相声演员陈涌泉讲的评书

思如泉涌。汉语成语，拼音是sī rú quán yǒng，意思是才思敏捷。出自《旧唐书·苏颋传》。

思如泉涌造句：

1、作家需要思如泉涌的灵感。

2、三年汗水勤耕耘，今朝用心播良种。思如泉涌好答题，笔墨飞扬最书情。此时犹如临战场，整装待发试锋芒。一朝金榜题名时，三年心花终怒放。全国高考日，愿你勇夺桂冠。

3、他写起文章思如泉涌，行文充畅。

4、对文章进行编辑可以在最后进行，最重要的事情是让你思如泉涌，创造出最好的作品。

5、他带着参观过的展览馆的宣传材料回到家，思如泉涌，从零库存开始创作并收藏模型。

6、这个“邻居”时常给我灵感，让我思如泉涌。

7、智慧的中国文人令我思如泉涌。直至今日，我仍坚持用中国文学的技巧和逻辑来写英文散文。

8、但在设计师观察世界时，沉迷能使你才思如泉涌，当你全神贯注于某件事物，就会在脑海中进行再创造。

汉代的姜诗，广汉（今四川德阳）人，事母至孝。据说，赤眉军经过姜诗的住地，不仅不侵犯他，而且赠送他米和肉。姜诗后来出任江阳令，卒于官。
此则故事写姜诗的孝行很简单，且主要写其妻的孝行。其妻庞氏，侍奉姑，也即是婆婆，尤其谨慎。姜诗的母亲性好饮江水，其妻就外出汲江水来奉养婆婆。母亲又特别嗜好鱼脍，指切细的鱼与肉。夫妇常烹调供养，并且还召来邻居的母亲一起食用。后来在他们房舍的旁边忽然喷涌出泉水。泉水的味道就如江水一样，且每日还跃出两条鲤鱼，姜诗夫妇就取来供养母亲。在《后汉书·列女传中》有更为详细的记载，可以参见。
姜诗家的孝行对现代人也很有启示：一是除了儿子孝顺外，还有媳妇的孝顺问题，当然最好的就像他家那样，子是孝子，媳妇也孝顺。正如诗句说：“子能知事母，妇更孝于姑。”此点醒世人，儿子的孝敬更为重要，因为会影响到自己的妻子；如果儿子自己都不孝顺父母，那么很可能妻子也步其后尘了。当然也有这样的情况，儿媳妇很贤惠，自己孝敬公公婆婆，从而感应并改变了丈夫对父母的不孝敬。
二，有时老父母有特殊的嗜好，对子女提出了一些难办到的事情，比如“好饮江水”、“更嗜鱼脍”，但是孝子还是尽可能地满足他们的要求。
三，这里的至诚之孝又来个“感应”说，什么“有涌泉，味如江水”、“日跃双鲤”等，这当然是不科学的。但是，社会中至诚之孝也会产生其他的“感应”，比如感应了下一代的孝心，比如会给周边的家庭带来感应，使之家庭和谐，这不也是一种有意义的回报吗？
再看看当地对这一孝文化的传承，也很有启发。自从《后汉书·列女传》中记载了姜诗妻的故事，后来又选录入《二十四孝》以后，这个处在四川成都平原西北部边缘的德阳市旌阳区孝泉镇，也成为了一个著名的“孝子故里”、一个历史文化名镇。他们曾举办“中国孝文化节”，而“孝文化节”又为今日的孝泉镇拓展了巨大的德孝文化空间。
他们那里演绎着许多故事，其中一个就是“皇帝做广告，‘强盗’敬孝子”。这是说东汉明帝刘庄于永平三年曾表彰过姜诗妻庞三春，另外是所谓的“强盗”赤眉军不侵犯他们，并且还赠送了米和肉。
据有关材料说，当地还建立了一个以宣扬孝文化为宗旨的有教化意义的“德孝城”。这里崇阁巍峨，层楼高起，画栋雕梁，龙盘螭护，古色古香。石砌山门上刻着御敕“圣旨”二字，在门坊的正中镶有两块石碣，一是“姜孝祠”，一是“跃鲤名区”。
这里有一副对联也有意思：“赤眉滔天，曾教万马衔枚去；清泉涌地，犹想双鲤献瑞来。”上联写的是，传说东汉造反的赤眉军路过孝泉时，首领听说这是孝子姜诗故里，立即翻身下马，传令三军悄悄地衔枚行军，以免惊扰了孝子。所以，有史以来，凡是经过孝泉镇的达官贵人，武官下马，文官下轿，逐渐成为传统。下联的意思是，姜诗的妻子庞三春每日往返离孝泉镇七里远的临江河中挑水，姜氏至孝，感动上苍，井中涌出泉水和鲤鱼，每日庞三春打水时都会随带打上两条鲤鱼来。
民间还创造性地丰富了这一故事，“姜诗孝亲，涌泉跃鲤；一门三孝，安安送米”的美丽传说，在当地流传了一千多年。
姜家因为有庞三春这个孝顺媳妇，全家人本来过得十分幸福和睦。不过后来姜诗的姑姑从中挑拨离间，使姜家遭遇家破的危险。姜母听信了谣言，于是请人做了一尖底桶，让庞三春在距临江七里的挑水路上不能歇息。后来，天上的太白金星知道了人间有这样一个孝子媳妇，便下凡来，将一根马鞭给了庞三春，要她拿回去放在水缸里，从此就再也不用挑水了。果然，庞三春不仅不用每天去七里以外的临江挑水，每天还有两条鲤鱼从井中跳跃起来，改善了姜家的生活。
但姜母知道这件事后大怒，硬逼着儿子姜诗休了庞三春。姜诗遵循了母亲的意愿，将妻子庞三春休了。有位邻居可怜三春，找到了白衣庵道姑收留了庞三春。
姜诗的儿子叫姜石泉，也称为安安，知道母亲被休，想到妈妈吃不饱饭，就在每日上学时抓一把米藏在路边的土地菩萨背后。日积月累，安安终于积蓄了一小口袋米，便给住在白衣庵的母亲送去。
庞三春住在白衣庵，每日砍柴，做针线活，托人卖了，就给婆婆买米买肉回去，仍然尽她一个媳妇的孝道。当安安将米送到白衣庵时，庞三春抓起米来，见那米的颜色深浅不一，顿时愤怒地质问儿子。安安只得说出这是自己积攒起来的米。三春再也忍不住了，抱着儿子痛哭了一场。后来，姜诗弄清楚了事情原委后，将三春领回家，一家人才又幸福和睦地生活在一起……

“涌泉井”的出现,吸引了四方游人观览,《秦州志》里被列为秦州的“四大名泉”之一。明代秦州名人胡缵宗在《可泉》中描写曰:“有龙山半出吾泉,泻玉鸣金到陇川……”此井水味甘甜,清澈见底,“春不涸,夏不溢,四季莹然”。每年农历三月二十日举办盛会,数千赶会者和小摊食点整天用水,水位不退。
它不是一眼泉水,它是一种象征。关于涌泉的传说很多,都是一些优美的歌颂性的民间故事,最为典型的是关于玄奘当年在天水取经时的传奇故事。据说贞观元年,26岁的玄奘在他的一位天水朋友孝达的陪同下来到天水,在今秦州区皂郊镇的贾家寺住了一夜,玄奘在取经回来途经该寺的山下时,口渴难忍,便在地上的潮湿之处用手刨土寻水,竟猛地从地下喷出三尺多高的水柱,一下淋湿了取回的经书,周围的乡民赶紧搬石砌井取名涌泉,于是贾家寺又被称为涌泉寺。玄奘刨井解渴、就地晾晒经书的传说至今是我们天水人的骄傲。玄奘走了,但是他带不走的是这眼泉水,和这块宝地的灵气。一眼灵泉成就了一代大师,得以让他取经成功,成就了后世的中国佛教文化。一眼泉水从地上喷柱而出,得以再现了天水这块宝地的灵气

“涌泉井”的出现,吸引了四方游人观览,《秦州志》里被列为秦州的“四大名泉”之一。明代秦州名人胡缵宗在《可泉》中描写曰:“有龙山半出吾泉,泻玉鸣金到陇川……”此井水味甘甜,清澈见底,“春不涸,夏不溢,四季莹然”。每年农历三月二十日举办盛会,数千赶会者和小摊食点整天用水,水位不退。
它不是一眼泉水,它是一种象征。关于涌泉的传说很多,都是一些优美的歌颂性的民间故事,最为典型的是关于玄奘当年在天水取经时的传奇故事。据说贞观元年,26岁的玄奘在他的一位天水朋友孝达的陪同下来到天水,在今秦州区皂郊镇的贾家寺住了一夜,玄奘在取经回来途经该寺的山下时,口渴难忍,便在地上的潮湿之处用手刨土寻水,竟猛地从地下喷出三尺多高的水柱,一下淋湿了取回的经书,周围的乡民赶紧搬石砌井取名涌泉,于是贾家寺又被称为涌泉寺。玄奘刨井解渴、就地晾晒经书的传说至今是我们天水人的骄傲。玄奘走了,但是他带不走的是这眼泉水,和这块宝地的灵气。一眼灵泉成就了一代大师,得以让他取经成功,成就了后世的中国佛教文化。一眼泉水从地上喷柱而出,得以再现了天水这块宝地的灵气