响亮大鼓教案

教案的形式不拘一样,内容详略也不一,有经验的教师可以写简案,新教师要写详案.一般说来,教案包括以下几个方面：
(1)教学课题(2)教学目的(3)课时分配(4)授课类型(5)教学重点、难点及教学关键(6)教学手段、教具(7)教学主要方法(8)教学过程(9)板书和板画的设计(10)课后分析及教学参考资料.

　　中国有句老话：“响鼓无须重槌。”这句话我在乡下听得最多，都是大人们用来教育小孩子的。大人在说这句话时，有一个前提：肯定是小孩子犯了什么错误，而且不止一次。仔细想想，这句话里其实隐藏着很微妙的中国式意味：如果你是一面响鼓，就不需要我敲得很重。这既给对方留了面子，顺便给了一个台阶下，但同时也流露出一种恨铁不成钢的失望，属于既是提醒又是警告，但尚处于能够忍耐的阶段。
　　倘若你所面对的是一面真正的响鼓，这样的提醒或许能起点作用；倘若不是响鼓，就算你有重槌，只怕也是枉然。但无论如何，重槌是很有必要的。即使面对的是众多麻木的心灵，也有必要重重地敲打一下。国人的思维和思维模式有问题，由来已久。那种坐享其成、不思进取、自私自利、一叶障目、盲目自负的劣根性，也已根深蒂固。在老祖宗的荫庇下活着，对于我们来说很是受用；而我们的前车之鉴又太多，以至于这也不行，那也不行，谁也不敢贸然行事。一代又一代都是这样过来的。大家凑到一起，很容易达成共识。没有重槌，响鼓不响，这就是我们所面对的现实。这样的现实一晃就过去了多少年!
　　当俄罗斯感到迷茫的时候，他们有普希金、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、舍斯托夫、别尔嘉耶夫等巨人指引道路；西方的理性思维传统更是一环紧扣着一环，步步推进。唯有中国，在世界近代思想史上根本找不到自己的位置和声音，就像一只断了线的风筝，飘在空中，然后一头栽了下去，再也没飞起来过。
　　楚渔先生的《中国人的思维批判》一针见血地把这一事实推到了我们面前，字字句句振聋发聩。不是因为楚渔先生有多么敏锐，而是因为我们太迟钝了；不是因为楚渔先生有多么高深，而是因为我们太浅薄了；也不是因为楚渔先生有多么清醒，而是因为我们太麻木了。我一直搞不明白，中国学术界那些所谓的“精英”一天到晚在干些什么。一般人迟钝一点、浅薄一点、麻木一点似乎无可厚非，难道他们也是这样吗?在个人既得利益和短期利益面前，“精英”们的追逐只怕是有过之而无不及。他们在宣扬什么，维护什么，迎合什么，他们应该是心知肚明的，但就是没有人从这个队列里勇敢地站出来，像楚渔先生这样发出自己独立的、有良知的呼声。幸好还有一个楚渔，在没有重槌的情况下，楚渔先生就是这个时代的响鼓；尽管很无奈，但他自己擂响了自己。我，作为一个倾听者，有必要向他表达我的敬意。
　　我相信历史总会有回望的那一天。我希望那一天能够尽快到来。
　　(梦天岚，著名诗人，作家。)

响彻云霄、惊天动地、震耳欲聋、响彻天空、排山倒海、气势磅礴、 震天撼地、
鼓乐齐鸣、锣鼓喧天

要找到这个问题。辩别哪些是故障异响，哪些是合理异响。去修理厂检测异响的车辆，只有近20%的车真的出了问题。配备了涡轮增压发动机的车型，响声和自然吸气发动机的声音必然存在着区别;安装了发动机护板的车型，也可能会因为摩擦产生声响;一些车主接触不同的车后，很可能因为自身缺乏对机械知识的了解，把合理异响误以为是车辆故障。因此，学习分辨汽车异响，避免浪费时间和精力。
二、汽车响声的鉴别方法：
在实际工作中，因受工作条件局限，汽车的响声很难使用专用仪器进对汽车的响声进行形容和比较。例如轴承干摩擦发出的“哗哗”声，气门间隙过大发出的类似小锤轻击水泥地板的“嗒嗒”声等。
1、 正确区分正常响声与非正常响声。
汽车在工作时各机构存在的振动，会发出多种性质的响声，但有响声并不表示汽车就有故障，为了避免不必要的拆卸，首先必须区分正常响声与非正常响声。各系统部件的正常振动声(如发动机表面的噪声)，换档时齿轮的冲击声，用气体作工作源的进气声、排气声，齿轮啮合噪声等均属于正常响声。非正常响声(异响)按对汽车性能的影响可分为轻微响声、一般响声和恶性响声。轻微响声，如高压电漏电的跳火声、滚动轴承轻微松旷的响声等，一般音量较小，机件磨损程度不大，较长时间无显著变化，这类故障不经修理仍可维持汽车的正常行驶。
3、 在诊断汽车异响时，应注意创造良好的听诊条件，设法排除其他噪声的干扰，以免影响判断的准确性。
最好能有意识地将声音放大或缩小，即使用旋具或其他金属杆件作听诊器具接触发响部位将响声放大，或采用单缸断火的方式将响声减小，以适应诊断需要。听诊现场应保持安静，尽量减少人为因素的干扰。

重点、难点部分的教学是一节课的关键，教师的课堂教学的水平主要体现在重点的腔凯誉突出和孙源难点的突破上。一般说来，一节伍段课中学生要把握的主要知识就是本节课的教学重点，学生在理解和接受上存在困难的地方就是教学难点。

不是。根据查询相关公开信息显示，成语是典故发展而来的，响响亮亮是词语。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠，古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事，成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。

石破惊天，惊天动地，震耳欲聋，龙吟虎啸，锣鼓喧天

　　作为一名优秀的教育工作者，编写教案是必不可少的，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那么应当如何写教案呢？以下是我精心整理的幼儿园小班语言我的小鼓响咚咚教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　活动来源:

　　鼓，是中国常见的打击乐器，构造简单，品种繁多，深受中国人民的喜爱。叮叮咚咚的拨浪鼓，晃啷晃啷的铃鼓，圆圆肚子的小红鼓，此类乐器更因其外形可爱、声音悦耳、节律感强等特点而深受幼儿的喜爱。童谣《我的小鼓响咚咚》作品原型是歌曲《我的小鼓响咚咚》。由于歌曲曲调优美，歌词诙谐有趣，又具有关心他人的含义，游戏时不妨碍他的教育意义，许多版本的幼儿园教材中都使用过。今天，我们展示给大家的是小班语言文学活动——仿编童谣。活动重点立足于“幼儿在学习、理解诗歌内容的基础上，进行简单的仿编”。使幼儿在体验优秀的民族文化的同时，通过与同伴、教师之间的互动，发展想象力、观察力和语言表达能力。

　　活动目标:

　　1、情感与态度目标：通过欣赏、理解童谣内容，萌发对小鼓的喜爱之情。

　　2、知识与能力目标：发展对童谣的理解、表现能力。

　　3、技能目标：理解童谣内容，能清晰、有表情的朗诵童谣。

　　4、创造力培养目标：培养初步的知识经验迁移和仿编能力。

　　活动准备：

　　1.知识准备：幼儿自由玩小鼓并听小鼓的咚咚声。

　　2.物质准备：小鼓，多媒体设备，课件：开汽车、拍手、游泳、洗澡、.跳高、唱歌图片及声音。

　　3.物质准备：收集各种各样的鼓，装饰布置环境。

　　活动过程：

　　一、导入

　　在《我的小鼓响咚咚》的音乐背景下带幼儿拍手唱歌坐好。

　　提问：小朋友们，刚才你听到歌词里面有什么?

　　二、展开

　　(一)引导幼儿理解并学习朗诵童谣。

　　1.教师有感情的朗诵一遍童谣。

　　2.教师边做动作边朗诵一遍童谣。

　　3.幼儿跟老师一起边做动作边朗诵童谣。

　　4.请个别幼儿边做动作边朗诵童谣。(4人一组，分2_3组)

　　(二)引导幼儿仿编童谣的后两句。

　　1.逐一出示图片引导幼儿迁移生活经验。 (根据6种图片如：开汽车、拍手、游泳、洗澡、跳高、唱歌说出6种相应的象声词)

　　提问：小鼓还会发出什么样的声音?它做什么事情可以发出这样的声音呢?(当幼儿说出小鼓做的一种事情，教师出示相应课件图片及声音，请6个幼儿分别说出与6种声音相应的.象声词及做什么事情)

　　2.引导幼儿仿编童谣。

　　(三)根据以上方法教师引导幼儿自由仿编童谣。

　　活动反思：本节活动分学习童谣、引导仿编和自由仿编三个环节。在学习童谣环节中，教师创设幼儿喜爱的“和小鼓做游戏”的情境，调动幼儿多种感官学习童谣。幼儿能够较深入地理解内容，体验童谣的语言结构和韵律特点。在引导仿编过程中，教师通过出示图片引导迁移生活经验，幼儿表现出积极主动的学习热情，思维活跃、发言踊跃，快乐地完成了仿编学习。活动环节清晰，层层递进，较好地实现了活动目标。

　　专家点评：作为小班语言文学活动——仿编童谣，本次活动的重点立足于“幼儿在理解诗歌内容，清晰、有表情地朗诵的基础上，进行简单的仿编”。因此，活动中教师需要引导幼儿充分感受、理解童谣，体验作品语言的结构形式、韵律特点，有计划、有步骤、循序渐进地引导幼儿扩展想象，仿编童谣。小班仿编活动的特点是：只要求幼儿在原有诗文的基础上换词，通过改变某个词来体现诗歌的变化。在游戏的情境中学习仿编，更符合小班幼儿年龄特征。因此，在活动中教师创设“和小鼓做游戏”的情境，运用直接示范朗诵和边做动作边朗诵的方式调动幼儿眼睛、耳朵等多种感官去欣赏和思考，从而更好地感受、理解童谣内容，体验童谣的语言结构和韵律特点。在引导仿编过程中，教师运用“出示动作图片，引导幼儿迁移生活经验说出象声词”——“根据动作和象声词仿编童谣的后两句”——逐步过渡到“脱离图片自由想象仿编”的模式，师幼互动积极有效，幼儿体验到成功的愉悦，较好地完成了仿编目标。

　　三、结束

　　教师小结活动过程，带幼儿把自己编的童谣带回去给别的小朋友听。

环境描写的白描。

      “响鼓不要重锤”字面上的意思是说：一面上乘的鼓，鼓面质量很好，不用很大力的敲也会很响。

        第一次听到这句话是在我十二岁那年，如今已经过去十八年，但是我依然记得父亲和我在厨房吃饭时跟我说的这句话。

        父亲是土生土长的农民，大半辈子都在老家耕种农田，不会讲很多的大道理。他对我的唯一期望就是能考上大学。但小时候的我特别调皮，喜欢在村子里面到处去玩。很多时候玩到中午吃饭时间了也不会回家。这个时候，整个村子里面就会听到父亲大喊我名字的声音，而我却依然沉浸在与小伙伴的玩耍中，对父亲那急切的呼喊毫不知情。直到村里路过的人看到了我就会跟我说：你爸在喊你回去吃饭。而此时的我已经知道回家面临的肯定是父亲的一顿暴揍，整个村子里面再次响起的是父亲非常严厉的责备声，棍条打在身上的声音，还有放声大哭的声音。那个年龄的我们理解不了父亲对我们的爱，认为只是他随便发脾气，不会理解到担心孩子出事的那种担忧的心里。

        又是一个暑假的中午，前面所讲的事情再一次发生。我想这次回去肯定再次被暴揍。战战兢兢回到家，低着头一声不响的走向厨房。这次父亲没有拿着棍条在家门口等我，而是在厨房里正准备盛饭。看到我回来了，也没有说任何一句话。我自然不敢发出一点声音，乖乖的盛饭夹菜，准备端着饭菜到外面去吃。父亲看到我夹完菜，就叫住我说：你拿个凳子坐下来吃饭。我只能默默的拿来一张小凳子，坐在旁边。父亲跟我说道：你看你也长这么大了，马上就要上初中，也应该懂事了。到了吃饭时间就应该自己回来吃饭，你赖在别人家里难道是要在别人家里吃饭嘛。响鼓不要重锤，作为父亲也不想再打你，再打你也没什么用。你要自己学会这个道理。而在旁边的我继续吃着自己饭，一声不吭。

        从那以后，我在生活中依然犯了很多错误，但是父亲却再也没打过我。我以为我的父亲变了，其实他没变，他对我的教育方式一直没变。他只是希望自己的孩子是那一面响鼓，能在正常的敲击下就能发出很响的声音，能自己明白生活中的很多道理，而不用刻意去重击它。