泉州创新南音

一个偶然的机会，我结识了那只金色的“飞鸟”。从此，它便久久地栖息在我的脑海中，我的心畔上，我的日记里。

——题记



1月29日星期三晴

当我们大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。

--《飞鸟集》

这几天心里颇得意。血液仿佛在膨胀，在晃荡，莫名的冲动使自己都感到不安。我究竟出什么壮举了？作文讲评课上，精心雕琢的“大作”曾被老师表扬；期末考试，成绩不错。然后就是同学们羡慕的眼光——就这样吧，我居然有些“飘飘然”了。

倘若我是普希金，泰戈尔若是我，岂不要因为自己受万人仰慕的辉煌天才而乐昏了头？而他们还能平静地坐在写字台边，继续潜心于创造艺术的新天地吗？

真是越平庸越轻狂，越轻狂也就越平庸了。是的，“当我们大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候了。”面对轻狂的庸人，身处顺境，犹未满足的“谦卑”正是伟大的形象。

记住：常驻于心中的情感绝不应该是自我欣赏与满足。

1月31日星期五雨

无限的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头，笑着飞开了。

--《飞鸟集》

心忽然一颤。怎么，那沙漠难道就是我？多么奇异的相似！

沙漠面对它单调的色彩与无边的空旷觉得寂寞了。于是它呼唤绿草：“我只要一叶，一叶，我不奢求。”

绿草来了，却带着善意但又无可奈何的微笑，摇摇头，又走了。

“亲爱的沙漠，我愿与你作伴，却不能忍受你体内那可怕的干涸。你如此热盼我的爱，但却不曾想到要为它能久驻，而开辟一块润湿的土壤。”

当我的心被孤独缠绕时，我不也曾像可怜的沙漠盼望绿草一样，渴求过友谊吗？可当那些热情的身影向我走来时，我的意识中却不是“平淡”，就是“轻浮”，不是“无能”，就是“太强”。于是久而久之，再没有一个身影来供我评断，供我选择与冷遇了。尽管谁也没有忘记：应该远远地向我抱以一个善意的微笑。

“沙漠”陷入了沉思，而且沉思了很久，终于在一句妙语的点拨下，灵光一现：

渴望友谊吗？那就首先把自己变成一块能供友谊生存的“土壤”吧！

是的，沙漠需要润湿些，方能挽留绿草的爱，而我这块渴望友谊扎根的“土壤”，需要的“养料”则是宽容、豁达与无私。

2月2日星期六晴

那想做好人的，在门外敲着门；那爱人的，看见门敞开着。

--《飞鸟集》

“想做好人的”与“爱人的”，这两者之间“微妙”的差异，我原以为是隐秘的。我憎恶这层隐秘！可扪心自问，我不也曾在这隐秘的遮盖下装模作样的“敲过门”吗？当一位同学不幸考砸了时，我根本没有体会一下他的苦楚，而是当着众人以冠冕堂皇的话劝慰他，因为我是班干部。我“敲门”的效果或许达到了，可他的头压得更低了。

我也曾“看见门敞开着”，就怀着一颗真诚的爱心，急切地进入其中，去抚慰、帮助那痛苦、焦虑的心。我并不指望让谁听到我的“敲门声”，我只看见一扇敞开的门，它正在等待着我，它仿佛就是为我敞开的，我必须进去。

我真诚，但也有过虚伪的“敲门”。这一切，都被一句犀利的话语道破了，太阳已升起，我的虚伪成了一个苍白的雪人！



评语：

在如今物欲横流、人性尚缺的社会中，读泰戈尔之诗确实有助于感悟纯真和高尚；语言如心地一般坦白。如联系诗人来写更好。



进入泰戈尔的《飞鸟集》就仿佛进入一个美的伊甸。一切都活脱脱，一着一丝丽饰地展现在面前，虚空的谚语与伪善的面具此时早已化为溪中的碎叶和早冬的晨雾，而往日生活中的吁叹我已全然不觉，心中只存有一份喜悦。

很高心，在尘土飞扬的今天还能寻觅到这样一片净土，我诵阅着园主泰戈尔的寻路牌，心中确实一片豁然。泰戈尔用他复杂独特的诗歌哲学像云，像时雨，像彩霞般点缀着这个美丽的地方，光风霁月的朦胧加上清新隽永的清爽更为它增添了几分神韵。

这是一个神的世界，是飞鸟的乐土，是人的天堂。这里的神并非遥不可及，并不高高在上，神以一种谦和的姿态相处着园中的一切。他们馈赏善的，更惩罚恶的。

权力对神说：“你是属于我的。”神把权力逐出了伊甸。

爱对神说：“我是属于你的。”神给爱出入他宫室的自由。

神可以以称道得到神眷顾而付爱的人为荣，也可以以夸口得到神特殊恩宠而发财的人为耻，这就是伊甸中的神，真正的神。

开元寺的传说

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安平桥的故事

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承天寺景物

崇福寺大钟

泉州南少林寺

俗语编

阿公不值一个锡夜壶

小时偷拿针，长大偷扛杉

无粮思上梁，无米打和尚

人中进士，你拔死羊母

拣啊拣，拣着一个卖龙眼

三人五目，过后没长短脚话

地名编

武林编

笑林编

民间传奇人物编

历史名人编

　　1、小文艺的风车岛：坐落于小岞原生态滨海岸滩的小岞风电场是泉州第一座风力发电场，数座发电风车成为了一道美丽的风景线。

　　2、曾经的海上孤岛，獭窟岛：獭窟岛曾是一座漂浮在海上的孤岛，无人问津，岛上的海岸线相对较长，有柔软的沙滩，游人经常前往戏水，踏浪，露营，看日出。

　　3、山腰盐场：自清代围海筑建盐田滩至解放初期，盐场的生产设施与生产工具都是原始简陋，直到解放后，历经老滩改造，围筑海堤扩建盐田，盐田基础设施才更加完善。

　　4、惠屿岛：与大海朝夕相伴，与海鸟日夜相栖，这里山林茂密，沙滩干净，海水碧蓝，一切都保持着原汁原味的海岛气息。

　　5、石狮红塔湾：适合邀上几个小伙伴到海边游泳、踏浪，到了晚上在海边搭个帐篷露营，边吃着烧烤边数星星。

　　6、惠女民俗村：一个有特色的小渔村。

泉州有海边可以玩的景点有：青山湾沙滩、崇武古城海滩、衙口沙滩等。

青山湾沙滩被《中国国家地理》评为中国最美八大海岸之一；崇武古城是一处集滨海风光、历史文物、民俗风情、雕刻艺术于一体的石头城；衙口沙滩沙滩细白如雪，宽广平坦，细白松软的石英沙浩浩入海，海天一色，非常壮观。

青山湾沙滩

青山湾沙滩地处惠安海岸，濒临崇武西沙湾，惠安崇武海岸更是被《中国国家地理》评为中国最美八大海岸之一，也是泉州最美的沙滩之一。连绵13公里的秀丽沙滩，沙质细腻、无一礁石，具有海平面开阔、大陆架平坦、风浪较小的特点。

崇武古城海滩

崇武古城是一处集滨海风光、历史文物、民俗风情、雕刻艺术于一体的石头城，是兼具古城与滨海风光的景点，历来被世人称为“天然影棚”、“南方北戴河”，这里有泉州最美的海滩，有沙质细腻、柔软舒适的金色沙滩。

衙口沙滩

衙口沙滩位于深沪湾的衙口滨海休闲度假旅游区内，是半月形的海滩，海岸线绵延数十里，沙滩细白如雪，宽广平坦，细白松软的石英沙浩浩入海，海天一色，非常壮观，也是泉州最美的沙滩之一。

去美食街那边去看下哈

泉州百源路的文庙广场,有专门听南音的小茶馆.靠近华侨大厦哪一端的。可以算是泉州人比较爱去的听南音的地方.环境古香古色,很舒服.
公交的话,那个地方的站点叫百汇站,或者在华侨大厦站下.

在我国广大的土地和悠久的历史上，泉州不只一个，而有两个：一个在北，一个在南。而南方的这个福建泉州，也并不是一个开始就指现在的泉州市。这些史实，很多人搞不清楚，故须加以说明，以释疑滋。�

西汉之时，最初设置的泉州，其地在现今河北省通州附近。清刘锡信《潞城考古录》说：“按二汉及晋，雍奴、泉州各自为县，见《汉书·地理志》、《后汉书·郡国志》、《晋书·地理志》。至北魏太平真君七年(446年)并泉州入雍奴，见《魏书·地形志》。”这段话很明白地告诉我们，“泉州”在南北朝以前是北方的地方。这里举一件有趣的巧合。明代著名的思想家李卓吾，一生都和名为“泉”的地名结缘。他生于福建泉州；第一次做官到河南共城，其地又名“百泉”，他就自号“百泉居士”；最后葬在河北通州，又是古名泉州。�

至隋朝开皇九年(589年)，在南方的福建首次出现了“泉州”之名，但这个“泉州”是在今天的福州，而不在闽南。说一句笑话，如果把隋朝的福州人说是“泉州”人，倒符合历史事实，“泉州”的名比福州还古啦!�

唐朝景云二年(711年)，把“泉州”(福州)改名为闽州，而以原来设在现在南安的武荣州命名为泉州。这样，“泉州”这个地名才从福州移到闽南。然而，州治是在今南安丰州镇，并不在现泉州。那时的泉州市附近乃一片荒芜，坟冢垒垒。一直到唐朝开元六年(718年)，经济发展，方把南安县分出东南之地，设立奇迹县，把州治迁到现在的泉州市来。所以说，今泉州市是唐朝新建的城市。�

“泉州”地名定在今泉州市以后，名称也非毫无变动，曾一度改为“清源郡”，又一度改为“平海军”。北宋太平兴国二年(977年)恢复“泉州”之名，从此沿称至今，永远固定。要是有人想举行一次泉州定名一千年的庆祝大典，前年就应该举行了。�

泉州为什么以泉为名?此事牵涉到山山水水的问题。泉州的主山是北郊的清源山，因有乳白的泉水从山上石窍间清冽地源源流出，故名“清源”，亦名“泉山”。州的名称即以山名而得。也许有人发问，既然隋朝称福州为泉州，难道福州也有个清源山?是的，福州也有个有泉水的山，也称泉山。明朝编《泉州府志》时，因为弄不清这种问题，出了笑话。他们把《汉书·朱买臣传》记载汉武帝命买臣南征，东越王保守泉山之事，错认这泉山是清源山，那马前泼水的朱买臣曾到闽南来。其实《汉书》的泉山指的是福州的那个泉山，和清源山无关。唐朝之所以把泉州之名从福州移来，是因为这两个地方都有泉山，都是符合山川形势的。至于泉州后来曾干脆改称“清源郡”，清源也成为泉州别名之一，都是从这山源源流出清清泉水而顾名思义的。