王禹丹课本阅读

不是，是尧之子。

确实，大禹的绿帽是青油油的带上了

一片汪洋 苦苦哀求 斥逐洪水 毫不理会 悲惨遭遇 大发雷霆 山南海北 成千上万 挖渠开山 四处横溢 泛滥成灾 不畏艰险汗流浃背 毫不在乎 冬去春来 欢呼雀跃 兴奋不已 天寒地冻
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读后感 （应用写作研究文体） 
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或一段视频后，
把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的
应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单说就是看完书后的感触。

）释疑解惑。以教材疑难问题为切入点选择课外阅读材料指导阅读，既有助于解决疑难，加深对文章的理解和情感的把握，又扩大学生的阅读面。这种阅读一般在课堂内进行，教师根据教学的需要，准备相关的资料发给学生，或指定学生翻阅相关的书书籍，学生通过阅读，联系教材的上下文的意思，实现“无师自通”的目的。

大禹治水（鲧禹治水）是古代的汉族神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

原始先民一度过着赤身裸体的生活．服饰的起源，诸说纷纭，有御寒说，遮羞说，求美说，性竞争之说等．在原始社会的发展过程中，服饰不再仅仅具有抵御风寒的作用，而体现了人类装饰自己的欲望．但是，我们注意到尚有”服”和”饰”之分，在原始人和现在的落后部落里，是饰先于服，饰重于服的．因此，原始服饰首先是出于审美和性竞争的需要，其次是御寒，至于羞耻之心，则是更晚的事了．
中国是世界上最早发明养蚕，缫丝，生产丝织物的国家．到夏商周时期，麻，丝，毛等纺织原料的生产已有较大规模，夏时有不少邑镇以织品闻名，如薄之纂组，朝歌之罗绮，襄邑之织锦等．

希望对你有所帮助，我是参考了中国服饰文化发展史的，但只有这么多介绍先秦时期的．

画龙点睛
画龙点睛与创新

南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很 高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。

传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安东寺作画，在寺庙的墙壁上 画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟 妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。

张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是， 当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说："给龙点点上眼珠并不难，但是点上了眼 珠这些龙会破壁飞走的。"

大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？ 日子长了，很多人都以为他是在说谎。

张僧繇被逼得没有办法，不得不答应给龙"点睛"。这一天，在寺庙墙壁 前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。 奇怪的事情果然发生了，他刚点过第二条龙眼睛，突然间天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被"点睛"的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。

过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再 看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被"点睛"的龙不知去 向了。

后来人们根据这个传说引申出"画龙点睛"这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代,我们可以认为这就是一种创新,因为张僧给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃......

如果每个人都能为国家画一个眼睛,那我们该多幸福呀!

huà lóng diǎn jīng

成语：画龙点睛


【解释】：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。—汉典 ***_net—

【出处】：唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”

【示例】：这然而一个好题目，却常常对作品有～之妙，激发人们阅读的兴趣。 ◎秦牧《车窗文学欣赏》

【近义词】：锦上添花、点石成金

【反义词】：弄巧成拙、画蛇添足、点金成铁

【语法】：连动式；作主语、谓语、定语、状语；含褒义