湖南湘鄂大鼓名段

湖湘文化是中国传统文化的支脉,是湖南各族人民长期积累的具有特色的民风、民俗、民族性格、社会心理、社会意识等因素的总和.湖湘文化的历史源远流长,它的历史源头是楚文化.战国时期的长沙已是楚人聚居、人口稠密、手工业和商业都相当发达的城.反映宗教与神话的文献有屈原楚辞中的《九歌》、《楚辞》、《九章》、《天问》和1942年长沙子弹库楚墓中出土的帛书,以及各种墓葬习俗的考古资料.此外,由楚人与湖南土著居民共同创造的文学艺术,包括诗歌、散文、音乐、绘画、雕塑、工艺美术等,在春秋战国时都已经达到相当的程度与水准.湖湘文化隶属中国传统儒家政治文化.其重要特点是“思想、文化、道德、理想、信念融于现实中,并为政治服务.
在宋代,湖南道州出现了理学开山祖—周敦颐,他创建的理学,就是以孔孟儒家思想为核心,吸收了老庄道学、释家佛学而形成的,在中国古代思想史上,开“三教合流”的先河.理学又称道学、新儒学,是后来出现的“湖湘学派”的思想渊源.
“湖湘学派”的奠基人胡安国,曾在衡山山麓创办文定书院,他于1138年春在湖南去世,安葬于湘潭阴山.
明清之际,湖南衡州出现了理学集大成者王船山,从而使湖南成为理学思潮形成和发展的大本营,而这一时期在湖湘大地建立了闻名全国的岳麓书院、城南书院则成为理学思潮的主要学术文化基地.

学习心得的内容多样、形式灵活，有观点、有材料、有头有尾、层次清楚、结构完整，这里最重要的是有观点，也就是有“心得”，要把“心得”准确地表达出来。其次是有材料，可以是摘抄读过的诗文原句，也可以概述原文大意。
初学者，可以分两步。
第一步，以摘抄原文为主，然后适当作一些分析，谈自己的认识，体会，这样做，难度不大。
第二步，对原文只作概述，并采用夹叙夹议方式，同时写出自己的心得，这样写以自己的语言为主，难度较高。

《包公案》、《三国演义》、《西游记》、《李白成》
《杨门女将》、《白蛇传》
《聚宝盆》、《木兰从军》、《拦马》

名字不同。。。

好详细哦。了解了

据文献记载，湖湘文化起源于炎黄文化、炎帝神龙氏古文化。还包括楚文化。
湖湘文化，在千年书院的学府里，形成了独特而又深厚的湘楚文化。在千年书院的门联上有一幅千古腹论的对联：惟楚有材，于斯为盛。在这幅著名的历史门联中，似乎也能想到湖湘文化与楚文化之间的关系。有史书记载，湖湘文化的传承与进一步发展，离不来楚文化的影响。也似乎说明了楚文化，在湖湘思想湖湘文化深入封建贵族和封建阶级统治下的农民阶级，起了积极重要的作用。楚文化，作为历史文化里最重要的文化，也是长江流域以南最为悠久的南方文化。从楚文化的形成来开，最主要的是离不开长江的滋润，以及荆楚盛产文人的现象，还有荆楚文化拥有沉厚的封建统治思想。一种文化的定格，要看这种文化的渗透力，以及这种文化的传播深度和在封建统治阶级里的禁锢推行，还要看这种文化在历史的背景以及其文化思想制度的环境。而湘楚文化的兴盛，也是湘江之水源远流长历史的基础下，而在湖湘大地上广泛传播，包括湖湘封建统治制度、湖湘民间的风俗习惯、湖湘的文化思想。
湖湘名人，作为湖湘文化形成的主力军，也作为湖湘思想文化的继承者，也作为湖湘思想制度根深蒂固的传播者。千年书院岳麓书院，在湖湘文化学术思想的萌芽中，提供了文化名人在湖湘讲学的好地方，南宋时期，理学学派的文人名人朱熹，来到了岳麓书院讲学，讲述理学的思想，讲述理学学派的哲学观念。作为南宋社会两位理学学者朱熹、张拭，在千年书院讲述不同于儒家思想、道教思想、墨家思想的理学理念，集合了南宋名士学者三千。每一种文化，都有其文化背后的性格化。而湖湘名人，在古代历史的学术思想中，比较甚少，而在近代我国文化领域更是独领风骚。在很多的文化名人中，湖湘只是在接受从外地拉的大学者，在这些历史名人中，有屈原、贾谊、杜甫、韩愈、范仲淹、秦观……一批批被贬的文人，他们的文化思想，在湖湘的中原地带，深深阐述了他们的湖湘思想。

据文献记载，湖湘文化起源于炎黄文化、炎帝神龙氏古文化。还包括楚文化。

湖湘文化，在千年书院的学府里，形成了独特而又深厚的湘楚文化。在千年书院的门联上有一幅千古腹论的对联：惟楚有材，于斯为盛。在这幅著名的历史门联中，似乎也能想到湖湘文化与楚文化之间的关系。有史书记载，湖湘文化的传承与进一步发展，离不来楚文化的影响。也似乎说明了楚文化，在湖湘思想湖湘文化深入封建贵族和封建阶级统治下的农民阶级，起了积极重要的作用。楚文化，作为历史文化里最重要的文化，也是长江流域以南最为悠久的南方文化。从楚文化的形成来开，最主要的是离不开长江的滋润，以及荆楚盛产文人的现象，还有荆楚文化拥有沉厚的封建统治思想。一种文化的定格，要看这种文化的渗透力，以及这种文化的传播深度和在封建统治阶级里的禁锢推行，还要看这种文化在历史的背景以及其文化思想制度的环境。而湘楚文化的兴盛，也是湘江之水源远流长历史的基础下，而在湖湘大地上广泛传播，包括湖湘封建统治制度、湖湘民间的风俗习惯、湖湘的文化思想。

湖湘名人，作为湖湘文化形成的主力军，也作为湖湘思想文化的继承者，也作为湖湘思想制度根深蒂固的传播者。千年书院岳麓书院，在湖湘文化学术思想的萌芽中，提供了文化名人在湖湘讲学的好地方，南宋时期，理学学派的文人名人朱熹，来到了岳麓书院讲学，讲述理学的思想，讲述理学学派的哲学观念。作为南宋社会两位理学学者朱熹、张拭，在千年书院讲述不同于儒家思想、道教思想、墨家思想的理学理念，集合了南宋名士学者三千。每一种文化，都有其文化背后的性格化。而湖湘名人，在古代历史的学术思想中，比较甚少，而在近代我国文化领域更是独领风骚。在很多的文化名人中，湖湘只是在接受从外地拉的大学者，在这些历史名人中，有屈原、贾谊、杜甫、韩愈、范仲淹、秦观……一批批被贬的文人，他们的文化思想，在湖湘的中原地带，深深阐述了他们的湖湘思想。

据文献记载湖湘文化起源于炎黄文化、炎帝神龙氏古文化包括楚文化

湖湘文化千书院府形独特深厚湘楚文化千书院门联幅千古腹论联:惟楚材于斯盛幅著名历史门联似乎能想湖湘文化与楚文化间关系史书记载湖湘文化传承与进步发展离楚文化影响似乎说明楚文化湖湘思想湖湘文化深入封建贵族封建阶级统治农民阶级起积极重要作用楚文化作历史文化重要文化江流域南悠久南文化楚文化形主要离江滋润及荆楚盛产文现象荆楚文化拥沉厚封建统治思想种文化定格要看种文化渗透力及种文化传播深度封建统治阶级禁锢推行要看种文化历史背景及其文化思想制度环境湘楚文化兴盛湘江水源远流历史基础湖湘广泛传播包括湖湘封建统治制度、湖湘民间风俗习惯、湖湘文化思想

湖湘名作湖湘文化形主力军作湖湘思想文化继承者作湖湘思想制度根深蒂固传播者千书院岳麓书院湖湘文化术思想萌芽提供文化名湖湘讲南宋期理派文名朱熹岳麓书院讲讲述理思想讲述理派哲观念作南宋社两位理者朱熹、张拭千书院讲述同于儒家思想、道教思想、墨家思想理理念集合南宋名士者三千每种文化都其文化背性格化湖湘名古代历史术思想比较甚少近代我文化领域更独领风骚文化名湖湘接受外拉者些历史名屈原、贾谊、杜甫、韩愈、范仲淹、秦观……批批贬文文化思想湖湘原带深深阐述湖湘思想

湖湘文化代表人物有屈原、贾谊、张仲景、欧阳询、周敦颐、贺鹏以及蔡伦等等。先秦和两汉的楚文化是湖湘文化的源头之一，对两宋以后构建的湖湘文化有着重要的影响。湖湘文化在近代造就了“中兴将相，什久湖湘”、“无湘不成军”等声誉。

湖湘文化是什么样的文化

湖湘文化是一种地域性的文化，根据文献记载，湖湘文化起源于炎黄文化、炎帝神龙氏古文化以及楚文化。

中原的儒学是湖湘文化的来源之一，并且屈原的诗歌艺术、马王堆的文物，均有鲜明的楚文化特征。

湖湘文化的历史悠久，是中国传统文化的支脉以及湖南各族人民长期积累的民俗、民风、社会意识等的总和。

你 要学的湘西 哪个区域的方言?

湘西北 永保龙桑 是一个方言区域

吉凤等是一个方言 泸溪部分地方和怀化部分地方是一个方言

湘西南 怀化 邵阳 部分区域又是一种方言



“傣” (音)是永保龙桑 区域 的 万能动词 吃饭 -傣饭， 打架-傣架 钓鱼去-傣鱼去 等等 几乎所用的多哦女孩次都可以用 “傣” 来代替。 或者说 这些地方 没有动词的概念

吉首区域 “挪” 常用 找你去玩- 挪你去玩 帮我拿根针-帮我挪根针-帮我“抬”根针



等等