魔戒有声小说小慧

1、“戒定慧”是佛教语，指戒律、禅定与智慧。

2、戒：道德品行，佛教称为“戒”。许多人将“戒”片面地理解为消极的禁戒，认为有了戒就不自由了，这个不能做，那个也不能做。含有行为、习惯、品质、本性、自然等意思，通常也指道德规范、行为准则、好品德、良善的行为等。

3、定：定就是内心处于平静、安宁、专一的状态。培育定的方法叫做“止”，即止息烦恼、致力于内心平静的意思。

4、慧：通过智慧了知名色法属于苦圣谛；了知名色法之因即是集圣谛。观照名色法以及名色法之因为无常、苦、无我的智慧称为观智。亦即是说，观智所观照的对象即是苦圣谛和集圣谛。当禅修者的观智成熟时，即生起超越世间（出世间）的智慧——道智。道智能彻底地断除相应的烦恼，证悟涅槃。

戒，就是持戒守戒，戒行圆满才有定力，定力好才能升起智慧。

什么是戒定慧？摄心为戒，因戒生定，因定发慧。——《楞严经》
念佛老少皆宜，一心念佛即是摄心，念的多了，就会有定力和智慧。

戒定慧根本是看破妄想，明了一切虚空。
能看破自然就能戒，不能戒说明没看破。
所以不是‘持戒而生定慧’，而是‘戒定慧’绑在了一起，戒中有定，定中有戒，戒中有慧。。。不可分而治之、无先后次第、非因果关系。
不能戒，也可以修，修到即戒了。不会修，就戒好了，戒了就修到了。
不能戒而强制戒，既没有真戒了，更增添了破其他戒，妄念更甚。
修行一世，意义在于一世心安，每天吃好睡好，有足够的智慧看破每天的烦恼。死后能留下什么，看破那个妄想自然明白。

修行法门，三而一，一而三。

佛教修界定会的目的是通过不同的方式规矩来规范更多的行为习惯，让大家更好的去认识去学习，我觉得是非常不错的

戒定慧要分开说，戒是持戒，戒是戒律。要持守定下来的规定，什么能做，什么不能做。这里分出家人的和在家居士的戒律。定是禅定，是实际修证的必经之路。慧是智慧。在禅定中的智慧。如果说细致点，那就是止观。这里不是几句话能说明白的。

这个问题好大哦！
如果要说清楚这个问题，那就是全部大藏经！
简单说：
戒：万缘放下！
定：老实念佛！
慧：看破万缘！放下万缘！老实念佛！
万缘：无量无边所有看到的，听到的，嗅到的，尝到的，触摸到的，想到的，六根显现的一切！
念佛：念阿弥陀佛！当下心是阿弥陀佛！
阿弥陀佛是梵文音译！
翻译成汉语的意思是，万缘本体——真心！
六根所显现的无量无边的一切，是六根！
六根就是真心！
所显现的无量无边的一切就是真心！
六根无法形容！
所显现的无量无边的一切也无法形容！
真心无法形容！
如何证真心？
因为六根所显现的一切相由六根造！
而这个一切相无量无边无法形容！但是这一切无量无边的相的综合就是六根的真实形相了！
六根综合就是真心的真实形相了！
所以都摄六根，念一句阿弥陀佛！此念即证真心！
此方法非常的巧妙！殊胜！
如何都摄六根？
万缘放下！就是都摄六根了！
万缘放下！老实念佛！
所以阿弥陀佛的本意就是：都摄六根，净念相继！
就是六根综合，就是真心！六根所显现的无量无边的一切相（综合）就是真心！
要想证真心，就变成了如何综合一切相了！
要想证一切相综合，这一整体。就不能分别！就是离一切妄想分别执着！
分别就是把整体分成若干个部分！分门别类！
这样就得不到整体了！
放下一切妄想分别执着，老实念佛！
万缘放下！老实念佛！
阿弥陀佛

【戒定慧】

又名三学，或三无漏学。戒是戒止恶行，定是定心一处，慧是破妄证真。戒能伏贪爱心；定能伏嗔恚心；慧能伏邪痴心。持此戒定慧三法，能对治三毒，成就佛果，所以佛经上称之为“三无漏学”。

戒就是戒律 有了戒律才能生定（定力），有定方可生慧（智慧）