博罗龙华镇大鼓

罗城镇名的来历有不少传说和趣闻，比较流行的说法有两种。第一种是：明末时，当地一棵大榕树下有两间茅屋，房主姓欧，为附近农民出售或交换耕牛提供场所，称为“调市”。后来，牛市交易不断发展，交换的货物品种扩大到盐、铁、布、米、油等。于是欧姓人又修了几间房子开办客栈、饮店、形成了一个“幺店子”。此后不久，离此地不远的杨家湾的杨姓人认为该地是杨家的地盘，想加入这个市场，但欧姓人不答应，双方争执不下。此后，欧姓人觉得应给这个市场取名，有别于杨家湾。他们根据这些生意人来自东南西北方向，而东南西北古称“四维”，“四维”合而为“罗”。以招揽四方来客，达到兴旺集市的目的和愿望。而“城”字呢?因明代称农民为“土人”(土著人)，集市又是靠他们的辛勤劳动修建而成。综合上述两层意思，故取名“罗城”。
第二种说法是：为纪念唐代名将罗成而得名。据考证，距罗城镇东南两里处确有一座“罗成庙”，至今尚有遗迹。传说罗成死后，他的后裔逃来四川并定居于此，修建此庙以祭祀祖先。但此种说法有许多疑点：一是罗成生前并未来过四川；二是建庙的罗姓人拿不出自己是罗成后代的凭据；三是罗城镇有记载以来从未出现过纪念罗成的任何活动。
罗城镇远离江河，十年九旱。每遇大旱之年，众人簇拥灵官行身，祷念经文，祈求上天恩赐甘露，佑护一方生灵。比起西坝，罗城的老镇算是保存相当完好的了，整条凉厅街，俱是原滋原味，置身其中，青古板，老阶墀，古色古香的茶铺店面，以及双层的木质老戏楼，一切都像从前一样，就连来往的行人茶客，也觉得古风依旧，时间在这里仿佛停滞了许久，历史将古老的一面再次重新展现在我们的面前。

　　石鼓镇景点介绍

　　长江第一湾

　　长江第一湾山萦水绕，景色如画。这里江流开阔平缓，江边柳林如带，四周有层峦叠嶂的云岭山脉绵延环抱，层层梯田盘绕山坡，与平畴沃野、村落瓦舍相连，享有“小江南”的美誉。

　　石鼓

　　石鼓镇名为石鼓，因镇上有一个鼓状石碑而得名，此碑为汉白玉雕成，相传石鼓是诸葛亮平定南中后，用来镇吐蕃的，石碑上原来没有字，后来丽江土司木高在此大破吐蕃军后，在石碑的鼓面上刻文铭记。

　　铁虹桥

　　石鼓镇上还有一座索吊桥叫铁虹桥，桥头各有一座很有建筑特色的门楼，年代久远，古色古香。在夏天，两岸垂柳依依，村童都爱在桥上跳水嬉戏，变得很有乡土气息。

　　红军渡江纪念碑

　　石鼓镇建在一个山坡上，傍山临江，镇东、镇西各有一条南北向的主街道，镇东这条街临江，地势低，是通维西、巨甸的公路干道;镇西那条街傍山，地势高，是老街，也是主要商业区，街上镇百货公司对面，有一古戏台，古戏台侧是一个公园，“红二方面军长征渡江纪念碑”和“红军长征文物陈列室”便在公园内。

　　巨津古渡

　　从石鼓沿江北上70公里，就到巨甸。这是纳西族一个历史悠久的古镇，曾是元以前纳西族文明中心，元时称为巨津，意思是大渡口，当时它不仅是维西通内地的必经要道，也是大理和吐蕃交往的必渡口。

　　明代的丽江土司木高曾有“花马古国巨津州”的诗名，言明巨甸和花马古国的紧密关系。

　　丽江马

　　在巨甸集市上，你可留意看赶集马帮的马。

　　它有几个特点：一是体格不大，二是 性情温顺，三是从其重重的驮架还可看出它特别能负重，偶过小沟小桥，又见它特别机敏灵巧，如果和赶马人聊熟后，他还会把马蹄翻起来向你炫耀，蹄质非常坚韧。

　　这就是“丽江三宝”之一的丽江马，它还有一个非常神气的别称叫“玉龙驹”。丽江马在明清时屡为贡物，文献屡次提及，因它适应山地运输，所以在滇藏川地区深受欢迎。茶马古道的辉煌，可以说是丽江马驮出来的辉煌 。

　　在茶马古驿道上赶马的马帮头人，被当地人称为“马锅头”，从他们口中听几段 翻山越江、餐风露宿的马锅头故事，会使你对丽江马和丽江马踏出茶马古道有一种特别的认识。

　　以上仅供参考

作詞：Guang-Liang Wang 作曲：Guang-Liang Wangあの日から
数え切れぬ
季節を越えたのに
今の僕ら
不安な日々
遠ざかる　あなたの手
震える声　零れた涙
「明日が見えないと」
あなた描く
理想の人に
すぐにはなれないけど
童話の中の
天使のように
両手を翼に変えて
あなたを深く　包んで行きたい
明日を作るよ
そして　僕にとって　あなたは
出会えた日と同じ
今も　僕の空に輝く
綺麗な星のまま
童話の中の
天使のように
優しい微笑み浮かべ
あなたを深く　包んで行きたい
この手で守るよ
童話のような
ハッピーエンドが
僕らの目の前にある
あなたと二人　歩んで行きたい
明日を信じて
童話の中の
天使のように
両手を翼に変えて
あなたを深く　包んで行きたい
この手で守るよ

犍为县境内，明末崇祯年间始建。因地处交通要道，曾为清代驿站，称罗城铺。有四大寨门、四小巷口、三庙五宫、九条街。主街道两头小，中间大，街中心有一古戏楼，两边“凉厅子”（店铺屋檐）宽达五六米，建筑奇特，有“山顶一只船”之说。澳大利亚墨尔本市“中国旅游城”招标选中了仿罗城格局的设计方案，引起中外人士的注目。

数え切れぬ
季节を越えたのに

今の仆ら
不安な日々
远ざかる　あなたの手

震える声　零れた涙
「明日が见えないと」
あなた描く
理想の人に
すぐにはなれないけど

童话の中の
天使のように
両手を翼に変えて
あなたを深く　包んで行きたい
明日を作るよ

そして　仆にとって　あなたは
出会えた日と同じ
今も　仆の空に辉く
绮丽な星のまま

童话の中の
天使のように
优しい微笑み浮かべ
あなたを深く　包んで行きたい
この手で守るよ

童话のような
ハッピーエンドが
仆らの目の前にある
あなたと二人　歩んで行きたい
明日を信じて

童话の中の
天使のように
両手を翼に変えて
あなたを深く　包んで行きたい
この手で守るよ

1935年初。罗龙镇的杨惠兰、杨夏荷姊妹不经意中被卷进本地大户人家文家和匪徒虎帮的大战中，并因发挥出色被文太公看中，变成文氏家族的媳妇儿侯选人。

其时，田田早就与两小无猜的冉天安心意同样，二人千辛万苦后终会相守终生，未料翻山越岭非法入境时遭匪，冉天放为护田田中枪摔下悬崖。

田田痛苦不堪，所幸文家少爷文孝礼用情深将她从痛楚中拉回。结婚后，田田忠诚尽职将文家整治得秩序井然，却不知道小慧仍为冉天放的死记恨于她，姊妹二人芥蒂日深。岁月动荡不安，田田迫不得已当上“女首匪”，领着一群被压迫的姊妹奋发抵抗，而小慧却变成派驻剿匪的国民党军人，

与姐姐多次生死对峙。殊不知当抗日战事暴发，兄妹俩却放下了全部本人恩仇，举起民族气节之旗，带领众姊妹前赴后继，血浴歼敌，最后为保护家园而为国捐躯

1935年初。罗龙镇的杨春兰、杨夏荷姐妹无意中被卷入当地大户文家和土匪虎帮的混战中，并因表现出色被文太公相中，成为文氏宗族的媳妇候选人。其时，田田早已与青梅竹马的冉天放心意相同，二人历尽艰辛后终能厮守终身，未料翻山越境时遭匪，冉天放为护田田中枪摔下山崖。田田痛不欲生，幸而文家大少爷文孝礼用深情将她从痛苦中拉回。婚后，田田忠心尽责将文家治理得井然有序，却不知兰兰仍为冉天放的死怀恨于她，姐妹二人隔阂日深。岁月动荡，田田不得已当上了“女匪首”，带领一群受压迫的姐妹奋起反抗，而兰兰却成为特派剿匪的国军军官，与姐姐数次生死对峙。然而当抗日战争爆发，姐妹俩却放下了所有个人恩怨，高举民族大义之旗，率领众姐妹前仆后继，浴血杀敌，最终为保护家园而战死沙场[2]