评书杨家将第72回

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杨家将还是田连元说得好



刘兰芳是岳飞传



袁阔成是三国演义



单田芳当然是三侠剑和白眉大侠

“七十二变”一词出自吴承恩的西游记中，孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按「天罡数」有三十六变；一是按「地煞数」，有七十二变。结果孙悟空选择了后者，学会了七十二变。

漫画版孙悟空
那么，“七十二变”究竟是哪七十二变？其实“七十二变”是阴阳五行变化的最高境界。「七十二」代表「多」，代表「无穷」，并不是说「七十二变」就是七十二种变化，多一种或少一种都不行。盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无穷」。
虽然，西游记一书并没有指明什么是「七十二变」，但从作者指述孙悟空的法术中，可以看出「变」的性质：一、可使自己变，也可使别的东西变。
二、可变人，可变动植物，动物甚至无生命的物体。 三、可变男，可变女；可变老，可变少。
四、可变长，可变短；可变大，可变小。
五、可变无。
有了以上五种变的性质，天地间什么东西都能让孙悟空变的！《西游记》第七回：“佛祖道：‘你除了长生变化之法，再有什么能耐，敢占天宫圣？’大圣道：‘我的手段多哩：我有七十二般变化，万劫不老长生，会驾筋斗云，一纵十万八千里，如何坐不能得到天位？’”按孙悟空的七十二变，应是仿自女娲之七十化。《淮南子·说林训》云：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。

经典的孙悟空形象
”高诱注：“皇帝，古天神也，开始造人的时后，化生阴阳；……上骈、桑林皆神名”。“化”者，化育、化生之意。郭璞注《山海经·大荒西经》“女祸之肠”则云：“女娲，古神女而帝者，人的面蛇的身提，一日中七十变。”乃径以“变”释“化”。其说虽误，而于孙悟空七十二变之说有启迪的作用。也有传说二郎神即杨戬亦有七十二变，其甥沉香则也有七十二变（见杜颖陶编《董永沉香合集·新刻宝莲灯救母全传》），其实这些都是“女娲七十变”之演变。

嫉恶如仇，喜欢抱不平，喜欢狂妄，不把任何人放眼里，仿佛世界上只有他和姑姑了，但是最终属于正义！

田老师的杨家将也没全讲完，据说是他老人家不太喜欢杨家将后面的故事太悲了，再往后就是萧天佐摆天门阵，四郎探母，杨五郎出山笑李助宗保桂英破天门擒萧天佐（其中杨宗英和杨宗勉死在天门阵），平辽结束，孟良焦赞北番盗老令公尸誉升返骨双双毙命，杨延昭闻讯大病一场不久也死了，十二寡妇征西，杨宗保有说死在征西中也有说一起凯旋归来的（戏剧杨门女将的说法就是杨宗保阵亡才引起佘太君百岁挂帅，穆桂英率十二寡妇和杨文广征西的）。再往后也有描述杨文广的故事庆饥，跟狄青如何结仇如何化解共同平叛之类的，岳飞传里也有杨家后人杨再兴的故事。

杨家将的故事就两个字评价，悲壮

从原著里走出来的杨过

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古往今来的大侠。

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书永远是我的伙伴，书，是我快乐的根源，书指引我走向光明前途的道路。

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