石慧儒金山寺单弦

兰若增秀
定慧寺首任住持为增秀和尚。增公俗姓黄氏，光绪九年生於广东开平县，廿二岁立志出家，在肇庆七星岩大觉寺由幢辉大师剃度。是年十二月庆云寺开坛传戒，增公遂返鼎湖受具足大戒於聪化和尚座下，为比丘戒弟子。增公後随湛芬法师北上先後往镇江金山寺、常州天宁寺、宁波天童寺参禅，艰苦修持。後转往上海华严大学，听月霞法师讲《大般若经》 ，同学中有粤僧海仁、远参法师。两年後，增公回粤驻锡大觉寺及返鼎湖庆云寺任知客。曾两度挺身免大觉寺被封闭甚至沦为食肆；又发狮子吼，率庆云寺僧，保寺安民，力拒贼党於山下。
增公三十八岁再辞鼎湖各职，到香港新界凌云寺净修，极得妙参大师崇敬，广结佛缘。有李葆葵三太与刘四姑等，常到凌云寺礼佛，得承增公法雨，无尽欢喜崇敬。惟苦於当时新界交通不便，往凌云寺路远须时至感跋涉之劳。为方便进香礼佛计，均拟另辟道场，迎增公主持弘法，绍隆三宝。

齐河定慧寺占地四百余亩，距离济南中心城区只有20公里，是专门为济南市佛教的发展而兴建的一处净土宗道场。沿济南西外环路一直向北，从建邦黄河大桥过黄河后，再向北行至309国道，从309国道向西行6公里即到齐河定慧寺，该寺地处齐河县祝阿镇杨珍村，建在黄河的北岸，309国道的路南边，交通十分方便。

定慧寺、 碑亭、观澜阁、华严阁、三诏洞、壮观亭、别峰庵、吸江楼等。

净慧寺位于凤翔县城卖铅西15公里之灵鹫山，古名九顶莲花山，以孙配粗先秦穆公狩猎则镇于此见灵鹫鸟而始名，简称灵山。

石经寺最早不是寺庙，它是一座官员的狩猎山庄，始建于东汉末年（公氏缓笑元189—214年）。它由汉景帝第五子刘馀后裔、益州牧刘焉所建，其子刘璋子承父业时扩建。三国歼含蜀汉时，赵云曾承袭该产，在此地镇守成都东大门龙泉山。蜀汉灭亡后，山庄被当地老百姓改建为庙，取名灵音寺。到了唐代，寺庙依山而建，初具规模。明正统年间（1436－1449），湖北籍名僧楚山法师应蜀王之邀驻锡灵音寺并出金增修寺庙宝相，使大雄宝殿等建筑金碧辉煌，更名天成寺。天成寺改名石经寺，是到清朝后，跟一部金刚经有关。
相传清朝初年，京城有一大官名叫宋思仁，被奸臣陷害，贬于简州(今简阳)任州牧。宋思仁一气之下，卧床不起。有一天，他梦见黑白、无常二鬼勾他下阴曹地府，走到简州北门大桥，一慈眉善目的和尚拦住他去路。和尚问：“这样死了，岂不可惜？”宋答曰：“上不能报效国家，下不能孝敬父母。不死安乎？”和尚将手中拂尘往上一舞，宋思仁被扇往空中直往下落，他连声惊呼：“救命！救命！”和尚笑了说：“看来这个世界还有你未了的尘缘啊！”说完，和尚不见了。宋思仁醒来，他的疾病逐渐好转，开始在治内做一些好事，同时也得罪了一些地方权贵。有一天，他微服私访被恶人认出，恶人准备对他施以毒手。这时梦中的和尚又来到他面前，一甩拂尘将众恶徙打倒，再次救了宋思仁一命。宋思仁为了报答和尚的救命之恩，多次寻找始终不见和尚踪影。后来他遍访简州寺庙，终于在天成寺看见了楚山法师，原来两次救他的正是天成寺的祖师菩哪滑萨。为了感恩，宋思仁拨重金整修寺庙。竣工以后，他又刻了一部石质“金刚经”共计32块送往寺庙，并在祖师洞上方手书“月白风清”四个大字。从此以后，这里便叫成石经寺。

　沈钧儒是民盟创始人之一，也是新中国第一任最高人民法院院长。他虽官居高位，但在家人眼中却情感细腻，充满生活情趣，是位“家规严格，痴迷石头”的老人。