他是龙原版小说书

从消息面看，进入本周以来，管理层连续出台重磅利好，包括上周末出台的养老保险制度入市管理办法，以及周二晚间央行突然启动的“双降”、期交所打连环拳、中金所严控违规、证监会查四券商、公安部调查等等……目前来看盘中已经出现了止跌的信号。

　　实际上，私募也已经嗅出了市场企稳的气味，正在等待时机建仓，有些股票已经显现出价值，比如高端装备制造等行业的一些大股票，但大盘可能还会调整，直到最后一波杀跌完成，大盘底部会随着利好的累积慢慢显现。从中长期来说，A股这次探底应该是能探到中长期的底部。随着投资者信心逐渐恢复，场外资金会逐渐入场，大盘将展开修复性上涨行情。

　　从技术面看，今天A股终于在连续暴跌5天之后收阳，其实前两日收出倒转锤头和十字星都有企稳变盘之意，今天则迎来了大反弹，抄底资金已经入市。但眼下这些资金只是单纯的为了抄底抢反弹，故在反弹之后，3400点依然是重要的阻力位，密切关注阻力位的动静，能否站上3400点是本轮反弹的关键点。

　　总体来看，个人认为，这两天市场下跌趋势得到缓和，预计短期继续下行空间已有限，同时利好氛围逐步形成，资金抄底意愿增强。其实目前在3000点附近投资者不要怕风险，近期必有大阳线，不过，要形成较强的回升走势暂缺量能的配合，所以市场中期延续宽幅底部整固的概率大。

　　所以，在当前行情未见完全明朗的情况下，投资者不妨采取观望为主、轻仓前进为辅的策略，稳健的投资者可利用此段时间观察市场变化，等待时机，备足弹药，待行情显现后迅猛出击，争取赢得主动；激进的投资者可适度轻仓前进，诸如那些利好未兑现、受国家政策扶持等等诸多利好的个股可适机潜伏。一家之言，兼听则明，偏听则暗！

冬天到了，，要做好防寒的准备，，也要预防感冒，。如果下一场大雪就好了，，你们就可以盖着被子睡觉了，。

听了杨宗纬的《我想要》，前段极尽卑微的隐忍克制，后段蓄势已久的惊涛骇浪倾闸而出，他把其中一句歌词改成了“我想要天上的月亮和地上的霜，想要透光的书房和少年的狂”，使得整个歌曲大气、有格局。

回忆只是行李箱

装着山川和海洋

未来到底会怎样

但一定不会就这样

岁月的汤 已熬得滚烫

就用来抓月亮

儿时的梦想 长大的忧伤

时间会替我扛

回忆里那个姑娘

长发落到腰上

故事不短也不长

刚刚好用来回想

多少理想 埋进了土壤

再用力地生长

谈不上迷茫 也在找方向

只求不卑不亢

我想要天上的月亮

和地上的霜

想要透光的书房

和少年的狂

我想要青春的绿色

和树叶的黄

铺到我将要去的地方

我想要现实的真相

和爱的幻想

做成精神的房梁

敷脊背的伤

我想要彩色的渔网

和夜里的光

捕捉我渐长的欲望

指引少年莽撞

回忆里那个姑娘

长发落到腰上

故事不短也不长

刚刚好用来回想

多少理想 埋进了土壤

再用力地生长

谈不上迷茫 也在找方向

只求不卑不亢

要充分理解意思，在生活中不断体会和应用，经常翻出来完整的看一遍，买本便携式的小书，这样方便记。

每个孩子都有自私的情结，他们认为自己的都是应得的，那是他们潜意识的，特别是独生子女。
想让他们不小气，家长可以试试这两招：
第一，多准备一些零食。例如，孩子只有一块蛋糕，让他分给别人，他当然舍不得。但如果有两块，他会更愿意分给别人。所以，跟小伙伴相处时，多给他准备一些零食，他会更愿意与别人分享。
第二，用别人的话多夸夸他。例如，当他把自己的物品分给小伙伴时，家长可以替小伙伴向他传传话，夸夸他，例如，那XX夸你大方，还说要好好谢谢你呢。尝到分享的好处，孩子以后就会更大方。

另外，孩子的分享意识、合作意识都属于情商的范畴，其实孩子的情商真该重点培养一下。
为了培养情商，我特意给我家孩子买了一套书：《胡小闹日记》第三辑，一共6本：《好朋友、坏朋友》《不比聪明比努力》《做个有自控力的小孩》《失败之后不气馁》《我是不一届班长》《我的工作是学习》，教孩子分辨好朋友、坏朋友、培养孩子的竞争意识、合作意识、认真学习的意识，以及不怕困难的意识。。。。。。可以说是全方面提升孩子的情商。
反正我家孩子读了之后听话了很多，也成熟了不少。

没啥用处，如果你和进出口贸易有关系的话可能有点用！

鼓是我国传统的打击乐器，按《礼记-明堂位》的记载，在很早的传说中，“伊耆氏”之时就已有“士鼓”，即陶器的鼓。由于鼓有良好的共鸣作用，声音机越雄壮而传声很远，所以很早就被华夏祖先作为军队上助威之用。相传黄帝征服蚩尤的鹿之战中，“黄帝杀夔，以其皮为鼓，声闻五百”（《太平御览》卷五八二引《帝王世纪》）

到了周代，据《周礼-地官司徒》之载，已专门设置了“鼓人”来管理鼓制、击鼓等事。鼓人所管理的有各种用途的鼓，如寂祠用的雷鼓、灵鼓、乐队中的晋鼓等。其中，专门用于军事的叫“汾（音）鼓”，据《说文》的解释，这是一种长八尺，鼓面四尺，两面蒙革的大鼓。此外，路鼓、晋鼓、等也用于军旅，这些鼓以后发展为各种规格的战鼓，在军事上得到普遍地运用。

发展历史

在远古时期，鼓被尊奉为通天的神器，主要是作为祭祀的器具。在狩猎征战活动中，鼓都被广泛地应用。鼓作为乐器是从周代开始。周代有八音，鼓是群音的首领，鼓的文化内涵博大而精深，雄壮的鼓声紧紧伴随着人类，远古的蛮荒一步步走向文明。俗可以是民间的欢庆锣鼓，雅可以进入庙堂祭祀和宫廷宴集。从原始的陶鼓、土鼓、皮鼓、铜鼓，一直发展到种类繁多的现代鼓，鼓是最为人们喜爱和广泛应用的乐器之一。有观点认为，最早的鼓应该是由远古的先民使用的，陶罐、陶盆等生活用具所演化而来，出土的陶鼓证明了，早在距今七千年前的新石器时代就已经开始有了陶鼓的制造。陶鼓又称土鼓，是用陶土烧制成鼓框，再蒙上动物的皮革做成的。在我国以瓦为框制造陶鼓的传统，沿袭了很久腰鼓是由西域传入我国，在唐代广为流行，唐代的腰鼓除了木质材料以外，也有以陶瓷作为鼓材的。

鼓是中国常用的打击乐器，鼓的出现比较早，从目前发现的出土文物来看，可以确定鼓大约有3000年的历史。 在古代，鼓不仅用于祭祀、乐舞，它还用于打击敌人、驱除猛兽，并且是报时、报警的工具。随着社会的发展，鼓的应用范围更加广泛，民族乐队、各种戏剧、曲艺、歌舞、赛船舞狮、喜庆集会、劳动竞赛等都离不开鼓类乐器。 鼓的结构比较简单，是由鼓皮和鼓身两部分组成。鼓皮是鼓的发音体，通常是用动物的皮革蒙在鼓框上，经过敲击或拍打使之振动而发声的。中国鼓类乐器的品种非常多，其中有腰鼓、大鼓、同鼓、花盆鼓等。

腰鼓的鼓身中间粗，两端细，呈筒状，两面蒙以牛皮或骡马皮，在鼓身一侧有两个鼓环，环上系绳子，用于鼓的固定。腰鼓有大小四种规格，但没有固定音高，发音清脆，常用于民间秧歌歌舞伴奏，它既是舞蹈音乐的伴奏乐器，又是舞蹈者的道具。表演时，将腰鼓斜挂在腰侧，双手各执鼓棰击奏。