本经阴符七术有声读物

盛神法五龙、养志法灵龟、实意法腾蛇、分威法伏熊、散势法鸷鸟、转图法猛兽、损悦法灵最

不是道家的，困掘野是道教的研究的一部书。
应该属于汪喊纵散祥横家的，因为它出自《鬼谷子》下卷。主要讲的是精神修养。

作者相同 那个比那个更厉害

可理解为五脏之气

其实只需读一下正版《鬼谷子集校集注》的相关内容，就一定知道应该是“九窍”而不是“九穷”。

据现代学者许富宏考证，《鬼谷子》 一书从成书启始，《本经阴符七术》的内容就与该书的其他文章编辑在一起了，而且世面上从没有出版过《本经阴符》的单行本。所以，你在任意一本《鬼谷子》书中，都能找到《本经阴符七术》。

《鬼谷子本经阴符七术》1盛神法五龙

盛神中有五气，神为之长，心为之舍，得为之大；养神之所，归诸道。
道者，天地之始，一其纪也。物之所造，天之所生，包宏无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。
故道者，神明之源，一其化端，是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。
九穷十二舍者，气之门户，心之总摄也。
生受于天，谓之真人；真人者，与天为一。内修练而知之，谓之圣人；圣人者，以类知之。
故人与生一出于物化。知类在穷，有所疑惑，通于心术，心无其术，必有不通。其通也，五气得养，务在舍神，此谓之化。
化有五气者，志也、思也、神也、德也；神其一长也。
静和者，养气。气得其和，四者不衰。四边威势无不为，存而舍之，是谓神化。
归于身，谓之真人。真人者，同逃邙合道，执一而养万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势者也。
士者通达之神盛，乃能养志

《鬼谷子本经阴符七术》中有几本是蓝色书？

A.一本 B.两本 C.三本 D.四本

答案是：C.三本

心需要向善，不需要太多旁门左道