拍宝宝屁股英语

那时候，我打赌输了，被朋友打屁股，很疼！你要是被他打你就好受了，我被他打的时候是拿尺子子打光屁屁那时候我很害羞，因为有四个人呢！我的屁股到现在还疼呢呜呜

打孩子要和耐心劝导一起用才有效果，而且打的轻重要把握好哦，9岁以下的孩子不应该打太重，毕竟还小。10-13岁男孩比较贪玩淘气，就以打为主。14岁以上就不是儿童了，要以劝导为主。
打的话也是有方法的，要和孩子约定好规矩，犯什么错打多少要写清楚（小的错误还是不要打比较好），培养孩子的规则意识。
另外打的话还是打屁股合适，也可以附带打脚底板，但不要不能打手打脸，这样比较伤害孩子，也太伤自尊心。
还有最好是挑周末晚上的时间，让孩子先洗澡缓解紧张，然后让孩子脱裤子。
如果孩子习惯穿底裤，要让孩子脱下底裤，因为穿着裤子打容易感染，12、13岁的孩子刚刚发育，可能会抵触脱衣服，所以家长要耐心劝导，让孩子放下隐私部位的心理负担。
让孩子躺在床上（可以让孩子抱着毛绒玩具或者抱枕，防止孩子太紧张）一定要先耐心告诉孩子他犯了什么错然后再打。
建议用细的竹条（要用透明胶包好防止有刺），打完要让他早点休息（当晚最好不穿裤子睡，防止磨开伤口感染），如果打出血了就马上涂药水（要准备好药水和纱布）
打孩子的目的是让孩子有短暂的疼痛，认识到错误并且付出代价，但是不能伤害健康和孩子心理。

老师最害怕呢

那是因为人常常骑马不骑牛那些动物呀

那是因为人常常骑马不骑牛那些动物呀

一、会拍马屁的故事
1、
解缙做过《钓》诗，缘于某日和朱元璋在御花园钓鱼，解缙运气好，鱼儿狂上钩，但老朱手气差，郁闷。这很不好玩了。解缙提心吊胆，遂大肆表扬鱼儿是好孩子，并现场赋马屁诗一首：“数尺丝纶入水中，金钩抛去荡无踪。凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。”意思是鱼儿们太懂事知礼了，因为你万岁爷要钓的是龙，鱼儿知道自己身份不够，哪敢上钩啊。
2、
《谷山笔尘》载，某天严嵩之子严世蕃接客，两人对坐闲谈。小严没憋住，放了个臭屁。客大悦，以手拂鼻，叹息：“哪来的一股怪香味呀，真好闻!”小严心下讥笑，调戏道：“听说屁不臭，肺腑可能有毛病，坏啦!”客眼珠一转，复以手拂鼻：“果然有点儿臭味!”小严终于忍不住，扑哧一笑。
二、不会拍马屁的故事
1、
南朝刘宋时期，大才子谢庄因为一篇拍马奇文《殷贵妃诔》，险些掉了脑袋。公元 462年，宋孝武帝刘骏的宠妃殷氏病卒，刘骏天天去哭坟，满朝文武也泪雨滂沱地跪在其后，据说对哭得神志不清昏厥过去者，刘骏无不一一论哭行赏。谢庄身为大才子，当然不会不顾个人形象跟风痛哭，他拍马有术，另辟蹊径，做了一篇《殷贵妃诔》。刘骏如获至宝，如醉如痴。这篇马屁经典，使谢庄立马连升三级。但谢庄万万没有料到，时为东宫太子的刘子业对此相当反感。
刘骏死后，刘子业继位，不久就将谢庄捉拿归案。刘子业问谢庄：“卿昔作《殷贵妃诔》，知有东宫不?”话未落音，大才子就休克过去。刘子业想慢慢折磨谢庄，没有立即杀谢庄的头，只把他关在天牢中。一年后，刘子业一命归西，谢庄才被从狱中释放出来。
2、
比谢庄更惨的是，南朝一位大臣因为拍马，居然连头上吃饭的家伙都搬了家。
南朝梁武帝一日雅兴大发，与诸位大臣一起游山逛水。当大家尽兴泛舟在烟雨朦胧的湖上时，一位大臣趁机拍马说：“烟波浩渺，圣上亲临盛会，自有‘帝子降兮北渚’!” 梁武帝冷笑不已：“这是屈原的《九歌》里面的一句经典啊，下一句就是‘目眇眇兮愁予’，你莫不是借此笑话朕的眼睛吧?”当即下令砍了这个可怜大臣的头。原来，梁武帝是一个独眼龙。

原来是指骑马的时候，拍马屁以促马跑的快，后来才用来比喻说别人的好话来使别人帮助自己。

屁股还可以称呼为臀部、臀大肌、腚等。臀部和臀大肌是屁股这个部位在生物界和医学界广泛运用的一种学术性称呼，指的是腰与腿的结合处，腚是民间部分地方方言用到称呼，“光腚”一词就是光屁股的意思。

屁股还怎么称呼

屁股还可以称呼为臀部或臀大肌，臀部或臀大肌的称呼广泛运用于生物学界与医学界，指人体结构中腰部与腿部的结合处。

屁股还可以称呼为腚，这个称呼多出现于民间地区性的方言中，“光腚”一词就是光屁股的意思。

醉乡民谣表达了失意的人生，用淡淡忧伤的歌曲衔接起主人公居无定所，生活落魄，恍惚困顿，寒意重重的长路经历与故事。

电影《醉乡民谣》就是讲述了这样一个“失败者”的故事。电影想要纪念的，也正是梁袭启那些为橡如了自己的梦想努力拼搏，但终究没有成功的“失败者”。他们虽然没有成功，可是他们无愧于心；他们虽然没有得到他们想要的东西，可是他们一生无悔。

在导演心中，不被认可的失败者，仍然有他存在的意义。逐梦的人有很多，功成名就的人却很少。但是，只要你经历过那些坎坷，有过所谓的坚持，曾为自己的信念执着奋斗过，你就值得为自己骄傲，值得为自己走过的艰难岁月而感到欣慰。

漫漫人生路，结果早已经没那么重要，重要的是那些永世难忘的过程，而这些禅袭所谓的“失败者”，用他们不肯妥协、与世俗对抗到底的精神，为我们漆黑的前路，点亮了一盏明灯。

其实，这就是那些不被认可的“失败者”存在的最大意义，他们让人感动的，不是成功的结果，而是他们不惧失败，不愿妥协的态度。

蔡襄（1012年3月7日－1067年9月27日），字君谟，汉族，兴化军仙游县（今枫亭镇青泽亭）人1。北宋著名书法家、政治家、茶学家。宋仁宗天圣八年（1030年）进士，先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，出任福建路转运使，知泉州、福州、开封和杭州府事。治平四年（1067年），蔡襄逝世，赠吏部侍郎，后加赠少师。南宋乾道（1165年—1173年世拍）年间，追谥忠惠，故称“蔡忠惠”。蔡襄任泉州知府时，主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥；任福建路转运使时，倡植福州至漳州700里驿道松；在建州时，主持制作武夷茶精迅返尺品“小龙团”，所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法，诗文清妙，其书法浑厚端庄亩高，淳淡婉美，自成一体，为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。（概述内图片来源：2）