菩提树下 剧情

出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。后有人将一叶一如来改成：一叶一菩提。

佛祖释迦牟尼在无忧树下降生，在毕波罗树下成道，在娑罗树下涅槃。菩提树（觉悟树）是统称，不是专称。这三种树统称菩提树。

一种树木，也叫七叶树！每个树枝都有七片叶子！

菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?

“菩提”(梵bodhi)意为“觉悟”。佛教一直都视菩提树为圣树， 因佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道，才得名为菩提树(梵bodhivrksa)。

要想达到菩提，就的把物质之本布施的干干净净，这样菩提之树就在自己的布施中逐步长成参天大树，就真正做到无我无人无众生相了，此乃真菩萨所为。

意思是世上本来是没烦恼的。菩提本无树，庸人自扰之。这是原句全话！

1、菩提，是梵语音译，是觉悟、智慧、如物李知识、道路的意思。广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树下证道，菩提即为觉悟，成就佛果之意。
2、在英语里，“菩提树”一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有宽宏大量，大慈大悲，明辨善恶，觉渣迟悟真理之意。而蚂皮在植物分类学中，菩提树的拉丁学名为Ficusreligosa，有神圣宗教之意。

第一个境界：静。

当我们开始老了，开始走进退休的生活，第一个要做到的，就是：静。静，是一种心情的放松；静，是一种物欲和诱惑的放下；静，是一种心灵的语言；静，还是一种属于自己内心优雅的境界。人到六十，懂得安安静静的生活，懂得安安静静地为人处世，懂得安安静静地享受属于自己的春夏秋冬，是一种无可比拟的舒服和快乐。

当秋风四起的时候，我们安安静静地坐在自己老家的葡萄架下，观天上白云苍狗，思自己过往人生，让时光在葡萄架下静静流淌，这是一种安静的快乐，也是一个人走过人生岁月风风雨雨后的坦然。这种坦然，会让我们的生活变得更有平静，却更有味道，也许，这就是一个人懂得放下的第一种境界吧。

第二个境界：净。

人到六十，繁华落尽，很多美丽的过往，都已经不值得再次提起；当年的豪气冲天，我们也懂得“好汉不提当年勇”的了。很多故事，都已经上演过了，接下来，是一种落幕后的安静，我们要懂得收拾起那些被繁华拂过的岁月痕迹。人老了，我们就要懂得，收拾好过往的痕迹，忘掉那些过往的繁华与荣耀，就要让我们的心灵世界，变得干净，变得透明，变得再无牵挂。

当我们扫掉那些过往繁华留下的痕迹，当我们心如止水地看碧波洁静，浅淡而无痕地漾起一丝丝波纹，又迅速地消失在了如镜的水面上，也许，我们就会明白生命最后都要回归干净无痕的状态了。是啊，当繁华落尽，当那些爱恨情仇被我们收拾干净，我们的内心，从此就会变得心如止水一般的宁静，也许，这就是放下的第二种境界吧。

第三个境界：境。

人到六十，是一个人到了成熟的最高境界阶段的了。一个人，到了六十，就要懂得制造一种属于自己内心优雅的境界：我们可以找一个地方，屋前种花，屋后种竹子，让潺潺的流水，流过我们的窗前；有条件的，我们还可以学学陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，让自己的心情，回归闲云野鹤的境界，不也是一种乐趣吧。

闲来无事，我们可以找一个有竹林的地方，约几个老友，泡一壶热茶，细聊人生，笑看大自然的风起雾散，叶落归根，岂不也是一种怡然自得的优雅境界。一个人，到了六十岁的时候，我们不能倚老卖老，但是，我们却可以更休闲一点，更快乐一点，更要懂得放下许多，也许这样，我们的人生才会有更多值得回味的地方。