烈火色の意地の果て

呵呵，确实很中式
估计想表达的是这个意思
但是汉字的猪在日语里的意思的野猪，我们通常所说的猪是：豚

见てのお楽しみ
只有看了兆拆才会感受到的快乐。

“以“XあってのY”的形式表示“因为有了X所以Y才成立”的意思。也含有“如果没有X，Y就不能成立”的意思。“X”一般多为表示人物的名词。”

A ての B
BがあるためにはAが前提条件だという意味です。「早雀こそ」を挿入した
「あなたがいてこその私」、「お前がいてこその俺」「君がい族睁枣てこその开発チーム」も同じ用例です。

无名指的等待，有一首歌的

歌曲名称:忘记过去
歌手:岳雷明
专辑:静在不言中
编者:何吉森

忘记了过去
忘记了和你一起的过去
我只记得你曾经说爱我
那只是我傻傻执着太多

却不懂得 你的沉默
多少的思念
只可以掩埋在心底
默默的回忆
不说话不是忘记
不在一起不代表就此淡忘
随口说的你偏偏铭记
我反复强调的你偏偏忘记
我们的爱随着时间演变已透明
让我变得看不清
感谢你赠我一场空欢喜
我们有过的美好回忆
让泪水染得模糊不清
有些人会一直刻在记忆里
即使忘了他的声音
忘了他的笑容他的容颜
但是每当想起他的时侯那种感受

是永远无法改变的
偶尔想起记忆犹新就像当初
我爱你真的没什么目的
只是单纯的我爱你
过去的总挥之不去
将来的却迟迟未来
满眼的迷茫无限的空寂
夜已深又将逝去
忘记了过去
忘记了和你一起的过去
我只记得你曾经说爱我
那只是我傻傻执着太多
却不懂得 你的沉默

忘记了过去
忘记了和你一起的过去
我只记得你曾经说爱我
那只是我傻傻执着太多
却不懂得 你的沉默

多少的思念
只可以掩埋在心底
默默的回忆
不说话不是忘记
不在一起不代表就此淡忘
随口说的你偏偏铭记
我反复强调的你偏偏忘记
我们的爱随着时间演变已透明
让我变得看不清
感谢你赠我一场空欢喜
我们有过的美好回忆
让泪水染得模糊不清
有些人会一直刻在记忆里
即使忘了他的声音
忘了他的笑容他的容颜
但是每当想起他的时侯那种感受
是永远无法改变的
偶尔想起记忆犹新就像当初
我爱你真的没什么目的
只是单纯的我爱你
过去的总挥之不去
将来的却迟迟未来
满眼的迷茫无限的空寂
夜已深又将逝去
忘记了过去
忘记了和你一起的过去
我只记得你曾经说爱我
那只是我傻傻执着太多
却不懂得 你的沉默
忘记了过去
忘记了和你一起的过去
我只记得你曾经说爱我
那只是我傻傻执着太多
却不懂得 你的沉默

～ての,连体修饰,表示"...之後的",後面是省略了动词(而且这个被橘判轮省略的动词绝大多数情况下都是「行う」)
帰っての騒动、接近しての攻撃冲缓、见ての楽しみ・・・・・・都是这个用法
所以这里你可圆信以理解成是优位な立场に立って行う交渉,站在比较划算的角度之後进行的交涉

偶也想回家，可是工作的琐事走不开，心里只能羡慕那些能回家的人；
偶也想回家，可是走得太远，回家的舟车劳顿、让我来不及回家，只能望着家的方向黯然泪下；
偶也想回家，可是，种种的可是，让我觉得能回家是个多么幸福的一件事呀。

海浪的浪可以组什么词 ：
波浪、
流浪、
风浪、
浪费、
浪漫、
热浪、
浪子、
激浪、
破浪、
浪船、
浪人、
浪荡、
浪桥、
浪涛、
浪潮、
浪迹、
放浪、
冲浪、
浪头、
声浪、
恶浪、
浪游、
浪木、
仓浪、
浪舌、
烟浪、
浪死、
浪猜、
浶浪、
起浪、
磊浪、
浪言、
细浪、
软浪、
秋浪、
浪广、
浪放

1，佛教徒可以喝牛奶，因为连佛陀都可以和牛奶了。为什么弟子却不可以喝牛奶。

2，这要看你信仰的哪一种佛教了，是中国北传，西藏北传还是南传佛教。但以在下而言，佛陀都可以食肉了，为什么弟子不可以食肉呢？当然在下是以中国佛教的伪经太多了，而以根本经典四阿含来为根据。四阿含没有记载弟子不可食肉，并且强调弟子一定要托钵。律藏记载，佛陀曾经反驳提婆达多所提倡的断肉法，并且强调符合三净肉可食用。只要你的肉松是买的，不是亲手做的就可以吃了。

3，这只是一种自欺欺人的方式而已。无论是动物还是植物的护肤产品都是由各种化学方式提炼出来的。请问提炼之后，动物还是动物吗？植物还是植物吗？就好像人体的各种营养能制成两块肥皂，但肥皂等同于人体吗？错了。这是以细胞为单位，而并非人体为单位。难道你能确保食素的佛教徒所使用的蔬菜没有死过一条虫吗？这是不可能的。因为这就是自然生态。

中国北传佛教有素食的习惯。因为他们认为素食等同不杀生。再加上梁武帝曾经发布断肉禁令，所以现今中国佛教有素食的习惯。所以中国佛教的戒律和律藏是有些不同的，再加上中国佛教并没有管制经典，所以有大量的混淆讯息以及外道思想融入其中。按照根本律藏说法，受持五戒，八戒以及比丘227戒中，强调佛陀允许食用三净肉，不疑为我杀，不为我杀，不闻为我杀。只要符合这三点，都可以食用肉类，但还是有几种肉类是不能食用的，包括马肉，狼肉，虎肉等等。

在家居士（受持五戒或者八戒），律藏根本没有记载不能使用动物制成的产品。只要你不亲自杀或者指使别人去杀就可以了。这种不能使用的说法是来自和尚生活形态，因为和尚的衣着，物品等等受到了戒律的管制。从而传出这是佛陀慈悲的说法，再加上素食以及不杀生观念混淆的熏陶之下，这种无理的说法才会出现混淆佛弟子。

除了第2问题，受持五戒的（中国佛教）在家居士或者中国和尚（并非所有的佛教徒）不能食用肉类之外。这是中国佛教的戒律是有这条的（唯一不同是和尚是强迫性素食，但还是有三净肉这条。学者认为素食是添加的戒律）。第一个问题，律藏没有记载。第三个问题，要看对象是谁。因为律藏有限制和尚的物品，但没有说明保养品不能存在动物油。如果是在家居士的话则随意，因为根本没有戒律限制。按照戒律来说，第3问题不存在的。但就如以上所说，人们误以为认知等同于慈悲等等混淆思想。

会发明机器人甚至为了给家里的小狗洗澡，崔希还想到发明个强吸尘器。类似这样的发明还有很多，只要是能想到的，崔希总能搞出点小发明，让自己的生活变得多姿多彩。