姜子牙除妖评书下半部

　　姜子牙（约前1156年—约前1017年），中国著名历史人物，商朝末年人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。
　　其先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。出生地主要有东海说和河内说。《孟子》的《离娄上》和《尽心上》两章都提到姜子牙“居东海之滨”；《吕氏春秋·首时》也说，“太公望，东夷之士也”；《史记·齐太公世家》也说他是“东海上人”。但这些说法都很笼统含糊。晋代张华《博物志》说得较为明确：“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也”；《水经注·齐乘》也说，“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出”。
　　姜子牙后辅佐了西周王，称“太公望”，俗称太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”。姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
　　姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。

1、《姜子牙》讲述的是：封神大战之后。昆仑弟子姜子牙，率领众神战胜狐妖，推翻了残暴的商王朝，赢得封神大战的胜利，即将受封为众神之长。在巅峰时刻，他却因一时之过被贬下凡间。

2、失去神力，被世人唾弃。为重回昆仑，姜子牙踏上旅途。在战后的废墟之上，他重新找到了自我，也发现了当年一切的真相，最终姜子牙选择了站在争议的一边，成为了一个真正的神。

现在呢对于姜子牙他的建议我们还是评价非常高的，并且姜子牙建议我觉得也是能给大家带来更多的帮助吧。

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不过现在找不着。

斩仙飞刀，是明代神妖小说《封神演义》里的法宝之一，全名“封神斩将飞刀”，由陆压道人所炼，杀敌时由红葫芦放出，曾相助武王伐纣，陆压使用了三次之后，在临走前将此宝秘传授赠于姜子牙作为后用;为西周贡献一臂之力。书中总共出现五次，分别斩杀了白礼、余元、邱引、袁洪、妲己。下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
第一次出场 破十绝阵之“烈焰阵”，斩杀白礼天君
陆压进阵，见空中火、地中火、三昧火，叁火将陆压围裹居中，他不知陆压乃火内之珍，离地之精，三昧之灵;三火攒，共在一家，焉能坏得此人?陆压被三火烧有两个时辰，在火内作歌曰：“燧人曾炼火中阴，三昧攒来用意深;烈焰空烧吾秘授，何劳白礼费其心。”
白天君听得此言，细心看火内，见陆压精神百倍，手中托着一个葫芦，葫芦内有一线毫光，高叁丈有馀，上边现出一物，长有七寸，有眉有目，眼中两道白光，反罩将下来，钉住了白天君泥丸宫，白天君不觉昏迷，莫知左右，陆压在火内一躬：“请宝贝转身。”那宝贝在白礼头上一转，白礼首级早已落下尘埃，一道灵魂往封神台去了。(书中交代，陆压是火内之珍，离地之精，三昧之灵。当然不怕火。)
第二次出场
是姜子牙抓住余元之后却杀不死，这时——忽然报：“陆压道人来至。”子牙同惧留孙出营，相接至中军。余元一见陆压，只吓得仙魂缥缈，面似淡金，余元悔之不及。余元曰：“陆道兄!你既来，还求你慈悲我。可怜我千年道行，苦尽工夫，从今知过必改，再不敢干犯西兵。”陆压曰：“你逆天行事，天理难容，况你是封神榜上之人，我不过代天行罚。”正是：
不依正理归邪理，仗你胸中道术高;谁知天意扶真主，吾今到此命难逃。陆压谓曰：“取香案。”陆压焚香炉中，望昆仑山下拜，花篮中取出一个葫芦，放在案上，揭开葫芦盖，面一道白光如线，起在空中;现出七寸五分，横在白光顶上，有眼有翅。陆压口道：“宝贝请转身。”那东西在白光之上，连转三匹转，可怜余元斗大一颗首级，落将下来。有诗单道斩将封神飞刀，有诗为证：
“先炼真元后运功，此中玄妙配雌雄;惟存一点先天诀，斩怪诛妖自不同。”话说陆压用飞刀斩了余元，他一道灵魂，进封神台去了。子牙欲要号令，陆压曰：“不可，余元原有仙体，若是暴露，则非体矣!用土掩埋。”(这段里斩仙飞刀被称为斩将封神飞刀。可见这宝贝是专为封神练成的!陆压的东西都是放在花篮里，这不经意让人想到八仙里的某一位……)
第三次出场 斩杀邱引
万仙阵中，只见陆压道人从空飞来，撞入万仙阵内，也来助战。只见二十八宿星官已杀得看看殆尽，止邱引见势不好了，借土遁就走，被陆压看见，惟恐追不及，急纵至空中，将葫芦揭开，放出一道白光，中有一物飞出，陆压打了躬命：“宝贝转身!”可怜邱引头已落地，陆压收了宝贝，复至阵中助战。(之后陆压把飞刀送给了姜子牙。姜子牙用它斩杀了袁洪，这是第四次出场)
第四次出场 斩杀袁洪
众将把白猿拥至辕门，杨戬将白猿一刀，只见猿头落下地来;他颈上无血，有一道青气，冲出颈子，长出一朵白莲花来。只见花一放一收，又是一个猴头;杨戬连砍数刀，一样如此，忙来报与子牙，子牙急出营来看，果然如此。子牙曰：“这猿猴既能采天地之灵气，便会炼日月之精华，故有此变化耳!这也无难。”
忙令左右排香案於中，子牙取出一个红葫芦，放在香几之上，方揭开葫芦盖，只见其面升出一道白线光，高三丈有馀。子牙打一躬，请宝贝现身，须臾间有一物现於其上;长七寸五分，有眉有眼，眼中射出两道白光，将白猿钉住身形。子牙又打一躬，请法宝转身;那宝物在空中将身转有两三转，只见白猿头已落地，鲜血直流，众皆骇然。有诗赞之：
“此宝昆仑陆压传，秘藏玄理合先天;诛妖杀怪无穷妙，一助周朝八百年。”话说子牙斩了白猿，收了法宝，众门人问曰：“如何此宝能治此巨怪也?”子牙对众人曰：“此宝乃在破万仙阵时，蒙陆压老师传授与我，言后有用他处，今日果然。大抵此宝，乃用铁修炼，采日月精华，夺天地秀气，颠倒五行。至工夫图满，如黄芽白雪，结成此宝，名曰飞刀。
此物有头有眼，眼有两道白光，能钉人仙妖魅泥丸宫的元神，纵有变化，不能逃走;那白光顶上，如风轮转一般，只一二转，其头自然落地。前次斩余元，即此宝也。”(从姜子牙口中，斩仙飞刀竟是用铁炼成，这么普通的原料，怪不得陆压能随便送人。铁到处都有，对于陆压来说，送人也无妨，反正还能再炼一个。)
第五次出场 斩狐狸精
只见那妖妇百般娇媚，万种软轻，又把这些行刑军士，弄得东倒西歪，如痴如呆。杨戬与韦护看见这样光景，二人商议曰：“这毕竟是个多年狐狸，极善迷人，所以纣王被他缠绵得迷而忘返;又何况这些凡人哉?我与你快去禀明元帅，无令这些无辜军士，死於非命也。”杨戬言罢，二人齐至中军，来禀子牙，如此如彼，说了一遍。
众诸侯俱各惊异，子牙与众诸侯曰：“此妖乃千年老狐，受日月精华，偷采天地灵气，故此善能迷惑人。待吾自出营去，诛此恶怪。”子牙道罢先行，众诸侯随后，子牙同众诸侯门人弟子，出至辕门;只见妲己绑在法场，果然千娇百媚，似玉如花，众军士如木雕泥土。
子牙喝退众军卒，命左右排香案，焚香炉内，取出陆压所赐葫芦，放於案上，揭去了盖，只见一道白光旋转。子牙打一躬：“请宝贝转身。”那宝贝连转两三转，只见妲己头落在尘埃，血溅满地，诸侯尚有怜惜之者。有诗为证：
“妲己妖娇起众怜，临刑军士也情牵;桃花难写温柔态，芍药堪方窈窕妍。忆昔冀州能借窍，应知关内善周旋;从今娇媚归何处，化作南柯带血眠。”(斩仙飞刀实为封神演义中第一大杀器。)节选自封神原著吧《陆压道人全解析》，迄今为止最好的解析。

姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短 无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。

姜尚，字子牙，号飞熊，也称吕尚。商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

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