大畲村大鼓隧道

畲语，是指畲族所使用的语言。汉族人一般称之为“畲民话”、“激前畲话”或“畲客话”；在畲族内部则称之为“山哈话[san xaʔ ua]”，意为“山客话”）。属汉藏语系、语族语支未定。畲族有70.96万多人（1990年），分布在中国的福建、浙江、广东、江明吵清西、安徽等省的部分山区，基本上都会使用当地汉语方言，只碰耐有广东博罗、河源、惠东等5个县10多个山村里的畲族，约1000多人，自称“活聂”,他们在本民族的交往中使用原有的语言。

1..恶劣的生存环境。鼓村人在这样的环境下倔强地一代代生活着，表现了鼓村人顽强的生命力和不屈不挠的斗志。为下文写他们扬起鼓威走出家张本。 2.反复。强调了鼓村人心中坚守着信念，要靠切实的行动征服别人，表明鼓村人憋着一股劲，要在改革开放的新时代展示自我的价值。3. 鼓擂得比风大，比雨猛，比水狂，一槌下去就是一声炸雷，一个霹雳，一排巨浪，一阵狂飙。擂得日月旋，擂得乾坤转，一下擂进了11届亚运会。 4.第（9）段是从鼓村人经济变化，鼓村人生活水平大大改善与提高来写他们的变化。第（10）段从鼓村人思想观念的变化来写他们的变化。  示例：要善于把握机遇，让自己的特长、优势充分发挥出来，才能赢得别人的认可和赞赏，促使自己的变化。 5.提示：可从以下三个角度赏析：①语句简短有力，富有气势，与文章内容一致，给人以视觉上的冲击，读来感到酣畅淋漓。②多用修辞方法，如排比、反复、夸张、对偶等，把鼓村人的变化写活了。③富有乡土气息和时代气息。6.略

畲族妇女众多的装饰中就数头饰最为引为注目，畲族头饰到目前止有五种样式，福建福安的凤尾式，霞浦的凤身式，罗源的凤头式，浙江景宁的雄冠式，丽水、云和的雌冠式。纯银高冠式头饰深含着一个源于凤凰崇拜的传说，相传畲家人嫁女必戴头饰，头饰中凤凰的图案象征着平安、吉祥，是三公主的嘱托。
每当族里重要的庆典畲乡妇女总是坐于镜前细心的装扮一番，戴上美丽的头饰出现在众人面前，别样的风采和别样的浪漫便在畲族妇女头上展示开来。畲族许多原汁原味的风俗代代延续在那座传说中美丽的封金山里，亦如优美的畲歌久唱不衰。畲族妇女通常把美丽的头饰为神圣的吉祥物，想必畲家女一份沉甸甸的情感也赋予这神圣的吉祥物，一生的幸福都寄托在悉嗦作响的头冠中，寻找那份属于她们的爱情……

畲族的民族来源说法不一，有人主张畲瑶同源于汉晋时代长沙的“武陵蛮”(又称“五溪蛮”)，持此说者比较普遍。7世纪初隋唐之际，畲族就已居住在闽、粤、赣三省交界的山区、宋代才陆续向闽中、闽北一带迁徙，约在明、清时始大量出现于闽东、浙南等地的山区。江西东北部的畲族原住广东潮州府凤凰山，后迁福建汀州府宁化县居住，大约在宋元之后至明代中叶以前迁到赣东北居住。安徽的畲族约在100年前从浙江的兰溪、桐庐、淳安等县迁来。各地畲族都以广东潮州凤凰山为其民族发祥地，传说他们的始祖盘瓠就葬在这里，并认为妇女的头饰扮成凤凰形式，就是为了纪念他们的始祖。在畲族中，广泛流传着属于原始社会图腾崇拜性质的盘瓠传说，传说他们的始祖盘瓠因为帮助皇帝平息了外患，得以娶其第三公主为妻，婚后迁居深山，生下三男一女，长子姓盘，次子姓蓝，三子姓雷，女婿姓钟，子孙逐渐繁衍成为畲族。这个传说不但家喻户晓，而且载入族谱，绘成连环式画像，称为“祖图”，在节日里悬挂出来举行隆重的祭祖仪式，祀奉甚虔。每一家族有一根祖杖，祖杖雕刻作龙头，这也是畲族图腾的主要标志。因此也可以说，夏朝有畲族

我想学打大鼓可看不懂

用鼓棒敲打鼓面

找不到了，相比之下关牧村老师的知名度越来越小了。估计很多小孩都不知道了

畲始祖盘瓠王，畲族有六姓，盘瓠生三男一女，第一儿子姓盘，第二个儿子姓蓝，第三个儿子姓雷，女儿招女婿钟姓，孙女招李姓为婿，吴姓邻居住。后来这六姓为畲族，

根据我了解到的信息，畲龙竖哗线是指一条铁路线路，它的全称是龙岩至厦门铁路余吵行畲族村站至龙山站段，它起自龙岩碰型市新罗区西城街道，经由适中、新罗红坊、龙门、永定虎岗、南靖、平和、九龙壁、新民、长泰、陈巷、同安、翔安等12个车站，终于厦门市翔安区新店镇，全长 116.95 公里。

畲族的民族来源说法不一 有人主张畲瑶同源于汉晋时代长沙的“武陵蛮”(又称“五溪蛮”) 持此说者比较普遍 隋唐之际 畲族就已居住在闽粤赣三省交界的山区 宋时陆续向闽中闽北一带迁徙 约在明清时始大量出现于闽东浙南等地的山区 江西东北部的畲族原住广东潮州府凤凰山 后迁福建汀州府宁化县居住 大约在宋元之后至明代中叶以前迁到赣东北居住 安徽的畲族约在100年前从浙江的兰溪 桐庐 淳安等地迁来 各地畲族都以广东潮州凤凰山为其民族发祥地 传说他们的始祖盘瓠就葬在那里 并认为妇女的头饰扮成凤凰形式 就是为了纪念其始祖 在畲族中 广泛流传着属于原始社会图腾崇拜性质的盘瓠传说 传说盘瓠因为帮助皇帝平息了外患 得以娶其第三公主为妻 婚后迁居深山 子孙逐渐繁衍成为畲族 这个传说家喻户晓且载入族谱 绘成连环式画像称为“祖图” 在节日里悬挂出来举行隆重的祭祖仪式 祀奉甚虔 每一家族有一根祖杖 祖杖雕刻作龙头 这也是畲族图腾的主要标志 隋唐之际 聚居在闽粤赣三省交界山区的畲族先民已经从事农业生产和狩猎活动 他们在极其艰苦的环境下拓荒殖土 唐代 中央王朝在畲族先民聚居的福建漳州汀州一带施政 并实行辟地置屯等一系列发展经济的措施 使畲族山乡经济得到了进一步发展 畲汉两族之间的关系日益密切 畲族族源歧见很多 但概括起来有外来说和土著说两种 外来说者认为畲族源于汉晋时代的“长沙武陵蛮” 持这种观点的主要论据是“武陵蛮”和畲族有共同的盘瓠图腾信奉 土著说者认为畲族源于周代的“闽”人 “闽”是福建的土著 福建最早的主人 其遗裔就是今天的畲族 “闽”“畲”之间存在着一定的渊源关系 此说的主要论据是“闽”“畲”之间有着密切的内涵联系 即“闽”--“蛮”--“僚”--“畲”一脉相承 此外 畲族族源还有“越族后裔说” “东夷后裔说” “河南夷的一支”和“南蛮族的一支”等多种说法 总之 众说纷云的畲族族源反映了畲人在其历史曲折发展和民族形成过程中 同蛮 越 闽 夷及汉等各族群体彼此互动 混化 交融的关系