反映校园新风貌的快板词
反映校园生活和当代青年学生积极向上精神风貌的歌曲有哪些
阳光总在风雨后
通过对一个小孩外貌的描写 ,反映小孩的某个特点
句子:
他手里拿着一根棒棒糖,身上穿着脏兮兮的衣服脸上全是灰,正慢慢的朝我们这里走来。
特点:
邋遢穷苦而又偏僻的形象。
很高兴为您解答,祝您学习进步!【紫禁之巅】团队为您答题。
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求以 百姓故事 为题的作文,要反映平凡人生活,展现平凡人精神风貌的
发生在初三的故事
起得比鸡还早,睡得比狗还晚,吃得比猪还糟,活得比驴还累。——题记
到了初三,也算是身经百战,诸多考试已让许多学生从中悟出了许多人生道理,其觉悟程度不亚于看破红尘的高僧,肚子里有亲身实践积淀出来的人生哲学足以饥饿时饱腹——难怪初三生中有那么多人午饭时不用离座位的。
一个人一旦看破红尘到一定境界,抗击打能力也就是一等一的了。这也就是初三的老师们为何敢公开刺激学生的缘故。诸如数老早已有言在先:“你们这群人,奇迹不会在你们身上出现。你们要飞,就必须以勤补拙。”此言一出,被一班高僧视为至理名言。若尔等皆是少林祖师级,那数老就是佛祖级的啦!
勤!勤!勤!勤的首要表现就在于起早。古训有云:“三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时”“一日之计在于晨”等等都印证了“起早益于先飞”的理论。特别是女生寝室,晚起被视为一种耻辱。初三学生就是一个力争比鸡早的群体。校园周围数米内不闻鸡叫,也许是初三人这个新物种的出现,使鸡们都必须遵循优胜劣汰的自然法则退化了。
每天不浪费国家的一度电,坚持在教室看书直到熄灯。而且每每晚自习读书入迷,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,读到书里“山重水复疑无路”时,教室的熄灯便会遭到一声声唾骂。有的甚至还亮起手电筒加餐。回到寝室后,抓紧睡觉前的几分钟灯光贪婪地看上一会。灯若熄了,又亮起手电筒继续补。初三人啊初三人,睡得比狗还晚的初三人。
在饮食方面,初三人跟自虐似的将就着。其实这不怨初三人,这方面很大一部分归罪于食堂的丧心病狂,他们只有金融中心没有良心。不管出于客观还是主观的原因,都不能改变初三人吃得比猪还差的命运。据说有个暴君曾用人乳喂猪以求猪肉肥美。这个猪我们可比不上的!我们好比那些糟糠之食供养的老百姓猪。初三人遇到不公平的待遇,一个字“忍”!天将降大任于初三人,必先饿其肚皮啊。
初三人的累之于驴,实在有异曲同工之妙。驴每天都重复地做着那件相同的事情——拉磨。初三人又何尝不是?每天都做着大量的应考试卷。驴也是这么想的:有一天豆会变成豆浆,我就是有成就干过事业的驴了。初三人也是这么想的:终有一天,发入手中的试卷不再是试卷,而是红得跟结婚证似的录取通知书,那我总不枉在念书这条道上走一遭,仅此而已。
初三人的生活,畜生都不如的生活。这种近乎残忍的生活又有着一种断臂的维纳斯的残缺美,一种死亡般的壮烈美。总之,这种畜生般的生活反而让人觉得是黎明前的黑暗,在这之后,必然会有绚丽的朝阳蓬勃而出!
畜生进化后,就是高度文明的人类!
起得比鸡还早,睡得比狗还晚,吃得比猪还糟,活得比驴还累。——题记
到了初三,也算是身经百战,诸多考试已让许多学生从中悟出了许多人生道理,其觉悟程度不亚于看破红尘的高僧,肚子里有亲身实践积淀出来的人生哲学足以饥饿时饱腹——难怪初三生中有那么多人午饭时不用离座位的。
一个人一旦看破红尘到一定境界,抗击打能力也就是一等一的了。这也就是初三的老师们为何敢公开刺激学生的缘故。诸如数老早已有言在先:“你们这群人,奇迹不会在你们身上出现。你们要飞,就必须以勤补拙。”此言一出,被一班高僧视为至理名言。若尔等皆是少林祖师级,那数老就是佛祖级的啦!
勤!勤!勤!勤的首要表现就在于起早。古训有云:“三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时”“一日之计在于晨”等等都印证了“起早益于先飞”的理论。特别是女生寝室,晚起被视为一种耻辱。初三学生就是一个力争比鸡早的群体。校园周围数米内不闻鸡叫,也许是初三人这个新物种的出现,使鸡们都必须遵循优胜劣汰的自然法则退化了。
每天不浪费国家的一度电,坚持在教室看书直到熄灯。而且每每晚自习读书入迷,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,读到书里“山重水复疑无路”时,教室的熄灯便会遭到一声声唾骂。有的甚至还亮起手电筒加餐。回到寝室后,抓紧睡觉前的几分钟灯光贪婪地看上一会。灯若熄了,又亮起手电筒继续补。初三人啊初三人,睡得比狗还晚的初三人。
在饮食方面,初三人跟自虐似的将就着。其实这不怨初三人,这方面很大一部分归罪于食堂的丧心病狂,他们只有金融中心没有良心。不管出于客观还是主观的原因,都不能改变初三人吃得比猪还差的命运。据说有个暴君曾用人乳喂猪以求猪肉肥美。这个猪我们可比不上的!我们好比那些糟糠之食供养的老百姓猪。初三人遇到不公平的待遇,一个字“忍”!天将降大任于初三人,必先饿其肚皮啊。
初三人的累之于驴,实在有异曲同工之妙。驴每天都重复地做着那件相同的事情——拉磨。初三人又何尝不是?每天都做着大量的应考试卷。驴也是这么想的:有一天豆会变成豆浆,我就是有成就干过事业的驴了。初三人也是这么想的:终有一天,发入手中的试卷不再是试卷,而是红得跟结婚证似的录取通知书,那我总不枉在念书这条道上走一遭,仅此而已。
初三人的生活,畜生都不如的生活。这种近乎残忍的生活又有着一种断臂的维纳斯的残缺美,一种死亡般的壮烈美。总之,这种畜生般的生活反而让人觉得是黎明前的黑暗,在这之后,必然会有绚丽的朝阳蓬勃而出!
畜生进化后,就是高度文明的人类!
求以 百姓故事 为题的作文,要反映平凡人生活,展现平凡人精神风貌的
发生在初三的故事
起得比鸡还早,睡得比狗还晚,吃得比猪还糟,活得比驴还累。--题记
到了初三,也算是身经百战,诸多考试已让许多学生从中悟出了许多人生道理,其觉悟程度不亚于看破红尘的高僧,肚子里有亲身实践积淀出来的人生哲学足以饥饿时饱腹--难怪初三生中有那么多人午饭时不用离座位的。
一个人一旦看破红尘到一定境界,抗击打能力也就是一等一的了。这也就是初三的老师们为何敢公开刺激学生的缘故。诸如数老早已有言在先:“你们这群人,奇迹不会在你们身上出现。你们要飞,就必须以勤补拙。”此言一出,被一班高僧视为至理名言。若尔等皆是少林祖师级,那数老就是佛祖级的啦!
勤!勤!勤!勤的首要表现就在于起早。古训有云:“三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时”“一日之计在于晨”等等都印证了“起早益于先飞”的理论。特别是女生寝室,晚起被视为一种耻辱。初三学生就是一个力争比鸡早的群体。校园周围数米内不闻鸡叫,也许是初三人这个新物种的出现,使鸡们都必须遵循优胜劣汰的自然法则退化了。
每天不浪费国家的一度电,坚持在教室看书直到熄灯。而且每每晚自习读书入迷,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,读到书里“山重水复疑无路”时,教室的熄灯便会遭到一声声唾骂。有的甚至还亮起手电筒加餐。回到寝室后,抓紧睡觉前的几分钟灯光贪婪地看上一会。灯若熄了,又亮起手电筒继续补。初三人啊初三人,睡得比狗还晚的初三人。
在饮食方面,初三人跟自虐似的将就着。其实这不怨初三人,这方面很大一部分归罪于食堂的丧心病狂,他们只有金融中心没有良心。不管出于客观还是主观的原因,都不能改变初三人吃得比猪还差的命运。据说有个暴君曾用人乳喂猪以求猪肉肥美。这个猪我们可比不上的!我们好比那些糟糠之食供养的老百姓猪。初三人遇到不公平的待遇,一个字“忍”!天将降大任于初三人,必先饿其肚皮啊。
初三人的累之于驴,实在有异曲同工之妙。驴每天都重复地做着那件相同的事情--拉磨。初三人又何尝不是?每天都做着大量的应考试卷。驴也是这么想的:有一天豆会变成豆浆,我就是有成就干过事业的驴了。初三人也是这么想的:终有一天,发入手中的试卷不再是试卷,而是红得跟结婚证似的录取通知书,那我总不枉在念书这条道上走一遭,仅此而已。
初三人的生活,畜生都不如的生活。这种近乎残忍的生活又有着一种断臂的维纳斯的残缺美,一种死亡般的壮烈美。总之,这种畜生般的生活反而让人觉得是黎明前的黑暗,在这之后,必然会有绚丽的朝阳蓬勃而出!
畜生进化后,就是高度文明的人类!
起得比鸡还早,睡得比狗还晚,吃得比猪还糟,活得比驴还累。--题记
到了初三,也算是身经百战,诸多考试已让许多学生从中悟出了许多人生道理,其觉悟程度不亚于看破红尘的高僧,肚子里有亲身实践积淀出来的人生哲学足以饥饿时饱腹--难怪初三生中有那么多人午饭时不用离座位的。
一个人一旦看破红尘到一定境界,抗击打能力也就是一等一的了。这也就是初三的老师们为何敢公开刺激学生的缘故。诸如数老早已有言在先:“你们这群人,奇迹不会在你们身上出现。你们要飞,就必须以勤补拙。”此言一出,被一班高僧视为至理名言。若尔等皆是少林祖师级,那数老就是佛祖级的啦!
勤!勤!勤!勤的首要表现就在于起早。古训有云:“三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时”“一日之计在于晨”等等都印证了“起早益于先飞”的理论。特别是女生寝室,晚起被视为一种耻辱。初三学生就是一个力争比鸡早的群体。校园周围数米内不闻鸡叫,也许是初三人这个新物种的出现,使鸡们都必须遵循优胜劣汰的自然法则退化了。
每天不浪费国家的一度电,坚持在教室看书直到熄灯。而且每每晚自习读书入迷,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,读到书里“山重水复疑无路”时,教室的熄灯便会遭到一声声唾骂。有的甚至还亮起手电筒加餐。回到寝室后,抓紧睡觉前的几分钟灯光贪婪地看上一会。灯若熄了,又亮起手电筒继续补。初三人啊初三人,睡得比狗还晚的初三人。
在饮食方面,初三人跟自虐似的将就着。其实这不怨初三人,这方面很大一部分归罪于食堂的丧心病狂,他们只有金融中心没有良心。不管出于客观还是主观的原因,都不能改变初三人吃得比猪还差的命运。据说有个暴君曾用人乳喂猪以求猪肉肥美。这个猪我们可比不上的!我们好比那些糟糠之食供养的老百姓猪。初三人遇到不公平的待遇,一个字“忍”!天将降大任于初三人,必先饿其肚皮啊。
初三人的累之于驴,实在有异曲同工之妙。驴每天都重复地做着那件相同的事情--拉磨。初三人又何尝不是?每天都做着大量的应考试卷。驴也是这么想的:有一天豆会变成豆浆,我就是有成就干过事业的驴了。初三人也是这么想的:终有一天,发入手中的试卷不再是试卷,而是红得跟结婚证似的录取通知书,那我总不枉在念书这条道上走一遭,仅此而已。
初三人的生活,畜生都不如的生活。这种近乎残忍的生活又有着一种断臂的维纳斯的残缺美,一种死亡般的壮烈美。总之,这种畜生般的生活反而让人觉得是黎明前的黑暗,在这之后,必然会有绚丽的朝阳蓬勃而出!
畜生进化后,就是高度文明的人类!
活板这篇课文写了什么?反映出了什么?对我们有什么启示?
反映了肆此劳动人民的勤劳裂凳迅与智慧。 启示:实践出粗明真知。
小学生写八荣八耻咋写,反映广大青少年积极向上的精神风貌
一听到“积极向上”这个名词,不由得令我心里一阵震荡。一想起现今社会的坏风气,不由得令我有一种羞耻感。现在的中学生也被这种坏风气所感染了,他们不爱学习,常常留连在网吧,他们也会佩戴现在所为流行的饰物,这也是人们所讲的“潮流”,也有很多中学生常常讲他们所谓的“哥儿们义气”常常打打杀杀,也常因为这样而影响校风,这样也对他们的前途非常不利的。这样,不由得令我想起一位积极向上的伟人,他,就是雷锋。雷锋这个名字,相信大家都很熟悉吧。他,是为民为人的英雄,他乐于助人,勤劳上进,最重要的是他那一种积极向上的精神,这也是我们中学生所要向他学习的地方。雷锋小时侯学习很差,但他没有因为自己成绩不好而继续沉沦下去,他不断努力,努力,奋斗,奋斗地学习。终于,他的成绩有所上升,他并没有因此感到骄傲,他还不断鼓励自己:“我要更加努力,我要继续努力”。到了四年级,他因为他所付出的努力,成绩已经成为了“班上之最”,很多的同学都很羡慕他,都向他学习。他非常高兴,但没有看不起同学,还常常帮助别人,帮同学解答他们的问题,他真是一个好学又乐于助人的好学生。这仅是他小时候的勤劳好学一个方面,他现在还不断的增强自己的知识,他爱好学习,也很爱国,因此,他去参军,想报效国家,为国家出一份力。但在从军其中,雷锋发生了很多挫折,他并没有气馁,因为他绝对不会向困难低头的。有一次体检,被发现雷锋的身高和体重都不符合参军的要求。雷锋并没有放弃,他苦苦哀求教官能收留他,他不断哀求,使教官被雷锋的坚持所感动,决定再取用他。还有一次军事的考试中,测试仍地雷,可是雷锋不合格,因为他身子太弱了,没有力气,同连的人都嘲笑他,说他没用。但雷锋没有被他们的嘲笑而认输。他不分昼夜、不断地练习,手也被弄伤了,但他没有放弃,继续练习,终于,他战胜了失败,成功合格,同连的人从此再也不敢嘲笑雷锋了。而且,在从军当中,他勤劳好学的读书习惯仍然没变,他酷爱读一些革命性的读本,令他的知识更加广阔。在我眼中,雷锋不仅是一个勤劳好学的人,也是一个为人忠诚纯正,学习积极向上,常常以助人为快乐之本的人。而且,他的一生是有方向,有意识地前进的,是没有彷徨,没有矛盾。我觉得如果雷锋再次选择他的人生的话,我想他仍然会走他已走过的道路。这是他的性格与品质。这样拥有积极向上的精神的人不多,我们应该为雷锋感到庆幸。从中,我们还要学习雷锋的爱国、为国的精神。雷锋,他是我值得敬佩的人,我们要学习他那种积极向上,乐于助人,勤劳好学的精神,我们要为此而感到骄傲!
反映人不可貌相的童话故事
人不可貌相
一对老夫妇,女的穿着一套褪色的条纹棉衣服。她的先生则是穿着一套布制的便宜西装,没有事先约定,就直接要拜访哈佛的校长。校长的秘书直觉认为,这两个乡下人不可能与哈佛业务来往。先生轻声的说:「我们要见校长。」秘书不礼貌的说:「他整天都很忙。」女士回答说:「没有关系,我们可以等」。
过了几个钟头,秘书一直不理他们,希望他们知难而退,能自己离开,但他们一直在那里等。最后秘书决定通知校长:「也许他跟您讲几句话就会离开。」校长不耐烦的答应了。
女士告诉校长:「我们有一个儿子,曾经在哈佛读过一年书,他很喜欢哈佛、他在哈佛的生活很快乐。但是去年,他出了意外。我先生和我想要在校园里为他立一座纪念物。」校长并没有被感动,冷冷地说:「夫人,我们不能为每一位曾经读过哈佛且不幸去世的校友建立雕像,因为如果这样我们的校园看起来会像一座墓园。」
女士很快的说:校长您误会了,我们不是要竖立一座雕像,我们是想要捐一栋大楼给哈佛。校长在仔细的看了一下两位然后吐了一口气说你们知不知道,建一栋大楼要花多少钱吗?我们学校的建筑物一栋超过七百五十万元。
这时这位女士沉默下来。校长很高兴以为可以把他们打发了。但是女士转身向她先生说:只要七百五十万就可以建一座大楼,那我们为什么不建一座大学来纪念我们的儿子呢?她先生点头同意。而这举动让哈佛校长觉得很疑惑。
就这样,史丹佛先生、夫人离开了哈佛,到了加州。成立了史丹佛大学纪念他们的儿子。
一对老夫妇,女的穿着一套褪色的条纹棉衣服。她的先生则是穿着一套布制的便宜西装,没有事先约定,就直接要拜访哈佛的校长。校长的秘书直觉认为,这两个乡下人不可能与哈佛业务来往。先生轻声的说:「我们要见校长。」秘书不礼貌的说:「他整天都很忙。」女士回答说:「没有关系,我们可以等」。
过了几个钟头,秘书一直不理他们,希望他们知难而退,能自己离开,但他们一直在那里等。最后秘书决定通知校长:「也许他跟您讲几句话就会离开。」校长不耐烦的答应了。
女士告诉校长:「我们有一个儿子,曾经在哈佛读过一年书,他很喜欢哈佛、他在哈佛的生活很快乐。但是去年,他出了意外。我先生和我想要在校园里为他立一座纪念物。」校长并没有被感动,冷冷地说:「夫人,我们不能为每一位曾经读过哈佛且不幸去世的校友建立雕像,因为如果这样我们的校园看起来会像一座墓园。」
女士很快的说:校长您误会了,我们不是要竖立一座雕像,我们是想要捐一栋大楼给哈佛。校长在仔细的看了一下两位然后吐了一口气说你们知不知道,建一栋大楼要花多少钱吗?我们学校的建筑物一栋超过七百五十万元。
这时这位女士沉默下来。校长很高兴以为可以把他们打发了。但是女士转身向她先生说:只要七百五十万就可以建一座大楼,那我们为什么不建一座大学来纪念我们的儿子呢?她先生点头同意。而这举动让哈佛校长觉得很疑惑。
就这样,史丹佛先生、夫人离开了哈佛,到了加州。成立了史丹佛大学纪念他们的儿子。
反映人不可貌相的童话故事
人不可貌相
一对老夫妇,女的穿着一套褪色的条纹棉衣服。她的先生则是穿着一套布制的便宜西装,没有事先约定,就直接要拜访哈佛的校长。校长的秘书直觉认为,这两个乡下人不可能与哈佛业务来往。先生轻声的说:「我们要见校长。」秘书不礼貌的说:「他整天都很忙。」女士回答说:「没有关系,我们可以等」。
过了几个钟头,秘书一直不理他们,希望他们知难而退,能自己离开,但他们一直在那里等。最后秘书决定通知校长:「也许他跟您讲几句话就会离开。」校长不耐烦的答应了。
女士告诉校长:「我们有一个儿子,曾经在哈佛读过一年书,他很喜欢哈佛、他在哈佛的生活很快乐。但是去年,他出了意外。我先生和我想要在校园里为他立一座纪念物。」校长并没有被感动,冷冷地说:「夫人,我们不能为每一位曾经读过哈佛且不幸去世的校友建立雕像,因为如果这样我们的校园看起来会像一座墓园。」
女士很快的说:校长您误会了,我们不是要竖立一座雕像,我们是想要捐一栋大楼给哈佛。校长在仔细的看了一下两位然后吐了一口气说你们知不知道,建一栋大楼要花多少钱吗?我们学校的建筑物一栋超过七百五十万元。
这时这位女士沉默下来。校长很高兴以为可以把他们打发了。但是女士转身向她先生说:只要七百五十万就可以建一座大楼,那我们为什么不建一座大学来纪念我们的儿子呢?她先生点头同意。而这举动让哈佛校长觉得很疑惑。
就这样,史丹佛先生、夫人离开了哈佛,到了加州。成立了史丹佛大学纪念他们的儿子。
一对老夫妇,女的穿着一套褪色的条纹棉衣服。她的先生则是穿着一套布制的便宜西装,没有事先约定,就直接要拜访哈佛的校长。校长的秘书直觉认为,这两个乡下人不可能与哈佛业务来往。先生轻声的说:「我们要见校长。」秘书不礼貌的说:「他整天都很忙。」女士回答说:「没有关系,我们可以等」。
过了几个钟头,秘书一直不理他们,希望他们知难而退,能自己离开,但他们一直在那里等。最后秘书决定通知校长:「也许他跟您讲几句话就会离开。」校长不耐烦的答应了。
女士告诉校长:「我们有一个儿子,曾经在哈佛读过一年书,他很喜欢哈佛、他在哈佛的生活很快乐。但是去年,他出了意外。我先生和我想要在校园里为他立一座纪念物。」校长并没有被感动,冷冷地说:「夫人,我们不能为每一位曾经读过哈佛且不幸去世的校友建立雕像,因为如果这样我们的校园看起来会像一座墓园。」
女士很快的说:校长您误会了,我们不是要竖立一座雕像,我们是想要捐一栋大楼给哈佛。校长在仔细的看了一下两位然后吐了一口气说你们知不知道,建一栋大楼要花多少钱吗?我们学校的建筑物一栋超过七百五十万元。
这时这位女士沉默下来。校长很高兴以为可以把他们打发了。但是女士转身向她先生说:只要七百五十万就可以建一座大楼,那我们为什么不建一座大学来纪念我们的儿子呢?她先生点头同意。而这举动让哈佛校长觉得很疑惑。
就这样,史丹佛先生、夫人离开了哈佛,到了加州。成立了史丹佛大学纪念他们的儿子。
校园片是反映学校教育、反映师生生活的故事片。()
参考答案:A对
可以用来朗诵的积极向上诗歌 能反映中学生面貌的那种 大约3分钟
推荐:
1、《人生礼赞》
___年轻的心对歌者的宣告 作者:(美)朗费罗
别对我用忧伤的调子
说生活不过是一场梦
因为灵魂倦了,就等于死
而事情并不是表面那样
生是真实的!认真的活!
它的终点并不是坟墓;
对于灵魂,不能这么说:
“你是尘土,必归于尘土。
我们注定的道路或目标
不是享乐,也不是悲叹;
而是行动,是每个明朝
看我们比今天走得更远
艺术无限,而时光飞速;
我们的心尽管勇敢,坚强,
它仍旧像是闷声的鼓,
打着节怕向坟墓送丧。
在广阔的世界战场上
在“生活”的露天营盘中
别像愚蠢的、驱使的牛羊!
要做一个战斗的英雄。
别依赖未来,无论多美好!
让死的“过去”埋葬它自己
行动吧!就趁活着的今朝
凭你的心,和头上的天
伟人的事迹令人觅想
我们能使一生壮丽
并且在时间的流沙上,
在离去时,留下来足迹——
这足迹,也许另一个人
看到了,会重新振作
当他在生活的海上浮沉
悲惨的,他的船已经沉没
因此,无论有什么命运
不要灰心吧!积极起来
不断进取,不断前进
要学会劳作,学会等待
(查良铮 译)
这诗(A Psalm of Life by Henry Wadsworth Longfellow)曾被人为认为是最早译成汉语的一首英语诗歌,译本众多,以下是我搜集的另一个:
《人生颂》
朗费罗 (美国)
——年青人的心对歌者说的话
不要在哀伤的诗句里告诉我:
“人生不过是一场幻梦!”
灵魂睡着了,就等于死了,
事物的真相与外表不同。
人生是真切的!人生是实在的!
它的归宿决不是荒坟;
“你本是尘土,必归于尘土”,
这是指躯壳,不是指灵魂。
我们命定的目标和道路
不是享乐,也不是受苦;
而是行动,在每个明天
都超越今天,跨出新步。
智艺无穷,时光飞逝;
这颗心,纵然勇敢坚强,
也只如鼙鼓,闷声敲动着,
一下又一下,向坟地送丧。
世界是一片辽阔的战场,
人生是到处扎寨安营;
莫学那听人驱策的哑畜,
做一个威武善战的英雄!
别指望将来,不管它多可爱!
把已逝的过去永久掩埋!
行动吧--趁着活生生的现在!
心中有赤心,头上有真宰!
伟人的生平启示我们:
我们能够生活得高尚,
而当告别人世的时候,
留下脚印在时间的沙上;
也许我们有一个兄弟
航行在庄严的人生大海,
遇险沉了船,绝望的时刻,
会看到这脚印而振作起来。
那么,让我们起来干吧,
对任何命运要敢于担戴;
不断地进取,不断地追求,
要善于劳动,善于等待。
(杨德豫 译)
2、中学生诗歌朗诵稿——《青春的赞歌》:
(女领1) 暖风吹过的季节,天空清澈如洗
柳絮漫天飞舞,飘落在悄然萌动的大地
(男领1) 年轻的生命在土壤里蠕动
勃发的乐曲在心里流淌
(女合) 年轻的我们,拥有不变的誓言
(男合) 年轻的我们将坚定的目光投向更远的地方
(女领2) 起跑线上,
出发的那一刻起,注定我们要追着东升的朝阳
(男领2) 刚毅、自信的脸庞,在等待胜利的曙光
(女领1) 紧握住那一滴汗水,任泪水在脸上流淌
只为掌声响起那一刻的到来
(男领1) 青春无悔,既然选择了蓝天,也就选择了飞翔,
哪怕有一天会有一双滴血的翅膀
(全合) 既然选择了拼搏,也就选择了风雨
哪怕会有荆棘丛生在未来的路上
(女合) 青春,从我们选择了以后便定格了人生的航向
(男合) 青春,从我们选择了以后便注定了奋斗而无常
(女合) 青春,从我们选择了以后便迎来了风雨兼程
(男合) 青春,从我们选择了以后便变得绚丽二辉煌
(女领1) 看,跳动的火焰 正是青春的怒放
(男领1) 听,欢跃的脚步 正是青春追逐梦想的音响
(女领2) 热血在青春的躯体里不知疲倦
(男领2) 激情在青春的肢体上刚劲而轻盈
(全合) 让我们高唱青春的赞歌
一路欢声 一路歌唱 追逐梦想 奔向远
3、 《相信未来》 作者: 食指
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下:相信未来
当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下:相信未来
我要用手指那涌向天边的排浪
我要用手掌那托住太阳的大海
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下:相信未来
我之所以坚定地相信未来
是我相信未来人们的眼睛
她有拨开历史风尘的睫毛
她有看透岁月篇章的瞳孔
不管人们对于我们腐烂的皮肉
那些迷途的惆怅、失败的苦痛
是寄予感动的热泪、深切的同情
还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽
我坚信人们对于我们的脊骨
那无数次的探索、迷途、失败和成功
一定会给予热情、客观、公正的评定
是的,我焦急地等待着他们的评定
朋友,坚定地相信未来吧
相信不屈不挠的努力
相信战胜死亡的年轻
相信未来、热爱生命
相信未来、热爱生命
4、《中华少年》 作者:李少白
甲: 从巍峨挺拔的高原走来,
我是冰山上的一朵雪莲;
乙: 从碧波环抱的宝岛走来,
我是海风中的一只乳燕;
丙: 从苍苍茫茫的草原走来,
我是蓝天下翱翔的雏鹰;
丁: 从七沟八梁的黄土坡走来,
我是黄河边鲜嫩的山丹丹。
齐: 啊!神州大地生长的希望,
我们是中华的少年!
丁: 九曲黄河让我懂得百折不回,
甲: 莽莽昆仑使我学会立地顶天,
丙: 教我纯洁的是北国的雪花,
乙: 教我热烈的是南疆的红棉。
甲乙:龙的家乡,民族的摇篮,
锦绣山川,我们的家园。
甲: 到刚劲端庄的方块字里,
感受“水浒”“三国”的英雄豪气;
乙: 到如歌如画的唐诗宋词中,
领略枫桥的钟声,大漠的孤烟;
丙: 在外婆的歌谣里牙牙学语,
女娲、大禹的故事萦绕耳畔;
丁: 在爷爷的臂弯里蹒跚学步,
冬子、雷锋的脚印引我向前。
丙丁: 炎黄子孙,中华儿女,
黑眼睛黄皮肤,不改的容颜。
丁: 五月端阳,心随龙舟把诗魂追赶,
乙: 八月中秋,借皎皎圆月遥寄思念。
丙: 敖包会上,射箭摔跤,尽显小牧民的强悍,
甲: 手捧哈达,欢歌劲舞,献给朋友美好的祝愿。
乙丙: 东方之美滋养着龙的传人,
五千年文化植根在我们心田。
丁: 我们铭记着中华母亲的功德,
更不忘她承受的千灾百难。
黄河纤夫拉不直问号般的身躯,
长城的古砖挡不住洋炮的弹片。
丙: 啊!是七月的星火,南海的航船,
让东方雄师从噩梦中奋起。
甲: 先驱者的热血复苏了千年冻土,
神州才露出青春的笑脸。
乙: “春天的故事”响彻大江南北,
中华啊!展开了崭新的画卷。
甲: 今天,历史和未来将由我们焊接,
时代的接力棒要靠我们相传,
站在新的起跑线上响亮回答:
齐: 少年要谱写中华更璀璨的诗篇!
甲: 不期待脚下处处阳关道,
乙: 不幻想头顶一片艳阳天,
丙: 不迷恋父兄给予的蜜罐温床
丁: 不忘记“最危险的时候”战歌飞旋!
甲: 要做舰艇去长风破浪,
乙: 要做火箭去推动飞船,
丙: 要像利剑把贫穷斩断,
丁: 要用爱心把世界相连。
甲: 听,芦笙和唢呐一起吹响,
乙丙:看,乳燕和雏鹰比翼联翩,
齐: 五十六朵鲜花竟相开放,
装点祖国万里大花园。
甲: 让先辈的英灵自豪地惊叹:
齐: 啊! 这就是我的中华!
这就是中华的少年!
1、《人生礼赞》
___年轻的心对歌者的宣告 作者:(美)朗费罗
别对我用忧伤的调子
说生活不过是一场梦
因为灵魂倦了,就等于死
而事情并不是表面那样
生是真实的!认真的活!
它的终点并不是坟墓;
对于灵魂,不能这么说:
“你是尘土,必归于尘土。
我们注定的道路或目标
不是享乐,也不是悲叹;
而是行动,是每个明朝
看我们比今天走得更远
艺术无限,而时光飞速;
我们的心尽管勇敢,坚强,
它仍旧像是闷声的鼓,
打着节怕向坟墓送丧。
在广阔的世界战场上
在“生活”的露天营盘中
别像愚蠢的、驱使的牛羊!
要做一个战斗的英雄。
别依赖未来,无论多美好!
让死的“过去”埋葬它自己
行动吧!就趁活着的今朝
凭你的心,和头上的天
伟人的事迹令人觅想
我们能使一生壮丽
并且在时间的流沙上,
在离去时,留下来足迹——
这足迹,也许另一个人
看到了,会重新振作
当他在生活的海上浮沉
悲惨的,他的船已经沉没
因此,无论有什么命运
不要灰心吧!积极起来
不断进取,不断前进
要学会劳作,学会等待
(查良铮 译)
这诗(A Psalm of Life by Henry Wadsworth Longfellow)曾被人为认为是最早译成汉语的一首英语诗歌,译本众多,以下是我搜集的另一个:
《人生颂》
朗费罗 (美国)
——年青人的心对歌者说的话
不要在哀伤的诗句里告诉我:
“人生不过是一场幻梦!”
灵魂睡着了,就等于死了,
事物的真相与外表不同。
人生是真切的!人生是实在的!
它的归宿决不是荒坟;
“你本是尘土,必归于尘土”,
这是指躯壳,不是指灵魂。
我们命定的目标和道路
不是享乐,也不是受苦;
而是行动,在每个明天
都超越今天,跨出新步。
智艺无穷,时光飞逝;
这颗心,纵然勇敢坚强,
也只如鼙鼓,闷声敲动着,
一下又一下,向坟地送丧。
世界是一片辽阔的战场,
人生是到处扎寨安营;
莫学那听人驱策的哑畜,
做一个威武善战的英雄!
别指望将来,不管它多可爱!
把已逝的过去永久掩埋!
行动吧--趁着活生生的现在!
心中有赤心,头上有真宰!
伟人的生平启示我们:
我们能够生活得高尚,
而当告别人世的时候,
留下脚印在时间的沙上;
也许我们有一个兄弟
航行在庄严的人生大海,
遇险沉了船,绝望的时刻,
会看到这脚印而振作起来。
那么,让我们起来干吧,
对任何命运要敢于担戴;
不断地进取,不断地追求,
要善于劳动,善于等待。
(杨德豫 译)
2、中学生诗歌朗诵稿——《青春的赞歌》:
(女领1) 暖风吹过的季节,天空清澈如洗
柳絮漫天飞舞,飘落在悄然萌动的大地
(男领1) 年轻的生命在土壤里蠕动
勃发的乐曲在心里流淌
(女合) 年轻的我们,拥有不变的誓言
(男合) 年轻的我们将坚定的目光投向更远的地方
(女领2) 起跑线上,
出发的那一刻起,注定我们要追着东升的朝阳
(男领2) 刚毅、自信的脸庞,在等待胜利的曙光
(女领1) 紧握住那一滴汗水,任泪水在脸上流淌
只为掌声响起那一刻的到来
(男领1) 青春无悔,既然选择了蓝天,也就选择了飞翔,
哪怕有一天会有一双滴血的翅膀
(全合) 既然选择了拼搏,也就选择了风雨
哪怕会有荆棘丛生在未来的路上
(女合) 青春,从我们选择了以后便定格了人生的航向
(男合) 青春,从我们选择了以后便注定了奋斗而无常
(女合) 青春,从我们选择了以后便迎来了风雨兼程
(男合) 青春,从我们选择了以后便变得绚丽二辉煌
(女领1) 看,跳动的火焰 正是青春的怒放
(男领1) 听,欢跃的脚步 正是青春追逐梦想的音响
(女领2) 热血在青春的躯体里不知疲倦
(男领2) 激情在青春的肢体上刚劲而轻盈
(全合) 让我们高唱青春的赞歌
一路欢声 一路歌唱 追逐梦想 奔向远
3、 《相信未来》 作者: 食指
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下:相信未来
当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下:相信未来
我要用手指那涌向天边的排浪
我要用手掌那托住太阳的大海
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下:相信未来
我之所以坚定地相信未来
是我相信未来人们的眼睛
她有拨开历史风尘的睫毛
她有看透岁月篇章的瞳孔
不管人们对于我们腐烂的皮肉
那些迷途的惆怅、失败的苦痛
是寄予感动的热泪、深切的同情
还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽
我坚信人们对于我们的脊骨
那无数次的探索、迷途、失败和成功
一定会给予热情、客观、公正的评定
是的,我焦急地等待着他们的评定
朋友,坚定地相信未来吧
相信不屈不挠的努力
相信战胜死亡的年轻
相信未来、热爱生命
相信未来、热爱生命
4、《中华少年》 作者:李少白
甲: 从巍峨挺拔的高原走来,
我是冰山上的一朵雪莲;
乙: 从碧波环抱的宝岛走来,
我是海风中的一只乳燕;
丙: 从苍苍茫茫的草原走来,
我是蓝天下翱翔的雏鹰;
丁: 从七沟八梁的黄土坡走来,
我是黄河边鲜嫩的山丹丹。
齐: 啊!神州大地生长的希望,
我们是中华的少年!
丁: 九曲黄河让我懂得百折不回,
甲: 莽莽昆仑使我学会立地顶天,
丙: 教我纯洁的是北国的雪花,
乙: 教我热烈的是南疆的红棉。
甲乙:龙的家乡,民族的摇篮,
锦绣山川,我们的家园。
甲: 到刚劲端庄的方块字里,
感受“水浒”“三国”的英雄豪气;
乙: 到如歌如画的唐诗宋词中,
领略枫桥的钟声,大漠的孤烟;
丙: 在外婆的歌谣里牙牙学语,
女娲、大禹的故事萦绕耳畔;
丁: 在爷爷的臂弯里蹒跚学步,
冬子、雷锋的脚印引我向前。
丙丁: 炎黄子孙,中华儿女,
黑眼睛黄皮肤,不改的容颜。
丁: 五月端阳,心随龙舟把诗魂追赶,
乙: 八月中秋,借皎皎圆月遥寄思念。
丙: 敖包会上,射箭摔跤,尽显小牧民的强悍,
甲: 手捧哈达,欢歌劲舞,献给朋友美好的祝愿。
乙丙: 东方之美滋养着龙的传人,
五千年文化植根在我们心田。
丁: 我们铭记着中华母亲的功德,
更不忘她承受的千灾百难。
黄河纤夫拉不直问号般的身躯,
长城的古砖挡不住洋炮的弹片。
丙: 啊!是七月的星火,南海的航船,
让东方雄师从噩梦中奋起。
甲: 先驱者的热血复苏了千年冻土,
神州才露出青春的笑脸。
乙: “春天的故事”响彻大江南北,
中华啊!展开了崭新的画卷。
甲: 今天,历史和未来将由我们焊接,
时代的接力棒要靠我们相传,
站在新的起跑线上响亮回答:
齐: 少年要谱写中华更璀璨的诗篇!
甲: 不期待脚下处处阳关道,
乙: 不幻想头顶一片艳阳天,
丙: 不迷恋父兄给予的蜜罐温床
丁: 不忘记“最危险的时候”战歌飞旋!
甲: 要做舰艇去长风破浪,
乙: 要做火箭去推动飞船,
丙: 要像利剑把贫穷斩断,
丁: 要用爱心把世界相连。
甲: 听,芦笙和唢呐一起吹响,
乙丙:看,乳燕和雏鹰比翼联翩,
齐: 五十六朵鲜花竟相开放,
装点祖国万里大花园。
甲: 让先辈的英灵自豪地惊叹:
齐: 啊! 这就是我的中华!
这就是中华的少年!
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