寒梅后传评书

寒梅

（“岁寒三友”之一）

明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，世人常用“四君子”来寓意圣人高尚的品德。

“四君子”的文化寓意为： 梅，探波傲雪，高洁志士；兰，深谷幽香，世上贤达；竹，清雅澹泊，谦谦君子；菊，凌霜飘逸 ，世外隐士。它们都没有媚世之态、遗世而独立。

梅 花

梅花，又名“五福花”，是中国传统名花，象征着快乐、幸福、长寿、顺利、和平。

梅花没有牡丹仪态万千的雍容华贵，也没有玫瑰浪漫温柔的艳丽芬芳。 梅花的美，不体现于具体一朵，而体现于一群，盛开时一团一簇，给人温暖的感觉。

深冬初春里赏梅，会有一种热烈的气氛，让人感觉不到深冬初春的冷峭。它那不畏严寒、经霜傲雪、冰肌玉骨、凌寒留香的独特个性，被世人所敬重。

“无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”陆游的笔下，梅是如此的寂寞，也衬托了文人雅士的孤芳自赏。

“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”王安石的妙笔，让人闻到雪中梅花的淡淡暗香。

兰 花

生长于深山幽谷之中的兰花， 清香淡雅，气宇轩昂，临风摇曳，婀娜多姿，花开幽香清远，沁人肺腑。它那“不以无人而不芳，不因清寒而萎琐”的高洁品质，为自己迎来了“空谷佳人”的美誉。

古人把好的文章称为兰章，把情深意厚的好友称为兰友或者兰宜。因此，兰花成了人间美好事物的象征。

在源远流长的中国文学中，兰所占的比重也相当大。 “秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮美人。”屈原大夫用如此的词句来赞美兰花，让人领略了兰的美丽。

“ 兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。”杜牧笔下的兰花，在碧水茫茫的兰溪河边，河水与兰花相映，兰花散发着特有的幽香，细雨霏霏，一幅朦胧淡雅的图画呈现在我们的面前。

竹 子

从古至今，不管是被竹子 中空有节、竹枝坚韧挺拔、竹叶常绿不凋等自然属性所吸引，还是被其清秀素雅之味、朴实无华之意、虚怀若谷之态所折服，人们对竹子都有一种特殊的偏爱。

苏东坡曾写下 “宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”对他来说，竹比食物更重要。

范成大的“ 船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。”则在竹中写出了含泪的离愁，让人感觉那绿竹也有着一分与人相同的离愁别恨。

菊 花

清丽淡雅、芳香袭人，还艳于百花凋后，不与群芳争列， 菊花历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。

文人笔下的菊花，更显得多姿多彩。菊花是名士隐士的最爱。陶渊明有诗“ 采菊东篱下，悠然见南山。”

王安石的“ 黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金。”把落地的黄菊比喻成雨后的黄金。

李清照的“ 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”写出了自己的满腹忧郁。