张志宽武松打虎快板稿子

武松赶会

大宋天子坐汴梁
天下垒垒动刀枪
南有方腊来造反
北有田虎逞凶狂
梁山一百零八将
缺少好汉武二郎
一母所生人两个
一个软弱一个强
大郎软弱卖烧饼
二郎武松好武行
庄稼买卖他不做
每日习武练刀枪
长的是杆子短的是棍
鞭锏锤抓钩镰枪
八步短打全学会
先练顶子后练铛
武松花园正习武
大郎上前把口张
每天习武中何用
不如衙门把差当
武松一听心不悦
鞭锏锤抓撂一旁
在家嫌我吃闲饭
我到外边去逛逛
武松就把上房进
开开柜箱穿衣裳
身上背起小包裹
折铁钢刀别腰上
不辞大郎往外走
晓行夜宿离家乡
这日行走天气热
路旁闪出垂柳杨
武松树下来凉爽
忽听西北闹嚷嚷
站起身形抬头看
那旁闪出人一帮
说他们是帮打围的汉
花红小轿在中央
说他是帮娶亲客
个个骑马带刀枪
武松树下正发愣
来个老者扛着锄一张
武松这里忙搭话
口尊老者要借光
那些人马去何往
为什么鼓乐喧天闹嚷嚷
老者这里抬头看
连叫大汉听衷肠
离此不过五里路
有个地名五龙堂
五龙堂有个贼李虎
横行霸道把天闹黄
南庄抢过裙钗女
北庄抢过大姑娘
谁地挨着他的地
套上犁杖就去趟
他种他收还不算
还得本家拿租粮
离此不过五里路
有个乡村赵家庄
庄上有个赵员外
老两口子一个姑娘
三月二十八天奇庙会
小姐逛庙去降香
降香以毕往回走
路过李虎大门旁
李虎看着姑娘好
不下彩礼抢姑娘
今天本是黄道日
要抢姑娘拜花堂
武松一听心好恼
大骂李虎丧天良
二爷几天未出外
蛤蟆老鼠成了王
遇上旁人还罢了
遇上武松算你遭殃
问老员外往哪院
我情愿费劳把手帮
老者说顺着我的手腕指
北面就是赵家庄
走马门楼大院套
上马石相称拴马双
老者说罢扬长去
武松这里紧跟上
娶亲便在大道走
武松就在小道旁
大道没有小道近
眼前来到赵家庄
有个老者在门前站
止不住两眼泪汪汪
武松上前施一礼
问老伯为何这么悲伤
或缺柴来或缺米
或缺钱来或缺粮
员外闻听抬头看
有个大个站门旁
身高倒有八尺五
膀阔腰粗胳膊长
脑袋象个柳罐斗
两眼一瞪赛茶缸
员外乍看吓一跳
细看大汉倒善良
我不缺柴来不缺米
提起此事好窝囊
我家有个裙钗女
天奇庙里去降香
五龙堂有个贼李虎
做出事来心不良
看我女儿长的好
要娶我女做偏房
再三提亲没应允
今天到此抢姑娘
你思一思来想一想
塌天大祸怎么搪
员外你供我一顿饭
十顿八顿奈何妨
让着武松书房进
酒饭早就备妥当
为何酒菜这么齐备
预备娶亲把酒尝
武松上边落了座
员外忙把酒斟上
武松一见有好酒
嗓子眼伸出个小巴掌
旁人吃酒使杯盏
武松吃酒大碗量
一连吃了十八碗
自觉酒到八分上
员外说大个有事少吃酒
武松说一分酒一分力量
我要喝上十分酒
我敢下海擒龙王
今天依着员外你
一到上房装姑娘
南来宫粉敷了面
藕粒红胭脂点唇上
不擦脂粉还好看
擦上脂粉赛鬼王
上身穿上红大袄
罗裙扎在胯骨上
武松穿戴刚完毕
李虎娶亲到门旁
搀着武松上了轿
老夫人假意嘱咐姑娘
我儿今天出阁去
不象在家为姑娘
公婆面前要行孝
家里活计要多忙
武松一听好他娘的丧
半路途中捡个娘
抬起大轿往外走
武松轿里喜洋洋
人人都说骑马好
坐轿还比骑马强
坐着坐着高了兴
鼻子一捏开了腔
唱的轿夫心纳闷
老李回头叫老王
这个说赵家小姐长的好
那个说唱的小曲真在行
武松闻听心里乐
这些个小子不懂行
光知二爷唱的好
不知二爷力量强
武松使个千斤坠
压倒轿夫一大帮
这个压坏一条腿
那个膀子受了伤
这些小子心眼快
脱下衣服垫肩上
抬着武松进了院
转过李虎上前看姑娘
掀开盖头看一看
好象一个母夜叉
要你们去娶赵家小姐
为何娶个母大王
武松闻听心好恼
骂声李虎太不良
你看二爷长的丑
花红小轿娶老娘
咱俩要把日子过
我把吃喝说其详
早起要吃过水面
晌午我要吃干粮
后晌要喝宵夜酒
要你八百多斤驴板肠
有这样吃喝把天地拜
无这样吃喝闹饥荒
李虎一听心好恼
招呼打手一大帮
武松好比包子馅
将他围在正中央
武松使个鬼推磨
推倒小子一大帮
也是小子来的涌
打倒这帮上那帮
武松折铁钢刀拿在手
杀的小子见阎王
南来杆子往南挡
北来的棍子往北搪
正是武松来打仗
有个小子扛鸟枪
武松一见吓一跳
这个买卖不好搪
一个箭步闯上去
一把抓住枪把上
照着李虎打下去
打在李虎左眼上
一只眼不叫一只眼
起名就叫瞎炮仗
武松使个扫堂腿
李虎打倒在地上
武松除霸伤人命
下回武松打虎威名扬

这个啊！有点困难

　　有人说，宽容是一种修养，一种处变不惊的气度，一种坦荡，一种豁达。宽容是人类的美德。荷兰的斯宾诺沙说过：人心不是靠武力征服而是靠爱和宽容大度征服的。宽容一如阳光，亲切，明亮。温暖的宽容也确实让人难忘。二战结束后不久，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向邱吉尔，并指了指邱吉尔的酒杯，说：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒杯里投毒！”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅，但邱吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽！”这样从容不迫的回答也就了给对方一个极其宽容的印象。宽容是一种大智慧，一种大聪明！

　　现实生活中，与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。与集体交往，宽容是光武帝刘秀焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把宽容之火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

　　当然要想获得宽容，也离不开共赢观与换位观的树立。共赢观简单来讲就像一句广告语中所说的“大家好，才是真的好！”这是对过度竞争观的否定，是一种真正的集体主义。我们需要宽容同学，宽容自己在竞争中的对手。曾经林肯总统对竞争对手以宽容著称，后来终于引起了议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当它们变成我的朋友，难道不是正在消灭我的敌人吗？”林肯总统的话一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。而换位观则需要我们换位思考，进行角色的转换。同学的交往若产生了磨擦，应当把自己和对方所处的位置关系交换一下，站在对方的立场上，以他的思维方式或思考角度来考虑问题。这样，当你本来想发怒的时候，通过换位思考，你的情绪就会变得平静下来；当你觉得对方不可理喻的时候，通过换位思考，你会真切的理解他此时此地的感受；通过换位思考，你也会变得宽容。

　　同学们，学会了宽容，我们也便学会了做人。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导。《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。 学会了宽容，同样也是学会了处世。人是社会的人，世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。佛家有云： “精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个道理。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。

　　安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说过这样一句能够启人心智的话。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。同学们，让我们多一些宽容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友爱。愿你我的胸怀像大海，无所不容；心宽如天空，无所不包！

干嘛要告诉你？

　　有人说，宽容是一种修养，一种处变不惊的气度，一种坦荡，一种豁达。宽容是人类的美德。荷兰的斯宾诺沙说过：人心不是靠武力征服而是靠爱和宽容大度征服的。宽容一如阳光，亲切，明亮。温暖的宽容也确实让人难忘。二战结束后不久，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向邱吉尔，并指了指邱吉尔的酒杯，说：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒杯里投毒！”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅，但邱吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽！”这样从容不迫的回答也就了给对方一个极其宽容的印象。宽容是一种大智慧，一种大聪明！

　　现实生活中，与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。与集体交往，宽容是光武帝刘秀焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把宽容之火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

　　当然要想获得宽容，也离不开共赢观与换位观的树立。共赢观简单来讲就像一句广告语中所说的“大家好，才是真的好！”这是对过度竞争观的否定，是一种真正的集体主义。我们需要宽容同学，宽容自己在竞争中的对手。曾经林肯总统对竞争对手以宽容著称，后来终于引起了议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当它们变成我的朋友，难道不是正在消灭我的敌人吗？”林肯总统的话一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。而换位观则需要我们换位思考，进行角色的转换。同学的交往若产生了磨擦，应当把自己和对方所处的位置关系交换一下，站在对方的立场上，以他的思维方式或思考角度来考虑问题。这样，当你本来想发怒的时候，通过换位思考，你的情绪就会变得平静下来；当你觉得对方不可理喻的时候，通过换位思考，你会真切的理解他此时此地的感受；通过换位思考，你也会变得宽容。

　　同学们，学会了宽容，我们也便学会了做人。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导。《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。学会了宽容，同样也是学会了处世。人是社会的人，世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。佛家有云：“精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个道理。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。

　　安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说过这样一句能够启人心智的话。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。同学们，让我们多一些宽容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友爱。愿你我的胸怀像大海，无所不容；心宽如天空，无所不包！

我也记得，演员的表情+天津卫的味儿，好逗的！
可惜我只记得几句：“。。。（老虎）来1个？来两个？还是一大拨儿？。。。。”
是这段吧？

不是的。因为
根本没有松松，宽宽
这样的词。松松垮垮
这四个字，才是一个词。

王派快板创始人王凤山集众多弟子在天津，李润杰的公子李少杰也在天津。

《武松打虎》课文在讲武松打虎这个故事前，还讲了【武松到了酒店喝酒，还不听店家劝告然后执意上岗。】。

个人建议，从中核羡立角度
宽容——罪恶滋生的温床 人人都强调宽容，都说宽容是世间不可多得的美德。各种有关于宽容的名言警句数不胜数，随便点点都是一大堆，比如说“海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚”；“一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容” 等等很多。也都说的很有那么些道理，毕竟是自古传承下来的智慧。然而我始终坚信凡事都是相对的，宽容是世间美好事物的雨露，但也是罪恶滋生的温床。 每次看到什么关于宽容某人的事迹或者故事的时候，我都不由得会想想，这个人值得宽容么？一个十恶不赦的人，到底是值得宽容的还是不值得宽容？诺说宽容他吧，用心去感化，用行动去影响，这并不能一蹴而就，这需要一个很长很长的过程，在这过程当中，谁能够保证他能向着预定的设想方向改善？谁能够保证他在过程当中会不会变本加厉，更加残暴的加害于别人，此间受到伤害的人，他们何罪之有，竟要遭此劫难，此间罪恶该由谁承担，被宽容者？还是宽容者？谁又能保证他在这过程中会不会记恨上你，记恨上你揭了他的短，让他丢脸了，然后他想方设法的想去灭了你？这个过程，太过飘忽不定，危险系数也太过高，谁也说不清。很多人都劝着别人宽容以德，然而到他们自己又会咋样？真到那个时候，他会坚持自己的宽容美德，还是胆小怕事得怯弱恭维？ 有关宽容的事迹电影宣传那就更多了，应该多多少少都有看过听过，我也不赘诉，也懒得去说，都是些老调子。我只想说那么一句，那些电影事迹里面都是望着好的方面去描述，给人以希望，鼓舞人们傻不拉唧的盲目宽容下去，试想想，哪一个情节里面不是一波三折，最后才修成正果的？倘若在那一波三折中，主人公只是个平凡人，他有多少概率能存活下来？能力越强的人存活下来的概率越高，能力越弱者命不由己。简单的说也就是：宽容也分强弱。强者自然有宽容别人的资本，因为他有能力护得自身周全，甚至是亲人安全，而弱者，连自身都无法护得，谈何家人，又谈何宽容？他的傻瓜式的宽容只会给自己招来性命之忧，如果只是自己的话，那也无妨，死则死矣，不足惧也，不过牵连上亲朋好友跟着遭殃，那不就是造孽么？而且这个孽障不该归于被宽容者，而是宽容者，没有他的宽容也就不会招来血光之灾，这种宽容者本就该死，死了还清静，而且，我就以小人之心度那么以度君子之腹吧，这宽容者估计死前都会想不通被宽容的人为什么要害他，甚至这位宽容者也会怨恨起那被宽容者和之前的自己吧？ 之前讲的是宽容之下的可能结果。那么不宽容又会如何？ 不宽容他，或许你会被社会各界人士喷得体无完肤：没同情心啦，心胸狭隘啦，铁石心肠啦，反正是各种乌七八稿氏正糟不堪入耳的东西。当然，社会上的事情，你心理素质好点的可以当作没事发生一样，但当你周遭朋友也开始慢慢的疏远你，不敢得键悔罪与你，看你的眼神开始慢慢改变，这时的你又会如何？坚持自己不宽容的选择，还是违背良心的去宽容一下？其实你的不宽容与他人何干？不宽容能够避免之后他的报复，能够避免他的变本加厉，能够避免更多人受到伤害，这，不是挺好么？世人皆爱虚名，当你决定当一个不宽容者的时候，你就必须得把虚名践踏在脚下，挪入泥土当中，你就得背负各种异样的眼神沉重的迈步前行，你就得耐得住孤独寂寞，耐得住别人的不理解，耐得住别人的冷嘲热讽而不加反抗。这些所有，都是那些旁观者，说风凉话的人所不敢做的，他们能做的只是随波逐流。 有人说我是个好人，但我从不是个好人。我没有大心胸，没有大追求，没有感情，我所有想做的只是保护我所在乎的人。其他人，生或死，与我何干？我不会宽容什么东西，宽容不过是个笑话，惹人夸赞的笑话。宽容与否全凭己心，宽容所犯下的罪恶，每个人都背负着，基督教里面说的“世人皆有罪”，的的确确是个大实话。因为，你宽容了，你有间接的罪恶，不宽容了，你有了更加不为世人所容的直接罪恶，这么一说来，还是宽容的好，毕竟不是直接的，毕竟不是不为世人所不容的。 不过，鄙人还是得说，宽容不能泛滥，该量力而行，该因人而异，很多时候不宽容才是真正该做的事情。就像很多时候，并非勇往直前才是英雄本色，很多时候低头跪下才是真正的英雄。