喀啦沁二人转

人物事迹杜能温在锡伯河下游修一处无坝自流引水渠，此为喀喇沁旗较大毁汪大渠灌之始郭春早进京应试，获取“拔贡”功名，人称“郭拔贡”特睦格图中陵亮国著名的蒙纤竖藏文铅字发明家和蒙藏文书刊出版家贡桑诺尔布在北京任蒙藏院总裁期间他创办了蒙藏学校特木尔巴根为了民族的解放做出贡献郝瑞廷抗日烈士

乌梁海曾是一个森林部落，乌梁海部生活于高原森林中的年代，要远早于《蒙古秘史》所叙的成吉思汗时代，据波斯人拉夫德所著《史集》记载：兀良哈人，原来栖居于巴尔古真滩的森林百姓，后来徙至不而罕哈喇敦。
乌梁海氏族是较早归附成吉思汗的蒙古部落之一。《蒙古秘史》中记载：札儿赤兀歹老人的儿子者勒篾弟兄二人，来到成吉思汗身边后立下了汗马功劳。扎儿赤兀歹与成吉思汗的父亲也速该曾为一代挚友，所以，当成吉思汗忙于统一蒙古各部的时候，扎儿赤兀歹便将自己的两个儿子者勒篾和速不台送到成吉思汗那里，做了成吉思汗的“伴当”。当成吉思汗成就一代伟业时，者勒篾兄弟二人成为了成吉思汗麾下的佐命功臣。
者勒篾，也译为“济拉玛”，喀喇沁王的远祖，在成吉思汗统一蒙古诸部时曾三次救过成吉思汗性命，特赐他九次犯罪而不罚，被封为第九位千户那颜。后来，成吉思汗又将女儿花茵公主嫁于者勒篾之子吉伯格，享有“塔布囊”的称号（驸马）。成吉思汗1206年在斡难河源宣布建立大蒙古国。

喀喇沁左翼蒙古族自治县有罗布桑却丹、莫德、郭文连、刘镜潭、图们、崔儒勇等著名人物。

1862年第一次在湖上航行的轮船是预先在英国制成部件，然后一件一件用骡子驮到的的喀喀湖的。现在则有定期班轮往来于秘鲁湖岸的普诺和玻利维亚的小港口瓜基。瓜基与玻利维亚首都拉巴斯之间有一条窄轨铁路相连。另有一条铁路（世界最高的铁路之一）从普诺通往阿雷基帕以及太平洋海岸，使内陆国玻利维亚有了一条通往海洋的重要联络通道。

的的喀喀湖地区是古代印第安人著名的印加文化发祥地之一，留有许多神话传说，湖名本身就有多种说法。
一种说法是：太阳神在的的喀喀湖上的太阳岛创造了一男一女，尔后子孙繁衍，成为印加民族。
那时候，这个湖不叫的的喀喀，而叫丘基亚博。在印第安克丘亚语中，“丘基亚博”是“聚宝盆”的意思。因为这个湖区周围的群山中蕴藏着丰富的金矿，印第安人用黄金制成多种装饰品随身佩带，便把这个湖命名“聚宝盆”以自豪。
不料，有一天，太阳神的儿子独自外出游玩，被山神豢养的豹子吃掉了。太阳神痛哭儿子，泪流满湖。印第安人同情太阳神，痛恨豹子，纷纷上山猎豹，杀死豹子作为牺牲品，追悼太阳神的儿子。
以后，人们在太阳岛上建起了太阳神庙，把一块大石头象征豹子，放在太阳神庙里，代替祭祀的牺牲，留给世世代代使用。所以，这块大石头就叫“石豹” 。
“石豹”在印第安克丘亚语中就是“的的喀喀”。所以湖名就由“丘基亚博”逐渐变为“的的喀喀”了。另一种说法是：水神的女儿伊喀喀爱上英俊的青年水手的托，他们偷偷结为夫妻，过着幸福的生活。水神得知后，勃然大怒，他立即兴风作浪，把的托淹死。伊喀喀十分悲伤，她将爱人的尸体推出水面，把他化为山丘，自己则变为浩瀚的湖水，生生世世，山水相依。印第安人十分同情他们的遭遇，就把他们的名字结合起来作为湖名，这就是的的喀喀湖。

喀尔喀蒙古人（Khalkha-Mongolians），亚洲中部蒙古国人口占多数的民族。

水妖咔咔莎的主要内容包括了水妖在他们自己的处理方式上与其他的动物所不同的方式。

水妖喀喀莎》，作者汤汤给我们讲了一个关于信念、坚守与舍己为人的故事，而喀喀莎，正是这三种美德的来源。

一、信念

在水妖们上岸后，她们去了一个小县城适应人类的生活。起先她们还生活得好好的，用自己的手艺辛苦劳作。但七年后，水妖们闹起了牙疼，那痛苦从离开噗噜噜湖之后就长出来的一颗牙齿开始，一点点传遍全身，到后一天太阳发出光芒时才结束。

在一次水妖聚会上，首领帕帕提道出了离开前湖灵嘱咐她的秘密：如果忍不住牙疼，就把牙齿拔了，但如果拔了牙，会把关于水妖的一切全部忘光。而且在生命即将结束的那天，会在夜晚重新变回一个刚刚呱呱坠地的婴儿。在姐姐们交相称赞这个解脱的办法时，喀喀莎却鼓起勇气，对着所有人大声说：“不！忘记就是很大的坏处！”但是没人听她的。很快，帕帕提拔掉了牙齿，接着是咚咚嘎、嘭铃铃……

这样过了十多年，参与聚会的只剩下两只水妖了。在牙疼的夜晚，喀喀莎和喃喃咕一起打滚呻吟，约好要一起等到噗噜噜湖重新盈满的那一天。但随着岁月的流逝，她们的皮肤变得又黑又糙，喃喃咕忍不住拔掉了牙齿，留下喀喀莎一个，在每个月夜里呻吟。喀喀莎坚守着信念，每天只吃些水草维持生计……