体现孝廉文化快板

汉代选拔官吏的科目之一。孝廉即孝子廉吏，为土大夫仕进的主要途径。被举的人一般是州郡的属吏和经学儒士。举孝廉后，有的做地方县的令，长，远以至州郡一级的太守，刺史，更多的则是到中央做郎官。

                                                                  《孝廉在心中》

      百善孝为先，在中国一直传承着以孝为始。但是如今的世界不以为然，甚至因利益的诱骗，忘记自己曾经是中国人，我很恨我自己没有在初中努力学习，以至于现在的成绩如此。中国所传承的孝，是弘扬中华民族的传统美德，以利于忘记自己归根究底。
       因此，度过的一切，成为历史。但是以个人而言，是解不了过去的毒的。往年的笑，过去的常态，以自己的利益而终，又为自己的梦想而灭。不知如何去选择，不知如何去忘记。千言万语之雅，不及系母之恩。心中总认以孝为先。但且不及耳。云云渺视，不由唯心所疚。碌碌为此一生，欺母耳耳。
       所以，我不想成为历史的罪人，只想用自己的知识改变自己，让自己的家人过更好的生活。以自喻为之，与财与之否，则其饱安之。不饿其族则矣，如今则大孝了了，再三以小见大，及日常触闻却而。邑其宗母说曰：“嫡还舍勿以舍石。每念勿饥之，即饱，否以多念尔。”区区几耳，具言吾亲予于大爱。余常而再三记之。
       即缀而还家，目视母为室炊焉，余舍囊置地，忙而故趋之。呀曰：“今吾还即而，怎的？置校内每念邑母，欲泪而发，常急趋而安之来乎！”了区残而，即现母忧之，伏地而哭。了去三个春秋，否曰何时现以眼于父母。父母劳苦唯家，唯余苦读寒窗，以报父母于大恩，永世勿忘。
       灵鸟初冬始，以己皆全力寻食育雏也，给于越冬之需，尽刺骨寒风之强烈，羽飞而鳞淀。徘徊于森林万物之间，仅时以猎噬之。而仅因寒以使内无继而歹也，尽其皆为雏子越于殒，且以偕未俱，自私且爱忠于宗母。此为现更优为突矣！孝廉之伟大，尽只以此谐触于肺腑也，然则其画卷之惊心，条条目目，仅数其众，皆而以实为鉴。明确实真，惊心而动魄矣。粒粒触目画卷，其表以尽孝廉而感受，立己终身志之。觅仅条于路，以于报恩之需，皆且显而华夏美德，以孝为弘扬所传承。

      其孝以百善，不舍其为先，需其谨且而实之，勿忘教诲于父母，尽以孝道以为谦，舍吾亲母以回报。不可然其殒而害之，而其事业序延，不可然其劳作否也，皆全心以唯尽孝廉。以爱之中华惨之，如爱以世界，犹洋渗之……

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：孝哉，闵子骞！"(《论语先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的棉衣"。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。"父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

孝廉是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”
孝廉科就是察举孝子廉吏。汉惠帝吕后都曾有诏举 孝悌力田 之举。汉武帝确立了独尊儒术的基本政策，选拔统治人才特别重视人的品德。
根据儒家的思想，强调为人立身以孝为本，任官从政以廉为方，因此，察举孝廉被确定为选拔人才的最重要的科目，成为汉代察举制度最有代表性的典型科目。察举孝廉原为两个科目，汉武帝元光元年（公元前134年）初令郡国举孝廉各一人，就是举孝一人，察廉一人。然而终两汉之世，孝廉往往连称而混同于一科。被举者多为州郡属吏或通晓儒经的儒生，被举后，没有官职者授以官职，原为小官者升为大官。
汉代举孝廉定为岁举，即各郡每年按规定人数举荐人才，送至朝廷，成为汉代选拔官吏和任用升迁的清流正途。自汉武帝之后，至于东汉，从地方官吏到朝廷的名公巨卿，有不少是孝廉出身，对汉代政治影响很大。通过举孝廉，在社会上造成 在家为孝子，出仕做廉吏 的舆论和风尚，起了 化元元，移风俗 的社会教育作用。察举孝廉在西汉时考核比较严格，吏治也较清明。东汉中期之后，考核松弛，察举不实，有不少滥竽充数者，竟闹出 察孝廉父别居 的大笑话，这和吏治腐败互为因果，造成恶性循环。

礼义廉耻 (lǐ yì lián chǐ)

常用：常用成语,

年代：古代成语,

结构：联合式成语,

词性：中性成语

灯谜面：四维

解释：古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

典故：《管子·牧民》：“何谓维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”

孝，是子女对于父母的，就是孝敬父母

悌，是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱

忠，是个人对于国家的，就是忠于祖国和人民

信，是人与人之间的，就是要有诚信

礼，是说人们应该尊守各种规定（也包括礼貌）

义，是说人们应该有正义感

廉，是说人们应该廉洁奉公

耻，是说人们应该知耻