间，进深四椽，悬山顶，前后檐下用四铺作单下昂斗拱，补间各一朵，内部梁架用三椽栿对前札牵。钟鼓二楼列两旁，为全木结构的两层建筑，十字歇山顶，造型端庄，登楼可俯视柳林全城。毗卢殿建在最北端的高台之上，前有月台和礓碴踏道，面阔五间，进深六椽，单檐歇山顶，明次间前出廊，稍间用砖墙封围。前檐柱头和补间均用五铺作单抄单下昂斗拱，两山和后檐柱头用五铺作双抄斗拱，补间用五铺作单抄单下昂斗拱，补间各为一朵。殿门紧锁，内部结构不得一见，据说与两旁五座元代配殿一样采用草栿做法，元代特征明显。西附院的建筑都是明代风格，七佛殿位于最后，是一座两层楼阁建筑，下层开三眼窑洞，上层有回廊勾栏，佛坛上残存八尊明代无头彩塑，一字排开，结跏趺坐于莲花座台。

正殿是寺中年代最久远者，金代遗构，面阔五间，进深六椽，前出廊，有月台，悬山顶。前檐用五铺作单抄单下昂斗拱，补间各一朵，均为假昂。内部梁架砍凿规整，四椽栿对前后札牵，四椽栿上再用驼峰和栌斗撑托平梁，平梁上设蜀柱，其上再用栌斗和丁华抹颏拱固定叉手，各缝有托脚。大殿平面采用减柱造，仅施两后内柱，后代维修时又增加两辅柱，柱间用内额和由额相连接。内柱铺作用单抄式，向外出华拱一跳承替木于下平槫，向内出压跳。殿内三周保留了元代的砖雕佛台，图案以花草鸟兽、几何纹饰为主，技艺娴熟。 传说武则天当皇帝时，有一年大旱，百姓生活在水深火热之中，武后下诏贴出皇榜:谁有办法解除旱情，封万户侯，赏万两银。可是皇榜贴出好多日子也没人敢揭。有一天，一个和尚揭了榜来见武后，他一不躬身跪拜，二不高呼万岁，武后心中诧异，寻思此人非同一般。就虔诚地请教和尚如何解决灾情，和尚二话不说，脱掉鞋子，伸出一双黑黝黝的脚丫，脚面上结着一层厚厚的黑痂子，笑着对武后说，你若真心求雨，就亲手给我洗脚吧!武后见和尚这样放肆，正要发作，但转念一想，和尚真的能解救百姓，让我洗脚又如何呢?于是就亲自端水给和尚洗脚，瞬间，外面下起了瓢泼大雨。



按照榜上所说，武后要封和尚万户侯，和尚摆摆手说:“我乃是天宫香严童子，此次下凡专为搭救百姓。今日私降大雨，触犯天条，死在眼前，我不要任何赏赐，只求一棺之地。”武后连连答应。和尚又道:“我死之后，可将尸体绑到午门外那只白象鼻子上，任它随意拖去。走到哪里，白象卧下不动，哪里便是我的安身之地。”说罢，仰天一笑，圆寂了。武后按照香严和尚的嘱咐，派了十个王侯随白象送葬。有一天，白象来到淅川南部的深山里，这里山青水秀、花香草绿，风景宜人，大象便卧下来不走了。十个王侯就在这里埋葬了香严和尚，并建了寺院，取名“香严寺”。



经过一千三百多年的风雨洗礼，香严寺仍然巍峨地屹立在白崖山下。有着雕镂精细的巍峨檐角的大雄宝殿、华丽庄严的韦驮殿、小巧玲珑的凝月轩，古朴典雅的藏经阁，安静休闲的静修院等，整个建筑风格各异、布局严谨、宏伟壮观，基本上保持了明、清两朝建筑风貌。



香严寺里外值得我们观看、欣赏、回味的景致实在很多。我们感怀佛道合一的千年壁画:人物、禽兽、巨浪、流云等构图鲜明，形态各异，栩栩如生，犹如身入幻境。我们感叹班驳的中兴碑记，碑位于大雄宝殿西北隅，高3.26米、宽0.97米、厚0.22米;碑首0.8米，浮雕二龙戏珠图。碑文23行，满行58字。记载着香严寺的肇建、名称由来及其兴衰演变情况。我们怜爱、惊诧那清澈的珍珠泉，神工斧手修的双石洞，奇妙的一柏担八榆和一柏一石一座庙，国家级风景树“美女抱将军”，能识善恶的痒痒树，唐代所植的千年古柏，而最引人神往的是那茂密的竹林，整个寺院都映衬在翠竹之中，让人心旷神怡。



香严寺，作为中原四大古刹之一，让注视它的每一双眼睛都为之神往，让聆听它的晨钟幕鼓的每一只耳朵都变得神圣，让被它哺育的每一个儿女都为之自豪

　柳林香严寺始建于唐初，相传是由唐太宗的宠臣尉迟敬德负责修建，宋、金、元、明、清各代均有修缮和增建。原有东、中、西三组建筑群，现主院和西附院保存完好，包括中轴线上的山门（天王殿）、正殿、毗卢殿，东西侧最前端为钟鼓楼和附房，往北有伽蓝殿、慈氏殿、地藏十王殿、随喜殿等配殿，西附院内有崇宁殿、藏经殿和七佛殿。总共十五座建筑中有金代一处，元代七处，明代七处，是山西境内首屈一指的金元建筑群，对研究我国早期佛寺建筑提供了重要例证。寺中各建筑的瓦当、脊饰也保留了数朝珍贵作品，特别是明代酱釉和黑釉琉璃瓦在国内属罕见。
　　寺院最南端为山门，面阔三间，进深四椽，悬山顶，前后檐下用四铺作单下昂斗拱，补间各一朵，内部梁架用三椽栿对前札牵。钟鼓二楼列两旁，为全木结构的两层建筑，十字歇山顶，造型端庄，登楼可俯视柳林全城。毗卢殿建在最北端的高台之上，前有月台和礓碴踏道，面阔五间，进深六椽，单檐歇山顶，明次间前出廊，稍间用砖墙封围。前檐柱头和补间均用五铺作单抄单下昂斗拱，两山和后檐柱头用五铺作双抄斗拱，补间用五铺作单抄单下昂斗拱，补间各为一朵。殿门紧锁，内部结构不得一见，据说与两旁五座元代配殿一样采用草栿做法，元代特征明显。西附院的建筑都是明代风格，七佛殿位于最后，是一座两层楼阁建筑，下层开三眼窑洞，上层有回廊勾栏，佛坛上残存八尊明代无头彩塑，一字排开，结跏趺坐于莲花座台。
　　正殿是寺中年代最久远者，金代遗构，面阔五间，进深六椽，前出廊，有月台，悬山顶。前檐用五铺作单抄单下昂斗拱，补间各一朵，均为假昂。内部梁架砍凿规整，四椽栿对前后札牵，四椽栿上再用驼峰和栌斗撑托平梁，平梁上设蜀柱，其上再用栌斗和丁华抹颏拱固定叉手，各缝有托脚。大殿平面采用减柱造，仅施两后内柱，后代维修时又增加两辅柱，柱间用内额和由额相连接。内柱铺作用单抄式，向外出华拱一跳承替木于下平槫，向内出压跳。殿内三周保留了元代的砖雕佛台，图案以花草鸟兽、几何纹饰为主，技艺娴熟。　　 传说武则天当皇帝时，有一年大旱，百姓生活在水深火热之中，武后下诏贴出皇榜：谁有办法解除旱情，封万户侯，赏万两银。可是皇榜贴出好多日子也没人敢揭。有一天，一个和尚揭了榜来见武后，他一不躬身跪拜，二不高呼万岁，武后心中诧异，寻思此人非同一般。就虔诚地请教和尚如何解决灾情，和尚二话不说，脱掉鞋子，伸出一双黑黝黝的脚丫，脚面上结着一层厚厚的黑痂子，笑着对武后说，你若真心求雨，就亲手给我洗脚吧！武后见和尚这样放肆，正要发作，但转念一想，和尚真的能解救百姓，让我洗脚又如何呢？于是就亲自端水给和尚洗脚，瞬间，外面下起了瓢泼大雨。

　　按照榜上所说，武后要封和尚万户侯，和尚摆摆手说：“我乃是天宫香严童子，此次下凡专为搭救百姓。今日私降大雨，触犯天条，死在眼前，我不要任何赏赐，只求一棺之地。”武后连连答应。和尚又道：“我死之后，可将尸体绑到午门外那只白象鼻子上，任它随意拖去。走到哪里，白象卧下不动，哪里便是我的安身之地。”说罢，仰天一笑，圆寂了。武后按照香严和尚的嘱咐，派了十个王侯随白象送葬。有一天，白象来到淅川南部的深山里，这里山青水秀、花香草绿，风景宜人，大象便卧下来不走了。十个王侯就在这里埋葬了香严和尚，并建了寺院，取名“香严寺”。

　　经过一千三百多年的风雨洗礼，香严寺仍然巍峨地屹立在白崖山下。有着雕镂精细的巍峨檐角的大雄宝殿、华丽庄严的韦驮殿、小巧玲珑的凝月轩，古朴典雅的藏经阁，安静休闲的静修院等，整个建筑风格各异、布局严谨、宏伟壮观，基本上保持了明、清两朝建筑风貌。

　　香严寺里外值得我们观看、欣赏、回味的景致实在很多。我们感怀佛道合一的千年壁画：人物、禽兽、巨浪、流云等构图鲜明，形态各异，栩栩如生，犹如身入幻境。我们感叹班驳的中兴碑记，碑位于大雄宝殿西北隅，高3.26米、宽0.97米、厚0.22米；碑首0.8米，浮雕二龙戏珠图。碑文23行，满行58字。记载着香严寺的肇建、名称由来及其兴衰演变情况。我们怜爱、惊诧那清澈的珍珠泉，神工斧手修的双石洞，奇妙的一柏担八榆和一柏一石一座庙，国家级风景树“美女抱将军”，能识善恶的痒痒树，唐代所植的千年古柏，而最引人神往的是那茂密的竹林，整个寺院都映衬在翠竹之中，让人心旷神怡。

　　香严寺，作为中原四大古刹之一，让注视它的每一双眼睛都为之神往，让聆听它的晨钟幕鼓的每一只耳朵都变得神圣，让被它哺育的每一个儿女都为之自豪

他和白柳长得一模一样，更准确的来说，就像是大了十几岁的白柳。

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