当思念来临的时候

修身养性，让自己心静

通哪桥戚过学校对您儿子，进行教育，实在不行的话就问消运他不愿意上学的原因，进行劝导教育，考试临近不能马虎，要让他回心转意才能更好发挥。当李陵然，如果你的孩子对学习已经死心了。。。强扭的瓜不甜

走，打鬼子去
作词：王岗岗
作曲：王岗岗
编曲：张宾柳
演唱：王岗岗
一头憨憨的驴哎 一群可爱的人喏
嘁哩喀喳不怕死 干翻了小鬼子啊
唱大戏 闯军营
哎嗨哎嗨嗨哟！
唢呐声声响哎 （响哎）枪林弹雨闯哎 （闯哎）
舍生忘死为百姓 干翻了小鬼子啊（哎）
你有情 我有义
哎嗨哎嗨嗨哟！
一声声呐喊 哎嗨哎嗨哟
一声声呼唤 哎嗨哎嗨哟
天与地 两茫茫
男儿的胸膛 坦荡荡
坦荡荡
中国的土地上哎
来群小鬼子儿哎
占我土地 烧我家园
实在太可恨呐
有那么一位好兄弟
他是骑着毛驴唱大戏
会喷辣椒扔石头
（这个）处处使暗器
鬼子见了没脾气
（这个）没招只能打翻译
中国人（那个）争口气
把鬼子打回老家去
老家去！
一声声呐喊 哎嗨哎嗨哟
一声声呼唤 哎嗨哎嗨哟
天与地 两茫茫
男儿的胸膛 坦荡荡
坦荡荡
唢呐声声响哎 （响哎）枪林弹雨闯哎 （闯哎）
舍生忘死为百姓 干翻了小鬼子啊（哎）
你有情 我有义
哎嗨哎嗨嗨哟！
你有情 我有义
哎嗨哎嗨嗨哟！

可以的，佛佛相同，佛佛相通的。只不过地藏经太长，难以收摄心神，不如单念“地藏王菩萨”或“阿弥陀佛”最好，所以以此情景而言，就有“念经不如持咒”、“持咒不如念佛”的说法。
在此方面，佛门高僧大德广钦老和尚就亲自示法：
老和尚在往生前约一星期开始，每天昼夜都自己猛力出声地念佛，那种“使尽每一口气恳切呼唤阿弥陀佛”的念法，非常人可及，大众轮班跟他大声念，尚且声嘶胸痛气力难支，何况他九十五岁的高龄！一般人临终呼吸尚且无力，一切不能自主，他却如健将突出五浊的重围，有弟子恐他以近月不食的体力难以支撑，故建议老和尚说：“师父，我们念，你听就好！”老和尚瞪大了眼，斩钉截铁说：“各人念各人的！各人生死各人了！”说罢又大声恳切地自己念佛，然而在往生前第六天，他忽然演出了一幕极其余韵深远的戏，末学思之，深觉足以提供大家作为警惕：那天，老和尚忽然一反平常教人专念阿弥陀佛的作风，突然很紧急命大众为他诵“大藏经”，大藏经浩如烟海，真不知从何诵起，于是请问老和尚要诵哪一部？老和尚答：“总诵！（台语）！大众就赶紧请出一大部一大部的藏经，搬得气吁喘喘，看他老人家一副决定要往生的样子，心中又急又难过，更不知从何诵起，老和尚就说：“看你会什么经，通通给我诵！”于是大众便一部部诵起，心经、金刚经、药师经、地藏经……。在这紧要生死关头，才发现连仅仅二百多字的心经都几乎要诵不顺口，可说是口诵心焦。当这大众搬大藏经一部部诵时，老和尚只幽默一笑，径自念“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！”一点也没受周围诵经声的影响。末学感觉老和尚这一笑，真是当头的一棒！请问这幕突来的演出中，谁真把大藏经“总诵”了？惟老和尚他念念清楚分明，又念念恳切有力的“南无阿弥陀佛”，真正“总诵”了大藏经！我们切莫疑惑老和尚怎么临时改变了题目？他老人家是非常擅长用反面手法发人深省，令人亲自体验个中滋味，而产生刻骨铭心的效果，毕竟修行是“行”出来的，不是说听了事；在医学院纸上谈兵跟看血淋淋的病人，显然大不相同！大家也许会发现老和尚这番演出，和雪公老恩师的“万法精华六字包”有异曲同工之妙。

临终概念就是说，在人生命的最后时间的遗嘱或者是留言，社会上就叫作临终也可以说是，最后时间说的话，都会尊重他最后说的话，也会都给他继承完成他留下的遗憾。

霍雨浩黑化：黑色的未来是一本奇幻小说，作者是临渊唤念

同意楼上的，的确没听过这个说法，只是让我们一心念佛，临终十念，必定往生。是阿弥陀佛四十八愿最重要的一愿，阿弥陀佛发有大愿,临终十念佛号必定往生。这个是的确存在的。

临终只要能，念佛，，一声佛号，就能往生！,,但是，我们现在就要坚持，念佛，，依靠阿弥陀佛，现在就上了阿弥陀佛的大愿船拿裂烂，往生已经决定，不需要等到临终！，，善导大消漏师说：上尽源档一形至十念，三念五念佛来迎，只为弥陀弘誓重，致使凡夫念即生。。。。

墨语临渊
聆风临渊

随随力至持念阿弥陀佛圣号论语默静行住坐卧迎宾待客著衣吃饭务令佛离离佛譬切事系凡百作忘事或公私众务少暇须于早晚十念念佛至发愿亦能往阿弥陀佛曾愿云十众至信乐欲我乃至十念若者取觉故十念念佛亦往（