洛阳社火表演大鼓谱

凤阳花鼓简谱如下图所示。

《凤阳花鼓》是一首来自中国安徽省的民歌，在明清时代很流行。最早是由邓丽君于1967年翻唱了这首歌曲，刚好当时正值流行歌曲在台湾萌芽时期，因此这首歌曲也被广泛流传。歌曲自然朴实，旋律优美流畅，运用极富感染力的民歌曲调，便于传播。

凤阳花鼓的历史故事：

历史上，朱元璋建立明朝，徙江南巨户到凤阳府。由于凤阳府地区人口激增，灾荒也不断，导致这些迁徙的江南巨户希望回到江南，但朱元璋严禁他们离开凤阳府，所以他们想出了假扮卖艺、以打花鼓唱曲为生的方式离开凤阳府。

凤阳花鼓简谱如下图所示。

《凤阳花鼓》是一首来自中国安徽省的民歌，在明清时代很流行。最早是由邓丽君于1967年翻唱了这首歌曲，刚好当时正值流行歌曲在台湾萌芽时期，因此这首歌曲也被广泛流传。歌曲自然朴实，旋律优美流畅，运用极富感染力的民歌曲调，便于传播。

凤阳花鼓的历史故事：

历史上，朱元璋建立明朝，徙江南巨户到凤阳府。由于凤阳府地区人口激增，灾荒也不断，导致这些迁徙的江南巨户希望回到江南，但朱元璋严禁他们离开凤阳府，所以他们想出了假扮卖艺、以打花鼓唱曲为生的方式离开凤阳府。

　　《凤阳花鼓》是一首耳熟能详的安徽民歌，下面就来看看闪靓儿童网整理的歌曲简谱吧。

　　歌词

　　左手锣　右手鼓

　　手拿着锣鼓来唱歌

　　别的歌儿我也不会唱

　　只会唱个凤阳歌

　　凤阳歌啊　咿呀哎呦

　　得儿铛铛飘一飘

　　得儿铛铛飘一飘

　　得儿飘　得儿飘

　　得儿飘　得儿飘飘飘一飘

　　得儿飘飘飘一飘

　　凤阳花鼓 安徽曲种。

　　形成于安徽省淮河两岸。明清两代，由于凤阳一带是“三年恶水三年旱、三年蝗虫灾不断”的长年灾区，每年秋后都有成群结队的妇女外出卖唱乞讨。同时也有身背花鼓流落各地卖唱的职业艺人。清人赵翼《陔余丛考》中《凤阳乞者》条写道：“江南诸郡，每岁冬必有凤阳人来，老幼男妇，成行逐队，散入村落间乞食，至明春二三月间始回。”当年凤阳花鼓演唱者多为妇女，往往是姑嫂二人对唱。一人系细腰鼓，一人提碟形小锣，称为花鼓女。演唱时，一般是二人坐在一条板凳上坐唱，段落之间敲锣击鼓，无丝弦伴奏。后来又演变出一种双条鼓代替细腰鼓，即演唱者左手执小鼓，右手持双鼓箭击鼓。花鼓艺人从各地带回了多种民间歌曲和音乐，逐渐丰富了凤阳花鼓的声腔，并演变出多种歌舞形式，但都以传统的花鼓调为基础。最原始的唱词是：“说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方;自从出了个朱皇帝，十年倒有九年荒!大户人家卖骡马，小户人家卖儿郎，奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方。”传说这首歌词是李自成起义军攻占凤阳之后传唱起来的，含有动员贫苦农民揭竿而起的意思，因而代代相传。凤阳花鼓流传南北很多地区，对各地的曲艺在曲调、表演形式等方面都产生过一些影响。凤阳花鼓没有长篇传统书目，演唱内容多为爱情故事。唱法比较自由，重点词句可以重唱，有时连说带唱。