张康近期的相声

上进啊，直接想起一句话：没有理由，只有里程，才五月！不过貌似短了一些，然后根据你的要求推荐一些：

《贫穷的借口》卡鲁

 你这潦倒而不幸的家伙

你太自负

竟然想在天底下寻找自己的位置

你那简陋的茅棚，或不如说是你的木桶

只是懒惰或迂腐德行的温床

廉价的阳光清凉的泉水

嚼着树根和野草；

你的右手把心灵的高贵激情毁灭

正是这些激情使没好的品德形成

你亵渎了自然，麻木了感官

像蛇发女怪，把活人变成岩石。

这个阴暗的社会我们并不需要

强破你去自我节制

也不需要那些违背人性的愚蠢

也不懂得欢乐与悲伤，也不懂得

你被迫地将虚伪的高尚的架于积极之上的坚韧

这卑微低贱的家伙

在平庸的生活中有了自己的位置

变作你奴性的心灵；但我只推崇

这种美德，就像容许这无节制的

勇敢大度的行为，帝王般的华贵

洞察一切的谨慎，博大宽宏的气量

还有那英雄的美德愿时间冲逝这美德

留下的所有名字

只留下一些典范，像赫拉克勒斯、阿喀琉斯、忒休斯。

缩回你的窝吧

当你看到新的文明之星时

你该研习，并弄清楚那些价值究竟是什么。 还有~《我不断地探索》

作者：惠特曼

我曾不断地探索那人生的涵义，

我曾为自己寻找那历史的启迪，

我追求过美好的歌，今天我终于找到了你；

你不在那些寓言、故事、古书堆里，

（对于它们，我本来就半信半疑呵）

神话中，究竟能有多少奇迹！

你，就在我眼前，就在这现实世界里，

在民主这两个字上，人们多少年来向住你，

你，就在普通男女的寻常生活之中，

从不同的语言、风俗习惯，到文艺，

到处都有你的存在，从政治信仰到机械舟楫，

从不断的创造发明，到民族间往来交际；

一切都要为了活着的人呵，

群众，是一切主题的主题。

还有~~多多的《里程》《不放哀愁的文字检查棉田》杨炼的《黄金树》

你好~请问还有什么疑问吗？

上进啊，直接想起一句话：没有理由，只有里程，才五月！不过貌似短了一些，然后根据你的要求推基物荐一些：

《贫穷的借口》卡鲁

 你这潦倒而不幸的家伙

你太自负

竟然想在天底下寻找自己的位置

你那简陋的茅棚，或不如说是你的木桶

只是懒惰或迂腐德行的温床

廉价的阳光清凉的泉水

嚼着树根和野草；

你的右手把心灵的高贵激情毁灭

正是这些激情使没好的品德形成

你亵渎了自然，麻指锋扮木了感官

像蛇发女怪，把活人变成岩石。

这个阴暗的社会我们并不需要

强破你去自我节制

也不需要那些违背人性的愚蠢

也不懂得欢乐与悲伤，也不懂得

你被迫地将虚伪的高尚的架于积极之上的坚韧

这卑微低贱的家伙

在平庸的生活中有了自己的位置

变作你奴性的心灵；但我只推崇

这种美德，就像容许这无节制的

勇敢大度的行为，帝王般的华贵

洞察一切的谨慎，博大宽宏的气量

还有那英雄的美德愿时间冲逝这美德唯灶

留下的所有名字

只留下一些典范，像赫拉克勒斯、阿喀琉斯、忒休斯。

缩回你的窝吧

当你看到新的文明之星时

你该研习，并弄清楚那些价值究竟是什么。 还有~《我不断地探索》

作者：惠特曼

我曾不断地探索那人生的涵义，

我曾为自己寻找那历史的启迪，

我追求过美好的歌，今天我终于找到了你；

你不在那些寓言、故事、古书堆里，

（对于它们，我本来就半信半疑呵）

神话中，究竟能有多少奇迹！

你，就在我眼前，就在这现实世界里，

在民主这两个字上，人们多少年来向住你，

你，就在普通男女的寻常生活之中，

从不同的语言、风俗习惯，到文艺，

到处都有你的存在，从政治信仰到机械舟楫，

从不断的创造发明，到民族间往来交际；

一切都要为了活着的人呵，

群众，是一切主题的主题。

还有~~多多的《里程》《不放哀愁的文字检查棉田》杨炼的《黄金树》

你好~请问还有什么疑问吗？

其实就是一个新概念，不要想得那么复杂，现在的健康管理其实我国很早就有了，跟所谓的养生概念差不多，只是目前的健康更加数字化，它运用了最新的技术手段，帮助人们建立起了数字化的健康档案，以这个健康数据库为源头，对健康危险因素的检查监测（发现健康问题）→ 评价（认识健康问题）→ 干预（解决健康问题）循环的不断运行。健康管理实际就是对个体及群体的健康危险因素进行全面管理的过程。我们国内就有很多在这方面做的比较好的品牌，像十二篮健康管理，现在很多人都在用，它可以保护和促进人们的健康，有效地预防控制疾病的发生，提高生命质量、降低疾病负担。