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宋代宗教画保存下来的很少，以卷轴画形式保存下来的壁画稿本。最有名的是武宗元的《朝元仙仗图卷》。此图卷另一稿本，称为宋人《八十七神仙图卷》。

《朝无仙仗图卷》描绘五方帝君中的三个帝君，前往朝谒天上的最高统治者时的队仗行列。这个行列应该是由八十八个神仙组成（《朝元仙仗图卷》缺最后一名神仙，《八十七神仙图卷》则缺最前一名神将）。八十八个神仙，共四种类型：三个帝君（头上有圆光），八名武装神将，十名男神仙，六十七名女仙（这些女仙中有玉女，也有金童，但都作女装）。四种类型人物形象都是按照一定的理想的特点描绘的，所以大多数都缺乏具体性。但十名男神仙的形象，却可以看出在追求个性的特点。对全部人物行列勾绘了稠密重叠的衣褶，并且尽量变化着头饰、仪仗和六十七个仙女的姿态。这些变化产生了形式上的丰富和华丽的效果，努力避免单调的感觉。全卷人物神态和在风中飘动的幡旗、裙裾、飘带、花枝，一面行进一面飘动的感觉得到完整和统一的效果。

北宋宜和三年（1121），新江地瞎神余属新析出的建福县，建奖三年（1129）废建福县，瞎贺新江复归翁源。
明洪武光年（1368）至清嘉庆年间属长安乡，嘉庆后期工出新塘铺，江镇铺和太平铺，民国26年（1937）以铺改乡，隶县县四区磨滚。扩日战争时期因开公路，在两铺中间建一圩场，取原两个铺首字命名为新江圩，并引伸为行政区名，辖四个乡。
1949年建国后立新江乡，1958年改名新江公社，1983年改为新江区公所，1986年正式称为新江镇。