到泉州古巷听千年南音

 泉州民间流传着从“一”字至“十”字的古地名,这是其他地方难以找到的。



　　一峰书——在北门街东北侧.因这里有“一峰书院”，是明代泉州人为纪念谪官来泉在此讲学的江西人罗伦（号:一峰）而建的书院.后人因简称书院附近地区为“一峰书”。



二郎巷——在东街东段北侧。因巷内有祀二郎神（俗名杨戬）的庙宇,故称“二郎巷”。



　　三圣宫——宫在涂门街南侧羊公巷内面向.宫内奉祀衡文帝君（即关帝）、文昌帝君、梓潼帝君三神像，故名。



　　四脚亭——在后渚港入仁风门（即东门）古道上,后亭村与洋店村之间.因古道边有一供行人歇息的路亭,故以此为地名。



五塔巷——一在西街西段南侧.古代在该巷头有五个地穴,上面分别盖着五个石塔,故名。



　　六井空——在西街东段北侧裴巷尾东北部（今华侨新村南）.该地有一口大古井,井盘有六个汲水孔,故名“六井空”。



　　七里庵——庵在东门外凤山以东的山岭上.这里是泉州往福州驿道上的第一个陂段,往来行人常在此憩歇。该地距州城七里,故名。



　　八尺岭——在新门外大霞美与溪尾之间(属南安县辖)有福泉山。《南安县志》引《闽书》载:“(福泉山)山有八尺岭,宋大观间（1107—110年).有徐道人居地.既示寂,居人塑真身祀之.祈雨辄灵”。此地因出名。



九史巷——在涂门街北后城北向.相传古代该巷住着一位讲究文史的学者,人因称其居住地为“究史巷”，因“究”与“九”谐音,而泉州方言“九”与“狗”同音,后化为“狗屎巷”.今定名为“讲史巷”。



　　十字街——泉州市区道路以南、北二街为中轴线，北段与东、西二街交叉的称为“顶十字街”,中段与新门、涂门二街交叉的称为“中十字街”,南段与天后宫路、土地后路交叉的称为“下十字街  金渔巷

相公巷

镇抚巷

花巷

胭脂巷

南俊巷

水門巷

孝感巷

公界巷

二郎巷

桂坛巷

庄府巷

奎霞巷

府学路

六灌路

很多啊!状元街--这条街出过很多状元

南俊巷、花巷、庄府巷、九史巷、金刚巷、胭脂巷、花朝巷、桂坛巷、孝感巷、西边巷、玉犀巷...

呵呵,我住花巷.听说以前一条街都是都是卖花的.印象中,小的时候巷口好几家卖纸花的，呵呵，就是花圈上的那种．现在生活好了，慢慢没有人去做那东东．

五夫人巷位于泉州市古城区西北部，西街北向至文魁巷尾。因早期巷内有一“虎夫人宫”而称虎夫人巷。后来因“虎”与“五”谐音，即称为“五夫人巷”。五夫人巷的名称来历还有一段颇为感人的传说。
相传，古时泉州西街有条小巷，巷里住着一户姓鲁的人家，中年方得一子，真是喜从天降，夫妻俩高兴极了。儿子长大后，对二位老人十分孝敬，乡里邻里都称他们有福气。到了儿子成年后，经媒人说合，找了一位姓陶的姑娘为媳妇。这姓陶的姑娘嫁到鲁家后，十分勤劳，又善良贤惠。邻里都称赞两位老人晚年有靠，老夫妻俩整天都是乐呵呵的。谁知天有不测风云，儿子娶了媳妇不久，害了一场大病，不久便离开人世。二位老人非常悲痛，哭得死去活来。陶媳妇把自己的悲伤压在心里，好言好语地安慰老人，对他们比从前更加孝顺，邻里都称她为“陶孝妇”。
此后不久，泉州发生瘟疫，死了很多人，整个古城人心惶惶。一天晚上，陶孝妇正在睡梦中，突然一道金光从天而降，朦胧中有一只老虎来到她的床前，她便起身骑在老虎背上。老虎带着她跑出家门，沿泉州古城跑了一圈又一圈。过了几天，泉州的瘟疫之患就消除了。原来这是金甲神被陶孝妇的贤惠和孝顺所感动，在暗中助陶孝妇驱除古城之瘟害。
乡里邻里感念陶孝妇为人贤惠又孝顺，加上有骑虎驱除瘟疫之功德，在她去世后，就在她所居住的巷里建庙雕像加以奉祀，寺庙称为“虎夫人宫”。陶孝妇生前所住的巷，就被称为“虎夫人巷”。后来因“虎”与“五”谐音，因而被讹称为“五夫人巷”，并一直沿用下来。

孝感巷，听着就该是一条有着感天动地孝道故事的小巷，才能够名副其实。



这条泉州人熟知的小巷，东起新华路培元中学边，中间拐了一个弯，朝南直达西街。关于“孝感动天”的故事，民间有动人的传说，但传说中的那块刻有“孝感动天”四个大字的牌坊，已消失在岁月中，无从找寻。



和许多古巷一样，孝感巷也是狭窄而稍显破旧。但就是在这样的一条巷子里，坐落着历经几百年风雨的蔡清故居。只是，路过时不仔细观察，那块立于故居门前的石碑，很容易被忽略掉，那段影响了几代人思想的历史，或许就这样一晃而过。



孝感动天留美名



据民俗专家黄炳元介绍，孝感巷有一个美丽而动人的关于孝道的传说。那是在明朝时期，泉州西街的一条小巷里，住着一对相依为命的母子。母亲为了让儿子朱鉴读书求学，每天帮人缝缝补补，省吃俭用。朱鉴没有辜负母亲的苦心，十年寒窗，终于在18岁那年考取了泉州府秀才。邻居有一位美丽贤惠的姑娘，爱上了朱鉴，并与其结为连理，一起侍奉老母亲。



天有不测风云，朱老太太不幸得了一场大病，双目失明。朱鉴夫妇为了给母亲看病，把家里的东西能卖的卖，能当的当，最终竟一贫如洗，只能靠借钱度日。为了不让母亲担心，夫妇二人瞒着母亲，借来米煮饭给她吃，而自己只喝稀饭，每次母亲问起是否还有米，儿媳妇就把装米的碗倒过来，盛了一碗米让老太太摸，老太太信以为真。有一日老太太与邻居坐在一起聊天，邻居直夸其儿媳妇孝顺，将儿媳妇的做法告诉了老太太，老太太听完后伤心欲绝，认为自己是个累赘，竟绝食求死。儿媳妇很着急，到庙里去烧香，路过的天神知道了事情的真相，就送了一块金锭给朱家，帮他们渡过难关。朱鉴最终也考取了进士，夫妇二人的孝顺美德，从此传开。后人将这段故事称为“孝感动天”，他们居住的巷子，就命名为孝感巷。



理学大师修品性



民俗专家黄炳元告诉记者，孝感巷的孝顺美德，与蔡清思想也有着不可磨灭的关系。



据了解，明成化年间，泉州各个领域的思想开始活跃起来，最为突出的是理学中《易》学研究蔚然成风。蔡清、陈琛、张岳、林希元等人的著作，构成了这期间泉州颇为壮观的理学研究成就。这一大批学者当中，蔡清为核心人物，而其他人大都与蔡清有着密切的关系，或是其学生，或是其文友，深受其学说的影响，并形成清源学派。蔡清的理学思想，主要是继承和发展朱熹的学说，虽继承朱熹儒家正宗真传，但他并不保守，主张读《易》要注重品德修养，也需学以致用。



始建于1570年的蔡清故居，即“泉郡大寺后文庄公祠”，就位于孝感巷内，现存故居基本保持清代格局。祠坐北朝南，均为硬山顶穿斗式木构架，两进。厅寝正中有蔡文庄公塑像，厅东墙嵌有清咸丰七年(1857年)立的《重新泉郡大寺后文庄公祠序》碑刻一方。1983年“蔡清故居”被列为第二批市级文物保护单位。



孝道传统难继承



今年72岁高龄的蔡大爷，一出生就居住在孝感巷蔡清故居内。他说，解放前，孝感巷有很多菜园子，大家都在种菜，但后来菜园子都卖了，盖了房屋;西街那头的孝感巷口，立了一座牌坊，上面写有“孝感动天”四个大字，为的是告诉后人孝感巷的由来，让后人谨记孝感美德，但解放后牌坊不知为什么被拆掉了，“孝感”之说也似乎随着牌坊的消失而慢慢远去。“如今时代不同了，年轻人已经不爱听过去有关孝顺的故事了，他们只顾着上班做事，对老人的关心也渐渐少了。”



大爷告诉记者，蔡清故居里如今住了十几户人家，原来门前是个大院子，当年正值困难时期，人越来越多，地方不够住，就把院子改成房屋，现在的蔡清祠堂，隐在错落的房子里，显得非常拥挤，不仔细看，根本不知道孝感巷24号就是闻名遐迩的蔡清故居。大爷还听说，巷子可能要拆迁，不知道以后将变成什么样子，他只希望，蔡清故居一直保留，孝感故事得到延续，一代接一代……

不知你在新北区什么地方，只要到“南大街”下车（青果巷西口）就可到了：
经过 南大街 的线路: B11路 23路 42路 52路 55路 56路 58路 205路 210路 220路 258路 302路

青果巷，近一百年来，名人就出了好几十位，革命家、实业家、科学家、文学家、艺术家、藏书家、银行家、书法家、语言文字学家，几乎遍及各个领域。

宋末抗元名将刘师勇、明代文豪唐荆川、清代书画家钱维诚、恽鸿仪、汤贻汾，洋务运动先驱盛宣怀、民初谴责小说家李伯元、模范缙绅汪作黼、故宫博物院开创者吴瀛、剧作家吴祖光、语言学家赵元任、汉语拼音之父周有光、革命先驱瞿秋白、七君子之一史良、民族工业开创者刘国钧等等

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