郭德纲相声孝敬父母

元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为宣扬孝道的通俗读物，其中“卧冰求鲤[3]”故事中的主人王祥被列为24孝子之一，足以证明该故事从元代起就传讲至今。[4]
孝感动天戏彩娱亲鹿乳奉亲百里负米
啮指心痛单衣顺母亲尝汤药拾椹供亲
埋儿奉母卖身葬父刻木事亲涌泉跃鲤
怀桔遗亲扇枕温衾行佣供母闻雷泣墓
哭竹生笋卧冰求鲤扼虎救父恣蚊饱血
尝粪心忧乳姑不怠亲涤溺器弃官寻母
王祥，晋朝琅琊（今山东临沂）人，性至孝。

卧冰求鲤
其母早亡，继母朱氏，生子王览。朱氏偏爱亲生儿子，常令王祥干重活、吃糙饭。但王祥对父母孝敬，从不懈怠。父母生病，王祥衣不解带，日夜照顾，汤药必先尝后进。继母要吃鲜鱼，天寒冰冻，无处购买。王祥冒着凛冽寒风，在河上脱衣卧冰，冰被暖化了，冰下竟跃出两条鲤鱼，他高兴地拿回家孝敬继母。这件事，深深地感动了继母。继母死后，王祥悲痛，依礼安葬。王祥对其弟王览，十分爱护，王览对兄长特别尊敬，兄友弟恭，远近闻名，时人把他们的居处称作“孝悌里”。临沂“孝悌里”至今犹存。
孝梯里中颂王祥
卧冰求鲤传四方
一片孝心感继母
王览效法敬兄长[5]

　　在中华文明史中,孝 文化 以其强劲的活力历久弥坚、世代传承。那你知道孝敬父母传统美德 故事 有哪些吗?下面是我给大家分享的孝敬父母传统美德故事，欢迎大家阅读。
　　孝敬父母传统美德故事：吴猛饱蚊
　　【吴猛饱蚊】

　　吴猛八岁。家无床帷。恣蚊饱血。恐噬亲肌。

　　【原文】

　　晋吴猛、字世云。豫章分宁人。年八岁。事亲至孝。家极贫寒。榻无帷帐。每当夏夜。任蚊攒肤。恣渠膏血之饱。虽多、不敢驱之。惟恐其去己而噬亲也。后遇至人丁义。授以神方。屡著灵异。宋政和中。封真人。

　　王应照谓父母育子。为之挥蝇。为之驱蚊。痒则搔之。寒则裹之。恐惊之而不敢高声。稍不安。则直欲分痛。爱子情深。何不可作恣蚊饱血观也。惟孝子还以报亲。且寓爱物之意。此其所以有仙格也。

　　【白话解释】

　　晋朝时候。有个孝子。姓吴。单名叫猛的。表字世云。他是豫章分宁地方的人。年纪才只有八岁。服事他的父亲母亲。已经是非常孝顺了。因为他家里很是穷苦。所以他们的床上。都没有挂着蚊帐。一到了夏天晚上的时候。蚊虫很多。嗡嗡的飞来。叮在他的皮肤上面。便任凭他饱吸自己的 血液 。虽然叮他的蚊虫很多。吴猛总不用手去驱赶他的。这是什么缘故呢。你们仔细的替他想想。一定是恐怕这蚊虫。丢掉了自己的皮肤不叮。必然飞去叮着父亲母亲的皮肤了。后来吴猛碰着了一个有法术的异人。名叫丁义的。给了他神方。屡次有灵异的表现。后来在宋朝政和年间。得封做一个真人。
　　孝敬父母传统美德故事：王祥剖冰
　　【王祥剖冰】

　　王祥至孝。继母不恤。剖冰求鱼。双鲤跃出。

　　【原文】

　　晋王祥、早丧母。继母朱氏不慈。数谮之。祥奉命愈谨。母嗜生鱼。时冰冻。祥解衣。将剖冰求之。冰忽自解。双鲤跃出。持归供母。母又思黄雀炙。复有雀数十。飞入祥幕。有丹柰结实。母命守之。每风雨。祥辄抱树而泣。

　　李文耕谓王休徵继母之变。几同井廪。所少者一傲弟耳。乃求鲤求雀守柰。至难辄易。诚孝格天。而母亦徐化。不又一底豫之瞽瞍乎。世有不能化其继母者。特诚孝之未至耳。

　　【白话解释】

　　晋朝时候。有个大大有名的孝子。姓王名叫祥。早已没有了亲生的母亲。他的后母朱氏。原来不喜欢他的。并且常常到他的父亲面前。絮絮聒聒。造了几句歹话。去说王祥的不好。王祥却是奉命愈加谨慎了。他的后母很喜欢吃着新鲜的鱼。但是那时候。天气很冷。河水都冻成坚硬的冰了。怎么可以得到鱼呢。王祥便脱下衣裳。预备剖开冰冻去求鱼。忽然冰冻自己消解了。有两尾鲤鱼跳出冰上。王祥就拿到家里。烹调起来供给后母吃。后母又想吃烤黄雀。忽然间又有数十只黄雀。飞到王祥的帐棚里来。他家里有株丹柰树。结了果。后母叫他守着。逢着有风雨的时候。王祥每每抱了树哭着。这些丹柰仿佛也有知觉。竟不至跌落下来的。
　　孝敬父母传统美德故事：王裒泣墓
　　【王裒泣墓】

　　王裒泣墓。为母畏雷。蓼莪废读。慨念哀哀。

　　【原文】

　　魏王裒、父仪。为晋文帝所杀。裒终身未向西坐。示不臣晋。母畏雷。每闻雷。即奔墓前。拜泣告曰。裒在此。母勿惧。尝攀墓前柏树号泣。泪着树。树为之枯。读诗至哀哀父母。生我劬劳。必三复流涕。门人尽废蓼莪篇。

　　李文耕曰。王伟元闻雷泣墓。事之如生。泪着树枯。痛之欲死。哀哀父母之诗。宜其不能卒读也。不能卒读蓼莪。因而门人尽废。情之剀切感人至矣。若用情不足者。又当日与之读蓼莪而念劬劳。

　　【白话解释】

　　 三国 时候。魏国有一个孝子。姓王名叫裒。他的父亲名叫王仪。是被晋文帝杀死的。所以王裒终身不肯向西面坐着。表示他是不肯给晋朝做臣子的。他母亲在世的时候。胆量是很小的。所以生平最怕天雷的声音。等到死了以后。王裒把他的母亲用衣衾殓了。就埋葬在山林里冷静的地方。一碰着风雨天气。有雷声隆隆响的时候。王裒就不避风雨。飞风般跑到坟前。泪涔涔的拜哭着说。儿子王裒在这里陪伴母亲。母亲不要怕呀。母亲不要怕呀。有一次。王裒攀了坟前的柏树号哭。眼泪落到树上。那个柏树竟就枯了。王裒读诗经每逢读到哀哀父母。生我劬劳。这几句。一定流着眼泪。反反覆覆的玩诵。因此他的门弟子。就废去了蓼莪篇不读了。

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　　如果你在一个平凡的家庭长大，

　　如果你的父母还健在，不管你有没有和他们同住——

　　如果有一天，你发现他*的厨房不再像以前那么干净；

　　如果有一天，你发现家中的碗筷好象没洗干净；

　　如果有一天，你发现母亲的锅子不再雪亮；

　　如果有一天，你发现父亲的花草树木已渐荒废；

　　如果有一天，你发现家中的地板衣柜经常沾满灰尘；

　　如果有一天，你发现母亲煮的菜太咸太难吃；

　　如果有一天，你发现父母经常忘记关瓦斯；

　　如果有一天，你发现老父老母的一些习惯不再是习惯时，就像他们不再想要天天洗澡时；

　　如果有一天，你发现父母不再爱吃青脆的蔬果；

　　如果有一天，你发现父母爱吃煮得烂烂的菜；

　　如果有一天，你发现父母喜欢吃稀饭；

　　如果有一天，你发现他们过马路行动反应都慢了；



　　如果有一天，你发现在吃饭时间他们老是咳个不停，千万别误以为他们感冒或着凉，（那是吞咽神经老化的现象)；



　　如果有一天，你发觉他们不再爱出门……



　　如果有这么一天，我要告诉你，你要警觉父母真的已经老了，器官已经退化到需要别人照料了。



　　如果你不能照料，请你替他们找人照料，并请你请你千万千万要常常探望，不要让他们觉得被遗弃了。



　　每个人都会老，父母比我们先老，我们要用角色互换的心情去照料他，才会有耐心、才不会有怨言，当父母不能照顾自己的时候，为人子女要警觉，他们可能会大小便失禁、可能会很多事都做不好，如果房间有异味，可能他们自己也闻不到，请不要嫌他脏或嫌他臭，为人子女的只能帮他清理，并请维持他们的“自尊心”。



　　当他们不再爱洗澡时，请抽空定期帮他们洗身体，因为纵使他们自己洗也可能洗不干净。当我们在享受食物的时候，请替他们准备一份大小适当、容易咀嚼的一小碗，因为他们不爱吃可能是牙齿咬不动了。



　　从我们出生开始，喂奶换尿布、生病的不眠不休照料、教我们生活基本能力、供给读书、吃玩乐和补习，关心和行动永远都不停歇。如果有一天，他们真的动不了了，角色互换不也是应该的吗？



　　为人子女者要切记，看父母就是看自己的未来，孝顺要及时。



　　树欲静而风不止、子欲养而亲不在——你留意过自己的父母

百善孝为先

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个有道德的人，首先要做到孝。失去了孝，就好比孩子失去了母亲，鱼儿离开了水，不能够再存活！
父母给了我们生命，养育了我们。父母对我们的疼爱，在我们一出生时便有了，天下所有的父母都会去爱孩子。但是，并不是每个孩子都能够尽自己所能，做到“孝”。
记得亚米契斯说过一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。那么在科技化的21世纪，有多少个这样的人就有多少个为这样的人伤心的父母呀。
话说回来“孝”，其实很简单。有一次，我突然很想给我妈妈洗脚。于是，吃过晚饭，妈妈坐在沙发上，我蹲在地板上给妈妈洗脚。妈妈乐开了花对我说：“孩子你长大了，知道孝敬妈妈了，妈妈真高兴！”这一句简单的话，让我明白了，孝敬父母，其实并不难，并不需要做一些了不起的来报答父母，往往，做一些力所能及的事或许就是对父母的孝敬。
是谁把你带到这世界——是父母。是谁给你家庭的温暖——是父母。是谁供你上学——是父母。又是谁在你生病的时候，彻夜不眠的陪你——是我们伟大的父母，是他们，给了我们一切的一切。所以，我们要孝敬自己的父母，要关心自己的父母！
我们只有有了孝心，才会有责任感和善良的品质。孝心让我们长大！

这是我自己写的！

三字经和二十四孝里同一个孝敬父母的故事：王祥卧冰求鲤献母亲。

因为孝敬长辈是中华民族的美德。他们是给我们生命，养我们长大的人。对我们的好是毫无保留给予，不吝啬，不求回报付出，最无私。善待他们是因为他们是我们永远的依靠，他们在，人生尚有来处，他们去，人生只剩归途。我们是风筝，不管飞到那里，都有线牵挂着，没有他们最可怜。一旦他们不在，就没有人像他们一样宠你，把你当孩子看，所以说我们要孝敬父母和善待。

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