琴声如诉

马头琴的传说给了我们以下启示：

1.真正爱的不能用钱交换，穷人更应该拥有真感情和坚定地爱他人的信念。

2. 事实证明有些东西金钱买不到，我们只有真诚的对待他人才能得到他人的相守。

3.那个时候的穷牧民深受牧主和贵族的坑害。

4.每个有名的事物背后都有一个或心酸或美好的故事，每件事物的产生都非偶然。

马头琴的故事内容

马头琴是蒙古民族的代表性乐器，不但在中国和世界的乐器家族中占有一席之地，而且也是民间艺人和牧 民喜欢的乐器，马头琴所演奏的乐曲，具有深沉粗犷、激昂的特点，体现了蒙古民族的生产、生活和草原风格。马头琴的产生及其发展，很难查阅史料。

但是，它却有一个美丽、感人的故事，那是一个很遥远的传说，年轻的牧人巴特尔家世代为王爷牧马。在一个寒冷的初春，巴特尔跑到百里之外，找回失散的马群后，在一个淖尔边发现了一匹悲鸣的白色小马驹，对着尚未开化的淖尔上的一个冰窟窿不停嘶鸣。

看着小马驹双眸流泪，听着那令人伤感的嘶鸣，巴特尔明白了一切，于是将它带回家，相依为命。以后，无论巴特尔走到哪里，它就跟到哪里；睡觉的时候，它就站在毡房外守候。几年过去了，小马驹长大了，矫健的四蹄，飘飞的长鬃，匀称的骨架使它成了一匹难得的好马。

道理：判定一个事物的好坏，应该从本质上进行鉴定，而不是从浮华的外表来下结论。只有本质上是好的东西，才能满足我们的需求，否则，再华丽的外表也只能作为摆设，起不到任何作用。同时，我们在实际生活中应该学会变通地适应环境，只有这样，才能具备生存的基本条件。

命若琴弦告诉我们的道理：

目标的意义在于目标本身，在于奔向目标的行途，在实现目标和梦想的过程中。在这期间你会发现为梦想和希望奋斗的人生充满激情，生命饱满有力。

就像史铁生所说的，人的名字叫欲望，人生有限，欲望无边，这欲望不一定是发财，不弯册一定是有权，也是生命之欲望，也是活着之欲望，也是梦想之欲望，只要有欲望，人的生命之火就会燃烧。

电影《肖申克的救赎》中说，希望是个好东西，而且可能是最好的东西。很多目标，也许最终被证明是虚幻的，是不存在的，但是在那之前，这些目标和意义就是人活下去的信念，老瞎漏颂子守着一个虚设的目标，弹断了1000根琴弦就能抓药治好眼睛，

最后发现这目标不过是虚设的，可是那时候他已经70岁了，之前的几十年，他弹琴有激情，说书有动力，就是因为这个虚设的目标在那里吸引着他，他要奔向那里。最后，他发现他努力了几十年的目标，原来是假的。

史铁生用一个朴素的故事和语言告诉返闹郑我们一个普世的道理：人的一生需要给自己找一个目标和希望，这样我们的人生才能继续。

同一把琴却有两种结果，这是对乐工们的莫大讽刺，从中我明白一个道理:做事不要盲目跟风，盲目崇拜，要有自己的观点。

综述：这篇寓言以工之侨二次献琴的不同遭遇，揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表，而非考究内在品质的现象，告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽。感叹是值得人们深思熟虑的的，其寓意至今还能给人以启迪与警戒。

原文：

有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。”于是便把琴退还回来。

工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身上作出断裂的漆纹（古琴是漆器，年代久远则漆会干裂出纹，被视作判断古琴年代的标准）；又跟刻工商量，在琴上刻出古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。

有个达官贵人路过集市看到了琴，就用很多黄金（向工之侨）换了它，把它献到朝廷上。乐官们传看它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”

工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？没有什么不是这样的啊！如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去，至宕冥附近的山，不知道他最终去哪儿了。