孔路阳韩景轩大连相声

韩阳十景包括龟湖夕照，石门漏月，仙岫晴云，鹤岫朝烟，马屿香泉，南野桑阴，岩湖板障，廉岭孤树，铜冠双松，东山雪霁十景。

场景：一间屋内，正中放置案几，案几旁跪坐着两个人。

人物：孔子  子夏（孔子学生）。

开场旁白：孔子是我国春秋时代的大教育家。从不以家境贫穷或富裕、天资聪明或愚笨来选择学生，所以他门下的学生，包罗各种各样的人才。

子夏：”老师，我有个问题？“

孔子：”讲。“

子夏：”您觉得颜回这个人这么样？“

孔子：”嗯，颜回的信用很好，我不如他。“

子夏：”老师，那您认为子贡人怎么样呢？“

孔子：”呵呵，子贡倒是挺聪明的，比我强！“

子夏：”那子路呢？“

孔子：”这小子勇敢，远近闻名，比我还猛“

子夏：”那子张又怎么样呢？“

孔子：”子张啊，他做事严谨庄重，比我靠谱“

（子夏做出疑惑的表情）

子夏：”老师，您都把我给说糊涂了。既然他们都有长处，比您强，可还要跟您学，是不是脑子不好啊？【编者注：最后一句请酌情使用！】“

（孔子做严肃的表情）

孔子：”颜回守信用，但不懂得变通，很呆；子贡聪明，但不够谦虚，很吊【编者注：也可以用”很狂“】；子路勇敢，但不够宽厚和忍让，很二【编者注：也可以用”很楞“】；子张处事谨慎，为人严肃，可是旁人却不容易亲近他，很拽（zhuai三声）【编者注：也可以用”很酷“】。我这四个学生虽然各有优点，但都还要不断学习啊！“【编者注：看来他们还是脑子不好！，不过每人最后的两字评语可以不用！】

（子夏做恍然大悟的表情）

子夏：”原来是酱紫的！“【编者注：最好用”这样子“，请正确使用汉语】

结束旁白：有教无类，因材施教，是孔子受到学生敬重的重要原因，对中国的教育事业产生了深远的影响，被称为“万世师表”。

有人问，孔子和王阳明哪个更加伟大厉害啊？我无语。

这个问题没有意义，两个原因：

第一、圣贤无法定义，无法量化，因此无法比较。

第二、比较谁更接近圣贤，违背孔子和阳明先生的本意。

《笑林广记》中一则小故事，很有意思。

一个寺庙里做了三尊像，中间是释迦牟尼像，两边是孔子和太上老君像。一个道士经过，把老君移到中间；一个和尚经过，又把释迦牟尼移到中间；最后一个读书人见了，把孔子移到中间。于是释迦牟尼、孔子、老君相视而笑，无奈地说：“我们原是好好的，却被这些小人搬来搬去搬坏了。”

大家都喜欢比较，不是为了选择最后要信谁，读谁的书，跟随谁走谁的道，而仅仅是为了做了比较。

这是一种习惯和人性，就好像比较一下电影的票房，最后才决定去看哪部电影。可是电影最终还是去看了，对于圣贤却只是比较一下而已。

阳明先生一则意识到这种比较的危害，二则肯定经常被问到这个问题，所以提出“以精金喻圣”的说法，想堵住这些人的口和好奇心，不要再为圣贤去争斤夺两，而要自己踏实去行动。

他认为，每个人都好比金子。

圣人之所以为圣人，是因为他们的成色足，纯度高。我们普通人而言也可以成为圣人，只要内心的纯度够纯即可，因为：

“人到纯乎天理方是圣，金到足色方是精。”

至于说到孔子、文王等圣贤的区别，那只不过是斤两上的不同。

为什么会有斤两的不同？只不过人的才力有大小，社会环境不同而已。

假如我们有一天也成了圣人，我们也许只是5-6两的圣人，而孔子是1万两，如此而已。

所以，阳明先生总结起来说就是：

“才力不同，而纯乎天理则同，皆可谓之圣人。犹分两虽不同，而足色则同，皆可谓之精金。”

我们要关注的不应该是斤两，而应该是纯度。

所以，孔子和王阳明到底谁更接近圣贤，这样一个问题，没有答案，即使知道答案又有什么意义呢？

那几个热门的听 书 wang都有的 题主可以尝试自行寻找，因为这里说会被咳咳咳。

。我也很喜欢听有声小说，最近一直在听果FM里听小说，目前在听花千骨